唐代诗人杜牧在他的《山行》诗中写道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”他将秋叶和春花相提并论，让人领略到秋天山景的绚烂多姿，也不禁使人心生疑窦，难道花和叶真的能同日而语吗？
送暖的春风吹绿了江河两岸，也催生出姹紫嫣红的百花，花的艳丽多姿并非为了炫耀，而是为吸引蜂蝶来传播花粉，以便更好地繁衍种群，所以说生命始于斑斓。而当萧瑟的秋风乍起时，满树的绿叶一夜间幻化为一团火红，究其原因在于，叶片中含有叶绿素和花青素两种“色素”，当气温下降叶绿素含量降低时，能呈现红色的花青素就成了主角，因此叶子会在秋季变色，随后即会飘落，看来死亡也需灿烂的陪伴。作为大千世界一份子的人类，和花草之间自然亦有契合之处。
人生一世草木一秋，生命是在荣枯间划过的一条弧线，或长或短、或粗或细，有的璀璨夺目，有的黯淡无光，但他们在某个特定环境下却是无可替代的。世上的孩子成千上万，可儿子是母亲的唯一；街头令人垂涎的爱恋比比皆是，但家里知冷知热的温情绝无仅有；弯腰驼背的老人随处可见，而日思夜想的父母独一无二。我们在欣喜的眼泪里降生，又会在悲戚的泪水中逝去，一如这鲜艳的花朵，恰似那枯黄的树叶。
花谢是盼着能硕果累累，叶落是出于要平安过冬，一花一叶代表着繁荣和枯槁，其间深藏着别样的意蕴，而人类的生死同样非同寻常。生命是条单行道，我们就应该在无畏中不断探求，站成儿孙心目中的高山，筑成爱人栖息的港湾，挂成父母嘴角的微笑；既然凋零无可避免，我们便应当在坦然中选择无悔，将去天国视作对自己辛劳一生的褒奖，终于可以美美的歇息谢息了。把生命的两端都开成不畏风寒的春花，都长成不惧凋零的秋叶，我们便成了天际那道最炫酷的彩虹。
杜牧说的没错，深秋霜叶的确可以和二月红花媲美，但不是由于它们具有相似的颜色，而是因为它们具备相同的特质，都是在为生命的辉煌而顽强地绽放靓丽。杜牧眼里望见的虽是霜叶，可他头脑中跃动的是初春的五彩缤纷，诗人何止是在赞美山林美景，他更是在赞颂人生的绚丽。当把生命艳成了春季红花，当将生活染成了秋天枫叶，我们同样是在用激情燃烧岁月，一样是在用不悔书写春秋。
云是水波魂
人们常用“秋水”和“秋波”来比喻女人漂亮的眼睛，可两者好似也略有不同，一个侧重清澈和明亮，如成语望穿秋水，另外一个则偏重迷人与多情，像成语暗送秋波。为什么秋天的水波会和眼睛关联到一起呢？这或许是与天上的云有关吧。
秋高气爽、天高云淡应该是对秋季天气最好的写照。随着昼短夜长的变化，气温开始慢慢下降，雷雨交加的气象渐行渐远，空气中令人胸闷气短的湿气变得日益稀薄，同时天上的云彩好似撒手的气球一般，少了重负没了牵绊飘飞到了高空，自由自在地撒欢打滚，犹如轻盈的薄纱，又似舞动的水袖。人们在抬头看云的同时，也会不忘低头赏水。
秋水不似春水清冽，不像夏水浑浊，而是在薄云的映衬下显得清秀；秋波不如春波激荡，不若夏波诡谲，而是在清云的衬托下愈发温婉。水不会高飞，不能伫立，可天上的云让它有了飞翔的感觉，有了耸立的体验，原来成就秋水明眸的是天边的云朵，造就秋波秀目的是天际的云影，不是水多么清澄，而是云无邪，不是波多么含情，而是云动人。
云和水，一个在高空，一个在地下，通过光的传播与折射碰撞出两个靓丽的词汇。望穿秋水的或许不是远方的亲友，而是飘飞在天际的白云，暗送秋波的也许不是默默爱恋着的情人，而是漂游在天边的云霞。云是秋水心里的诗，云是秋波心间的画，有了诗画的水才多妖娆，才富含风韵，人们喜欢秋天的水与波，大概就是源于能够望见它们眼中的云卷云舒吧。
水波有了云淡风轻的眷顾便多了灵性，也就和女人美丽灵动的大眼睛有了共通之处，便难怪用它们来做比了。秋水因澄净而使人一见倾心，秋波因浪漫而令人心旌摇曳，更是由于它们心中有洁白淡雅的秋云才得以楚楚动人，方显婀娜多姿，那云是水和波的魂魄，是纯纯的善良和满满的热情，它透过眼睛这一窗口映照到了心灵深处。
