阴属质，阳属气，上字上阴下阳，上质下气，天在人上，故人所见者皆气也，可知气之上必有质，观天北极众星，有定所可知矣，下字上阳下阴，上气下质，地在人下，故人所履者皆土也。人所赖以呼吸者皆气也，中居上下之中，一阳纵贯于两大之间，一阴含蓄一阳之气。一阳者上天下地交感之气也。一阴者，上下气感交合之质也。
上为天下为地，而中为万物，万物感天地之气而成质，天地自相交，而万物亦各自相交，物与物交，而后化生仍为一物，物与物无感，而天地之气与万物，则无时不想感也，所以天地人称谓三才，世之地理有以三元命名，于理实不符。易曰一阴一阳谓之道，天地间只有阴阳二气，所以万物各有阴阳，曰三元者实非，乃三才也。
上为阳下为阴，此两片也。后天乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，太极半阴半阳，皆二兀之道，先天坤巽离兑九十年为上元一片，艮坎震乾九十年为下元一片，两片之说，于义益明，元既两矣，而运则有八，亦无疑义，世以九宫分作九运，每宫二十年，二九成一百八十年，适值三花甲！故误称为三元。要知卦只有八，而中无主体之卦，乃执掌权衡公共之所，无九宫则八卦无施政之所，理势然也。 | 
