【编者按】：学经典，贵在追根溯源，返璞归真，从源中得到真知，从“真”中悟出今天乃至今后我们可以吸取的养分。受凤凰网国学频道之“非常国学课”邀约，特级教师、教育部“国培计划”专家、中学语文名师陶妙如开设《妙读诗经》专栏，今起刊载，包括爱情、战情、孝情、颂情、离别、发泄反抗、自然背景、守业、创世等系列解读，用“一诗（文）一本一时代”或者“一诗（文）一人一朝代”的思路，引导大家读一篇翻一本品一个时代。书要浸读，方可悟得，不求数量，只求读懂、读通、读活。
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诗经，不一定硬要读。
孔子那个时候可读之书毕竟有限，要读诗，《诗》是上选了。今天不同了，要读诗，楚辞汉赋唐诗宋词元曲现代诗可多了，况且《诗经》虽语言平易，结构简单，温婉敦厚，但很多字生僻难认，算不得通识读本，尽管它大多来自地方民歌，但到今天已经难让大众普遍接受了，所以不一定硬要读《诗经》。
可是，要想读出个所以然来，还是需要读一读《诗经》。
后代人所作诗歌皆源于《诗经》，许多经典亦是引用化用《诗经》。奉为经典的四书之《大学》全文只有2057字，但直接引自《诗经》之句多达12处，《中庸》引用达15处。
《论语》中提及引用《诗经》之处达18条。在孔子看来，《诗经》不仅是美的评价标准，更是对学生们测评的一个工具。譬如：
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”
子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”
子曰：“起予者商也！始可以言《诗》已矣。”
什么人说什么话，这是一个能够交流的基础。什么时候可以提高一个层次，取决于你所读的书，所阅之人，所经之事。
孔子还从一个人对《诗经》的喜好上，判断一个人的人品。譬如，“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。南容经常吟咏“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”这四句诗，孔子便把侄女嫁给了他。
你出口之语，就表明了自己的人品、修养高低。
《孟子》一书中共引用《诗经》之语35处，其中孟子引用原句31处，其他人引用4处。诗经于孟子，是知识储备库，理论来源源，也是他“与民同乐”观点的起源。
知识的传授，文化的传播，一靠人，二靠书。《诗经》因孔子、子思子、孟子等一代一代人的引用、化用、创新而得到传承。用《诗经》里的一句诗可以概括：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。''”
抽点时间，读点诗篇。
【作者简介】
陶妙如
陶妙如，中学语文特级教师，教育部“国培计划”专家库专家，湖南师范大学历史文化学院兼职教授，湖南省中学语文专业学会学术委员会副主任。出版《让爱智慧》《做温暖的教育》《中华最美诗文选》12册、《大国教育》《心界》《丈量》等，其中《最美论语》《最美易经》为中英文版。主编的《最美唐诗》《最美宋词》输出新加波，成为国际中文教材。
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