作者：安强
缓动则缓应
速动则速应
这里的“动”，非行动之意，更非具体的功法动作。
此“动”，乃“心意动”之意！
这里的“应”，指的是在“心意动”的情况下，身体动作同步作出的直接回应（反应）。
缓动则缓应
速动则速应
前者训练为因---试力
后者应用为果---发力（实作）
如此修炼，即可达形意合一.心形同动之境。
此即芗祖所言：“意即力也！”。
也是当年芗祖将其所承传的形意拳，更名为“意拳”之本义所在。
芗祖“意拳”之“意”，决非功态下身体各个部位的“意念大战”和“精神幻想”！
当今意拳门人所要求的功态中身体各个部位的“意念”，原本实际上是在身体内外作到正确要领的前提下，身体各部位出现的虚中实的“感受”而已。
而把这种正确功态下所自然产生的“感受”作为“意念”，并将其作为练功的要求要领，实在是“倒果为因”，甚至可说是“南辕北辙”！
将这种训练出的实战能力（暂不论其高低），称为“意念的格斗”，以强调其“意拳”之“意”，更是荒唐可笑！
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