羊刃月劫建禄集论
——渊海子平
论劫财
亦名：逆刃，如乙见甲为劫财。
乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫；男命则克妻。五阳见五阴为败财，主克妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。
兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷齐能几人。男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫。此极论也。
论羊刃
夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。如甲禄在寅，卯为羊刃。喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。
何谓羊刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙己丁辛癸五阴无刃，故名阳刃。
如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人，却喜偏官七杀。然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运。若命内原有杀刃，岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官财旺，身弱杀旺最可忌也。
如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日见卯为刃，庚为七杀。七杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身，正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。
又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命杀刃全，而又以午火为印，所以为贵。
喜忌篇云：戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印绶。
又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命杀刃两全而有印绶，不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官原有之辰，壬为财，是壬辰岁因事投水而死。壬水克火印，又生甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯忌见官，午中丁火为印绶，最忌伤官与财相见，缘水生木克身也。
又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合时上己巳破印。运行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃。二辛则太过，金多见甲，身虽贵亦遭刑也。然虽见辛为贵，所忌羊刃，不可一合一冲也。
羊刃诗诀
羊刃存时莫看凶，身轻反助却为福，单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。
马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临，刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。
壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲，丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。
日刃还如羊刃同，官星七杀喜交逢，岁君若也无伤劫，支上相冲立武功。
阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍，三刑七杀如交遇，必定阎王再引征。
时逢羊刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。
羊刃重逢合有伤，生人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。
羊刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端，大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。
——三命通会
论羊刃
《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”？《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”
《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。
有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。
《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。
又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。
凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。
《玉霄宝览》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙己贵在申，庚羊刃在酉，却乙己贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
论阳刃（前论羊刃煞与此参看）
阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。
《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重于年月日也。假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。
经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。中间亦要详辨，命元浅薄，遇此诚然，若命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。此格与伤官相似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退抓疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑，或自刑魁罡，全发迹边疆，如更无情或临财旺，主凶，若刑害俱全，类皆得地，又有救神，贵不可言。
又曰：阳刃格，大概不宜财乡，怕冲起，如戊日刃在午，忌行子正财运；壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在酉，忌行卯正财运；独甲日刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙在刃在午，行申酉庚辛丑财运不妨，忌子运。是阳刃所忌之财，戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯财，皆冲之财，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌。
《心境》云：阳刃重重又见财，富贵饶金帛，此之谓也。或曰甲戊庚见刃逢冲，发祸多验，壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也。又曰：甲以己为妻财，四柱却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子，岁运复临，劫刃旺相，诚所不免，如别位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即成眷属，不为甲之七煞，辛辅甲为贵，能克破乙煞，反凶为吉。
经云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。余干例此。又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中乙木为财，若有财露，亦凶，丁火伤官，乙木夺财，岁运并临，灾祸不免。乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。丙子日见甲午时，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日见丁未时，非刃，亥中午水合丁。庚午日见乙酉时，非刃，午中丁火制辛。壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。辛巳日见戊戌时，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日见癸丑时，非刃，巳中戊土合癸。(是皆羊刃有制合，地支藏干可以互相克合)以上诸日，遇者不宜见刑冲破害，无则以好命断之。
又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印绶，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。
经云：煞无刃不显，刃无煞不威，煞刃俱全，常人无有，更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃，岁运又逢，或有刃无煞，
经曰：赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑冲破害三会六合，要有七煞相制，再行官印乡，便为好命。
赋云：日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞无刃，施为有勇无威，有刃无煞，作事浊而不显，无煞遇煞，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾危相犯，刃生身死，其年难作吉推，财旺官伤，此岁不作凶断。又曰：戊午日，岁月见火多，则以印绶论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多，亦以倒冲禄马论。又自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰：男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。
赋云：败财者比肩之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而凄惶，身旺又加印助，必荣华而发福。
《相心赋》云：“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心境》云：“阳刃重重又见煞，大贵登甲科。”《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”
古歌曰：
时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，
岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阑。
又：
阳刃重逢合有伤，主人心性气高强，
刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。
又：
刃逢七煞慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，
会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。
又：
比肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，
元辰若无官煞制，再行比劫祸难当。
又：
财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，
凤寡鸾孤清夜怨，等闻妻克两三双。
又：
刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异常，
切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。
又：
日刃还如羊刃同，官星七煞喜支逢，
岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。
又：
羊刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，
不宜会合防灾至，若见财星祸必缠；
有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁，
更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。
如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，财旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官制伏阳刃，只作财官格看，所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印绶化刃，故贵。
——子平真诠
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟六阳有之，故为阳刃。
不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜财印相随，尤为显贵。夫正官而财印相随善矣。七煞得之，毋乃甚乎？不知他格，一煞能伤身，故喜制伏，忌财印。阳刃用官，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
阳刃用官，透刃不虑，阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透不为害。刃能合煞，透则无功。如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃，故无功。
然同是官煞制刃，而格亦有高低。如官煞露而根深，其贵也大。官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉
然亦有官煞制刃，带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重，而裁损之，官煞混而取清之。如穆同知命，甲午
其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙丁，支会火局，则化刃为印。或官或煞，透则去刃存印，其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌。不作生煞制刃之例，富贵两空矣。
更若阳刃用财，格所不喜。然财根深，而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。
月令阳刃，日元必旺，财根若深，两相对峙，必用伤官食神以通其气，所谓通关也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相会，木火得其生地，子申会局，食神又得生扶，财气门户，富格也。若刃旺财轻而无食伤，如戊子
建禄者，月建而逢禄堂也。禄即是劫。或以禄堂透气，即可依以为用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必另分。皆以透干会支，别取财官煞食为用。
禄劫用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而印护者，如庚戌
有用官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。三奇者财官印也。只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大。如庚午
禄劫用财，须带伤食，盖月令为劫，而以财作用。二者相克，必以伤食化之，始转劫生财。如甲子丙子 癸丑 丙辰，张都统命是也。
至于化劫为财，与化劫为生（食伤），尤为秀气。如己未己巳 丁未 辛丑，丑与巳会，即以劫财之火，为金局之财，安得不为大贵。所谓化劫为财也。如高尚书命，庚子甲申
禄劫用煞，必须制伏。如娄参政命，丁巳
至若用煞而又带财，本为不美。然能去煞存财，又成贵格。戊辰癸亥 壬午 丙午，合煞存财，袁内阁命是也。
其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵。盖木逢火则明，金生水则灵。如张状元命，甲子丙寅 甲子 丙寅，木火通明矣。又癸卯
若夫用官，而孤官无辅，格局便小，难于取贵。若透伤食，便为破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉乙亥 壬戌 庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。
用财而不透伤食，便难于发端。然干头透一位而不杂，地支根多亦取富，但不贵耳。
用官煞重，而无制伏，运行制伏，亦可发财。但不可官煞太重，致令身危也。
禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。
月令禄劫，不能为用，随四柱配合，用财官食伤，即与论财官食伤取运相同也。用官印护者，官星忌伤，而官印并透，以印制伤护官为用也。禄劫透印，日元必旺，故喜财生官，忌官星被合去，或七煞混杂，原局印透，故伤食不能为害，劫比虽非吉运，然原局透官，则劫比亦未必为凶也。
财生喜印，宜官星之值根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍。
财生喜印者，原局有财生官也。虽用在财官，必须有印，则不畏官旺。印如透出，而财印不相碍，即为三奇格。印护喜财，财生喜印，均宜原局俱备，所谓财印相随是也。然原局财生官，运至印地，亦为美运。
禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不忌比肩。财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。
禄劫与阳刃相等，单用财为格所忌，非带伤食，不能用财也。亦分身轻身重，食伤重，泄气太过，则宜印绶，逢比劫，有食伤引化而不忌；财食轻蕞喜食伤，财运亦喜，印制食伤，比劫分财，均非所宜。官煞有食伤回克无碍，但不为福耳。
禄劫用煞，以食制，食重煞轻，则运宜助煞，食轻煞重，则运喜助食。
若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌。透官无虑，身旺亦亨。若中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食而已。
禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。
禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜。印绶未为良图，财官亦非福运。
——神峰通考
阳刃格 附比劫、建禄格
楠曰：阳刃格，六阳日干谓之阳刃理也，六阴日干不谓之刃。但用刃之说，未究其理，则冥然不知也。书云阳刃无冲要可极品。盖甲日生临卯月，甲见卯中乙木，如兄见弟，则能分我之祖财，夺我之祖业，再加岁日时中木又有气，何用乙木之再助我乎？如是则不用刃也，而以刃为病也，则用庚金七杀。若去其刃，叠叠财官七杀，则日干虽旺，则变为弱，此则甲刃为用神。若行酉运，冲去刃星，犹如人衰弱无力，全敕弟来扶持，令被酉金杀死我弟也，则主有极凶杀伤蛇虎之祸矣。若如此等，必须要印绶之运，生起我刃星。比肩运，以助起其刃星。又日煞无刃不显，刃无杀不威。盖日主旺，得七杀以合去其刃星。然杀乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑显宦，若日主弱刃为助，见官煞多，制去其刃，多主盗小俟，然阳刃格，与建禄格颇同。但见禄不言刃者，盖日月令俱同一体纯和也。四柱太旺，又露了出丁火贴身，其刃锋愈炽，则身首官安得不处乎？如夏柱州之命甚验，说见人命见验类。
又曰：帮身羊刃，喜合嫌冲。
旧注：以会杀，为暗针对七杀为凶兆。如甲日用酉月，为官星正气，若年时子辰，则会起申金为七杀，乃甲之寇，故为凶，固是。然官禄之禄，用令字，与虽逢字建字牵强。况子辰暗会，合申杀。尤牵缋不可从。
喜见财官例
古韩侍郎造
赵丞相之造
古见杀有制例
贺丞相之造
古会杀为凶例
施洪富命之格
夏阁老贵命火有余水不足格
吾都吴高一水有余贫命不足之格
吾都何泳一火少金水多
丙火虽得禄于巳，不合四柱多水之气胜，早行午未运，火旺助身，衣食颇给，一入申运，财杀太多，带疾而死，有乙未时生人，火旺颇旺，入西方颇可，此是吾都詹奖五命也。
专禄格
《纂要》云：此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官杀，不宜刑冲破害，岁运亦同。
《元理赋》云：八专日支同类，杀运杀年多凶，正此之谓此。
述要：
1、论劫财亦名：逆刃。五阳见五阴为败财，主克妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫。
夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀。喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。五阳有刃，五阴无刃，故名阳刃。
羊刃存时莫看凶，身轻反助却为福。阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍。
2、羊言刚也，刃者取宰割之义。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极。
有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。
有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。
运行羊刃，财物耗散。
劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重于年月日也。命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。
经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，若命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。是阳刃所忌之财，戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯财，皆冲之财，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌。
壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也。阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印绶，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。
如命有刃有印无煞，岁运逢煞，反转成厚福。若柱无刃煞，命合财官，岁运复遇刃煞，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾，若元无刃，行刃运虽不妨，亦主有克妻之事。日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。
赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫。
日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉。戊午日，岁月见火多，则以印绶论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多，亦以倒冲禄马论。又日刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵。
“男逢阳刃，身弱遇之为奇。火金阳刃，绿珠坠死于高楼。“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”“满盘阳刃，必定分尸。”“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”余见犯羊刃煞者多瞽。
3、阳刃用官，透刃不虑，阳刃露煞，透刃无成。刃能合煞，透则无功。。
然同是官煞制刃，而格亦有高低。如官煞露而根深，其贵也大。官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。然亦有官煞制刃，带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重，而裁损之，官煞混而取清之。更若阳刃用财，格所不喜。然财根深，而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。
月令阳刃，日元必旺，财根若深，两相对峙，必用伤官食神以通其气，所谓通关也。建禄与月劫，可同一格，不必另分。皆以透干会支，别取财官煞食为用。
禄劫用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大。禄劫用财，须带伤食，二者相克，必以伤食化之，始转劫生财。至于化劫为财，与化劫为生（食伤），尤为秀气。禄劫用煞，必须制伏。至若用煞而又带财，本为不美。然能去煞存财，又成贵格。其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵。盖木逢火则明，金生水则灵。更有禄劫而官煞竞出，必须取清，方为贵格。
若夫用官，而孤官无辅，格局便小，难于取贵。若透伤食，便为破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？去伤存官。
用财而不透伤食，便难于发端。然干头透一位而不杂，地支根多亦取富，但不贵耳。
用官煞重，而无制伏，运行制伏，亦可发财。但不可官煞太重，致令身危也。
4、刃煞停均，多作兵刑显宦。阳刃格，与建禄格颇同。但见禄不言刃者，盖日月令俱同一体纯和也。月令建禄，多无祖屋，此格多无祖业者甚验矣。年上若见此禄，亦主祖业飘零。带此建格，多主刑妻，与阳刃格同。又日一见财官，自然发福。若身旺能任其财，岂不白手成家乎？
专禄格柱中忌官杀，不宜刑冲破害。八专日支同类，杀运杀年多凶。
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