当下，国学很热，大家纷纷向中国传统文化求医问药，希望可以对治这个时代日益浮躁的心灵。传统文化中最精华的思想是什么呢？有位教授将其归纳为“阴阳五行，天人合一，克己修身，中庸中和”四个方面。
我特别欣赏“天人合一，克己修身”这两个方面。
“天人合一”的思想最早出现于庄子的《齐物论》，后来汉代儒学大家董仲舒明确提出这个理念。“天人合一”的思想对中国人的民族文化与审美趣味影响极深，理所当然成为中国哲学思想中的主流。
“天人合一”，“天”指的是大自然，包括天空大地、山川河流、鸟兽虫鱼等；“人”指的是我们人类。人，生之于自然，而且最终也会归于自然。大自然就是我们的父母和最终的归属，那么我们就要找到“道”的根本方向，以完成自身生命与自然大道的最终融合。
“天人合一”的思想渊源其实可以往更早的历史上推，在上古的神话中就有端倪。盘古开天，死而化身为山川河岳、日月星辰，我们的先民认为，是与人同形同性的神，在宇宙间幻化，才有了现在的世界。这不就是“天人合一”吗？
庄子提出“心斋”“坐忘”，借此达到离神去智、物我合一的妙境，这就是“天人合一”在哲学中的反映。汉代董仲舒提出“天人之际，合而为一”（《春秋繁露·深察名号》），则更强调了天与人的“一致”（一体）和“通感”。这种观念与刘勰在《文心雕龙》中提出的“神与物游”“陶钧文思，贵在虚静”，禅宗的“心物不二”，以及王国维在《人间词话》中所说的“有我之境”与“无我之境”都有承续的关系。正是这些思想汇集成了中华民族思想精神的主要根系，一直影响到现在。
“克己修身”则是锻炼“厚德”。人生兼有善的品质与恶的因素。对于恶的因素，我们要用德来对治它。自己贪于守成，那就锻炼自己去挑战一些新的机会；喜欢说人是非，那么每当恶念生起，就要咬住自己的舌头，控制自己的呼吸。如果我们这样一点一滴地从自我身心的磨炼入手，就可以 “厚德载物”。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”（《周易》卦辞）我常常以这句话来励人与自励。我还特别喜欢诸葛亮的一句话：“静以修身，俭以养德。”如果无法安宁，这个时候任何决策和行为都会出现偏差；只有安静下来，才能惜物爱人，你的灵性才会“长养人民，兼利天下”。
音乐 ｜空雨
图片 ｜半涂工作室
编辑 ｜沐子
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