结合五行的理论，在五行的“四气调神大论”，这一篇是出自于《黄帝内经》。《黄帝内经》的来源是根据《归藏易》的理论发展而来，所以说它跟易学是一脉相承的。没有易学就没有《黄帝内经》,没有《黄帝内经》，也就没有今天的中医理论体系，所以说医、易是同源的，医学和易学它的根、理论是同源同宗。
春天五行是木。《黄帝内经》讲“春三月，谓之发陈。”此时，“天地俱生，万物以荣”，宇宙给予大地一种催发的能量，它是让万事万物更新生长的。“万物以荣”，万事万物开始繁荣。春天一到，你看咱们每一个人，男男女女都喜欢穿休闲的服装，都不愿意太约束自己，喜欢散布、逛街、逛商场女性喜欢把头发披开，青春靓丽。因为春天这个季节，天地让你生发，让你自由，让你烂漫。《内经》告诉知，在春天要“夜卧早起”。什么叫“夜卧早起”？就是晚上晚点儿睡，早上早点儿起。早上起来要“广步于庭，被发缓形”。“广步于庭”，就是散步，在大操场上，在大广场上，在自己的客厅，锻炼身体，踢腿弯腰，随便，要把自己当成是没有人约束的一棵树木；“以使志生”，“志”是什么？“志”就是你的情，你的情致，春天情致必须要进行生发，在这个时候要“生而勿杀”，要多去助人，不要多去诽谤他人，有的时候要多去放生而不要去杀生。别说咱们在座的各位，就说过去的天子，在春天也是不杀人的，死刑犯他要留到秋后问斩，这就是自然赋予人类的“道”。在春天要“予而勿夺”，对待自己的朋友，对人对己，多给予别人一些东西，给他一些鼓励，给他一些赞美，给他一些掌声，一定要多给予人。这就叫“予而勿夺”。还要“赏而勿罚”，对自己的员工、自己的孩子，在春天一定要鼓励大于批评。对孩子的教育也如此，在春天要经常鼓励他，奖励他，如果他写了一篇好作文，我们一定是给他很好的奖励的，多给些零钱让他“腐败腐败”，把他一激励，他就更来劲了。哪怕写的不好，我们也会鼓励大于批评，这就是要去“赏”他的方法，而不是罚他。很多不会教育孩子的家长呢？就是一年四季都是一个样，老打骂孩子，让孩子一直生活在约束中，这对孩子的发展史很不利的。其实春、夏、秋、冬教育孩子的方式和风格是不一样的。这就是春天给的启示，也是养生之道。“逆之则伤肝”。肝脏，因为它在五行里代表的是木,违背了木的原则,你肝脏的经络就会出问题。由于春天的“因”没有种好，夏天的“果”就不会很好,就会出问题。“夏为寒变”“寒变”是什么？就是动不动就得病。所以夏天的病是春天造成的。很多人在春天一天到晚萎靡不振。这个现象是四季的因果关系，春天如果身体非常不好，就与冬天的生活规律有关。那为了夏天身体能更好,春天就要严格按照“四气调神大论”的规律来做。不然的话叫“奉长者少”。什么叫“奉”？“奉”就是给予你春天没有做好，就说明你给予夏天能够生长的东西太少了，导致夏天就会得病。
夏天五行属火。“此谓蕃秀”，叫“天地气交，万物华实”。这个时候还是要“夜卧早起，无厌于日”，就是不要去躲避烈日，心里不要烦燥。要“使志无怒”,就是不要让自己的情致出现烦恼,要“使华英成秀”“华英”就是你生命深处的一种能量，你的情怀、你的灵感，包括你生命深处的精彩都要让它释放出来，在他人面前可以尽情展示。只要让心内一切的积郁都吐出来，你就会健康。夏天如果不这样做的话，那么给秋天造成的结果，就又出现问题了。如果违背了这个原则，“逆之则伤心”。男性，一般情况下到45岁以后心脏自然而然会出现逐渐偏弱的现象，但如果按照这种“四气调神大论”，心脏弱归弱，但不会得病。“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少”，给予秋天能够丰收的东西太少了，到冬天就会得重病。
屈原、宋玉，但可能对另个人还不熟悉，就是创立汉赋“七发”体式的枚乘，枚乘有一篇文章叫《七发》，是汉赋的经典之作，里面就说“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧！什么叫“出舆入辇”？现在的人到哪里都要坐车，有钱的人出门都是奔驰、宝马，名车一个一个，老不运动，就给筋骨造成了萎缩的机会，就是“蹶痿之机”，“洞房清宫，命曰寒热之媒”，就是说一年四季都在自己的温室里，房间常温，夏天一热，马上就开空调，让身体一点汗都不能出，一点委屈都不能受，这不是温室里的花了嘛！生命力怎么能强大？还有更甚者，暴发户有点钱了，就开始花天酒地找小姐、包二奶，淫欲无度，有两句诗文写的好：“美人绝色原妖物乱世多才是祸胎。”这也是“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。
“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。”就是天地之气出现了明朗的肃杀之气。在秋要懂得“早卧早起”，晚上早点睡，早上早点起，因为秋天五行是金，金的能量是代表杀伐的。不要说季节上天气在杀伐，人类、地球在天体当中运行的时候，他在天体的某一个方向那就是一个白虎星宿，整个就是一个白虎星群，这对地球是一个杀伐的现象，这就是天象，也是天道。这是中国五千年前早就发现的天象的规律。说要“早卧早起”，向鸡学习，鸡早早就上窝了。那么人呢，也不要太懒。“使志安宁”，就是自身的情志要往平里走，不要太奔放，也不要太狂妄。秋天很多人一奔放、一狂妄，出事就在秋天，每年的秋天，各个地区的犯罪率都是最高的，凡是在秋天有贼心、盗心、匪气、触犯法律的人，都很容易走上犯罪的道路，这就是天地之气本身就在杀伐，所以在秋天就要稳重，不要在秋天的刀尖上去奔放、去疯狂，否则就会出事，原因是不懂天时所造成的。
秋天五行是金，金在人体的阴阳五行里面，代表声音，所以在秋天说话一定要言简而意赅，“逆之则伤肺”，对肺就会产生很大的伤害。“冬为飧(sun)泄”，拉稀、跑肚、吃饭不消化等等现象都会出现，因为秋天要是没做好，那是给予冬天能够储藏生命的根本的东西太少了。这是秋天给予的兆示。
冬天叫“此谓闭藏”。万事万物进行封闭，如乌龟到了冬天什么都不吃，它在水里面把头一缩，一待就是三个月，春天以后才出来活动，龟它就讲收藏，因为冬天这三个月在《内经》里叫“水冰地坼”的时候，冬天水面开始结冰，水为什么要结冰呢？水是给自己穿了一层盔甲，它也要保护自己！它也怕天地间的杀伐嘛！人在冬天也要穿上一层皮衣，寒气就是杀伐之气！人要抵御天地之间的这种气息。因为在这个时候不要扰了自己的“阳”,“无扰乎阳”“阳”是什么？就是生命的情志的纯阳里面的东西,要“早卧晚起，必待日光。”一般情况下养生，太阳升起来的时候，在冬天那就是随着太阳起来，太阳没起来你就别起来，当然这可能不适合某些单位上班的人，但是有这种讲究，要“待日光，使志若伏若匿”，就是要让情志似乎是在身体里面潜藏着很深。“若有私意”，好比有一个非常珍爱的东西，悄悄地把它珍藏，不让别人看见。就是把这个情志“若己有得”，就好比说自己得到了一个东西，不让别人看到要“去寒就温”，“去寒”就是不要让自己着凉，要让自己温暖一些。“无泄皮肤”，怎么才叫无泄皮肤呢？如很多人爱干净，乃至于有些人有洁癖，每天都洗澡，但是在冬天一般讲不可以每天洗澡，因为每次洗澡它都会把体内的元阳之气泄掉，所以只要身体不是很脏，没事擦一擦就可以了，冬天洗澡不要太勤快。何止是如此啊，在座的都是成年人，冬天要讲究，夫妻间的房事都一定要少，不能多的，多的话对身体的损伤就太大了。冬天要收藏嘛！这就是冬天给的映照，也是养藏的道理。如果违背它的原则，“逆之则伤肾”，人体的肾是命脉之源，肾要伤了，到春天就会萎靡不振、“痿厥”。为有些人春天动不动就发困，不出一里地腿就发疼，浑身发软，那是冬天造成的。所以在春天就要赶快恢复，不然的话再过就是夏天了，一般的话如果中间跳开一种五行，到夏天构成水火相战之势，对身体的损伤就更大了。
当代的人懂得了国学，懂得了五行，懂得了医道，按生命的常态来，每一个人活它个100岁其实一点问题都没有，活100岁并不是一个奇迹，人生本该如此。只不过都缺乏了理论的指导，都纯粹拿自己的欲望和感性在活着。族，你们说是不是啊？《黄帝内经》的“四气调神大论”，它是根据四季的变化原理对身体和心性的调整进行论述，愿大家能够好好把握。
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