伤寒论三阴三阳

​伤寒论以三阴三阳对疾病进行分类归纳，其中大体以气血未虚衰（严重不足）而不能解病为阳病，反之为阴病，是以言保胃气存津液为要要。又临床初期，多治以阳病，以其症状显化而明确，治不易错而错之能容。是以学伤寒之法，先习三阳，三阳之病为太阳，阳明，少阳，其中太阳又三分其型，谓之太阳中风，太阳伤寒，太阳温病。

太阳病，以脉浮，头项不适，恶寒畏冷，是为表病不解。

太阳中风为气血不足故不能解表，基本方以桂枝汤。

太阳伤寒为气血或足或不足，但因气血郁闭不畅而不能解表，基本方以麻黄汤。

太阳温病为气血壅积过多而宣散不及，故迫于表而不解，基本方以白虎汤。

（见太阳病之分型亦以气血津液为原则，同保胃气存津液之阴阳基本原则，太阳可分，阳明可分，少阳亦可分，六病皆可分，此阴阳无限可分之理矣）

（又病之可分，分之可合，中风合伤寒，可见麻黄桂枝各半汤证；伤寒合温病，可见麻杏石甘汤证；而中风之气血不足与温病之气血壅盛为其两端，难以合之，然观之用药，中风之桂枝姜草枣，伤寒之麻黄桂枝，温病之石膏，合于大青龙之一方，是以当思合病之理组方之法也）

阳明病，言胃家实，是以里病不解。实者，以通之，基本方以大承气汤。（小承气，调胃承气，可视为阳明病之分型类方）

少阳病，口苦咽干目眩，以气血津液运化不利不能滋养也，是以气血运化不利而病不能解。运化不利，治其中焦，基本方以小柴胡汤。（少阳病以中焦气血运化不利，而易合于表里，是以合于太阳则为柴胡桂枝汤，合于阳明则为大柴胡汤或柴胡加芒硝汤）

三阳之病，气血未见虚衰，而气血虚衰当如何？气血生成源于中焦脾胃之运化，中焦气血不生则整体不荣，而中焦气血不充不运而邪滞成已，是以腹满而吐，难食而利，此太阴病是也。虚之当补，补须运化，否则生腻，是以气血虚衰之治法，当补并亢之，以亢而令旧能生新，虚能补足是也，基本方以四逆汤。

少阴病，厥阴病以病势复杂，基础不牢不宜深入。

人体气血除足与不足，淤堵阻碍亦是重要因素，然除肌表郁闭和胃肠里实之外，尚其它，肌表郁闭无形无质，胃肠里实则有形也，而胃肠者，水谷之道也，是胃家实以食积而论，淤堵于人体，淤血亦多为有形，而未必见于胃肠，是以方亦有别，淤血之基本方，以抵挡汤也。

而淤堵性质于有形无形之间，言水湿痰饮是也，基本方以五苓散也。

是以上九方，单一有，组合变化有，表病有里病亦有，气血不足有，气血壅盛亦有，脏腑运化有，各样淤堵亦有，有形淤堵有，无形淤堵也有，有形无形之间亦有，是以虽九方而深入学习思考可推及百千。

子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”是以学习之道，当举一而反众矣。