第7卦 师
解读说明：普通争斗是经常会发生的事。历史上的战争多如牛毛。战斗英雄多半是作战天才，虽然他们之中有的人并不懂《易经》，但他们的思想和行动无不符合易经的道理。很多英明领袖是从战争中学习战争，从战争的过程中逐渐明白《师卦》之道，那么学习研究《易经》，直接进入师卦之道，也不失为一条捷径。
地水师
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师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
师是战争卦。
为了生存，为了正义，有时不得不战。如何战？师卦将告诉我们最重要最关键的步骤。首先看卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。有正义和真理在手上，再有英明的领导和勇敢的民众，战必胜，吉利，至少不会有大的灾咎。在预计有战争暴发之前，就必须有容民畜众的伟人，这是准备战斗的条件。
初六：师出以律，否臧凶。这是战争开始的第一步，初爻代表心事，在行军之前得有严明的纪律。出军之前还得有出军的理由，要让所有民众都明白这是在为正义，为真理而战。不明不白地与人作战，是也不可能取胜。也是大凶之兆。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。这是讲战争的第二步，军中不可无主帅，主帅也不能离开军队，这是主帅的使命。战争能否取胜，关键要看主帅的作用。主帅必须是国家帝王亲自命令的。
六三：师或舆尸，凶。这是讲战争的第三步，战争无论是胜利还是失败，都将有大量伤亡。三爻阴爻位不正，初二三爻在内卦，主要表达出师之前的准备工作，第一爻是说要有战争残酷或失利思想准备。
六四：师左次，无咎。这是讲战争的第四步，四五六爻在外卦，象征进入了战场。首先得占据有利地形，然后要讲究相互配合，指挥得当才是取胜的保证。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。这是讲战争的第五步，也代表君王的意志。是敌人就要用最有力的武器干净彻底地消灭它。战争这不比守猎，柔和不得。五爻阴柔，代表君王会具有阴柔软弱的一面，这是非常危险的。作为君王，战争用人最要得当，有能力的善于作战的才可委以重任，对于只会纸上谈兵或贪生怕死的绝对不可重用。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。这是讲战争的最后阶段。大君不仅代表君王也代表上天，战争有战争的规律，凡是有大作为的领袖一定有安邦定国的才能，小人绝对不可用，用也不会有好结果。
战争结束了,接下来就要逐渐亲和，从以前的敌人直到相互比助。事情也就进入到“比卦”的阶段。
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