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素问·至真要大论》首倡“六淫主治”，于后世立法组方颇多启发，兹不揣简陋，以方为例，浅析如下。
1、风淫治则
“风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之”。观后注疏多家，鲜有歧见。以风属木，辛为金，金能胜木，故治以辛凉。辛主发散，过辛则易伤真气，故佐以苦甘，以苦能胜金，甘能益气故，木性急，故以甘缓之，木喜条达，故以辛散之。此又与“五脏苦欲补泻”中“肝苦急，急食甘以缓之；肝欲散，急食辛以散之”之义合。
《千金》小续命汤被誉为六经中风之通剂。方剂组成:防风、桂枝、麻黄、川芎、白芍、人参、黄芩、防己、附子。主治外风入中经络所致之筋脉拘急，半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩等。方中防风、麻黄、川芎、桂枝、防己、附子辛以散风，诸药合用，辛散之性不为不峻烈，故以黄芩之苦，人参、白芍之甘，既能制诸辛燥烈伤津耗气，又能益气养血，扶正以达邪。
2、热淫治则
“热淫于内，治以咸寒，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之”。热为火气，水能胜之，故治以咸寒（属水）。佐之以甘，甘胜咸，所以防其过也。必甘而苦者，防咸之过，且又以泻热其作实也。热散于诸经（热淫），以酸收之，热结，故以苦发之。内合“欲动之而先聚之”之意。
《备急千金要方》之犀角地黄汤，主治热毒深陷血分之耗血、动血证。原方组成:犀角、生地黄、白芍、牡丹皮。方中意咸寒之犀角为君，凉营血，泻气热，《温病条辨》清营汤之犀角，用意同此，咸寒以治热淫。
以甘苦性寒之生地黄、牡丹皮，防犀角咸之过，又能泻热气之实。白芍酸以聚热，助诸苦咸甘寒之发。
3、湿淫治则
“湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之”。湿为土气，苦、热皆能燥湿，淡能渗湿。酸从木化，木能制土，故佐以酸，使酸而非淡，则味厚滋腻，非所宜也。湿热之湿，以苦燥之；湿濡之肿，以淡泄之。
实脾饮出自《严氏济生方》，用于治疗阳虚水泛之证。方剂组成:厚朴、白术、木瓜、木香、草果仁、大腹子、附子、茯苓、干姜、甘草。方中厚朴、草果等属苦温之品，功善燥湿。茯苓、白术淡而利窍，木瓜酸而微温，味酸从木制土以胜湿。
4、火淫治则
“火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之”。相火，畏火也，故治以咸冷，苦能泄热，辛能滋阴，既苦且辛，则泻热而滋阴水矣。以酸收之，以苦发之，其义同热淫条。
火为热之极，其治亦近。惟其佐以辛，注家多以“辛能润”论。《黄帝素问直解》谓:“辛主发散，何以能润？以其辛能开腠理，致在内之津液而通气于外，在下之津液通气于上，故能润也。”结合后世组方，如泻黄散之用防风，凉膈散之用薄荷，普济消毒饮之用升麻、柴胡，认为辛能散，寓“火郁发之”之义，似乎更易理解。
5、燥淫治则
“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之”。燥为金气，苦属火，能胜之，故治以苦温。甘辛亦温也，燥而中寒者宜佐之，燥热之燥，以苦下之可也。又辛能润（其义详见火淫条下），甘能缓，苦能下，故以为佐。
右苏散用于治疗外感凉燥之证。方中苏叶辛温，杏仁苦温，开宣肺气，使燥邪从表而解，更佐以半夏，橘皮等，正是苦温甘辛之法。以辛润燥，麦门冬汤中用半夏之义正在于此。诚如喻昌所言:“熟知仲景妙法，于麦门冬、人参、甘草、大枣、粳米，大补中气以生津液，津液队中，又增入半夏辛温之味，以开胃行津而助润肺，岂特用其利咽下气哉?”
6、寒淫治则
“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸治之，以辛润之，以苦坚之”。寒为水气，甘从土化，热从火化，土能制水，热能胜寒，故治以甘热。苦而辛，亦热品也，故以为佐。伤寒内热者，以咸泻之。伤寒内燥者，以辛润之，伤寒内热见血者，以苦坚之。
附子、肉桂等甘辛大热之品常用于祛寒之剂组方，如四逆汤，回阳救急汤等方，用于治疗阴寒内盛之证，均属“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛”治则的体现。
《素问·至真要大论》“六淫治则”于后世组方确有重要指导作用，但由于五味理论的局限性以及对疾病认识的进一步加深，许多治疗原则也进一步地发展和扩充了，故临证组方时，可以参照选用，而不能囿于其中。
内容仅供临床参考，非中医专业人员请勿
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