忌神受制，则制之而得。为制用。或任意五行，被日元或用神所制，且悉数制尽，则制之而得。譬如制官，将官星制尽，则主人权力、名望极大：又如制财，若将财星制尽，则主人财富极大。制用论适于一切命格，而格局偏枯者除外。格局偏枯，不在制用范畴之内。然制财官等，须是体克用，即体制用方可。体制用，则为自我发威，能制干净，则为一清到底，最为髙贵。局中不可为忌神制用，若忌神制用，则为破格。格局不怕忌神旺相，最怕忌而无制。故格局到手，先分宾主，次看忌用。
解析：此造庚金日元，为体；坐下子水为庚金坐骑，亦与日元同体，故亦为体。庚子一柱，是为体，不可受伤。换象于庚午，地支子午相冲，坐骑争斗，为庚金日元有自我矛盾之象。然子午酉三者并见，为互相牵制，不以刑克论。酉金为庚金羊刃，为庚金之体，助庚金发威。头戴乙木财神。乙木一点，再无根基生气，与庚金相合，为财来合身之象。乙木被庚金与酉金制尽。制之而得。有得尽天下之财之象。然午火毕竟有冲入日支体内之象，则为官星用神冲体。为官来就我之象。必然有官。然则子水亦与午火官星相冲，为伤官冲出而制官，亦为得官之象。唯独午酉相破，为羊刃与官星相破，则两相受损，宫星化忌，则主名声扫地，祸患非常。此为先用后忌之象也。而午火冲子，断壬水食神之根，同时壬在午上，子水伤官，为食神壬水羊刃。壬水之羊刃受伤,壬水危矣。食神危则主寿命有亏，福禄有损。实际此造为乾隆年间最为得宠之内阁大臣和珅。因制尽乙木财神，故其个人最爱敛财，有敛尽天下之财之派头。然最后嘉庆上位，和珅被査，遭受抄家，历史上所谓'和珅跌倒，嘉庆吃饱'之论即此。最终论为囚客，又不得好死。而其贪官之名，又将流传千古,正是官星用神，化忌遭殃之谓也。
三.坐骑论【兼谈虚实论】
与天干同体之地支，则为该干之坐骑。坐骑宜生旺不宜死绝。坐骑与天干连体。故坐骑受伤，亦必伤天干。用神坐骑大忌受刑冲破害，忌神坐骑不忌。克制忌神之坐骑，则为制忌。故坐骑论又名虚实论。天干做旺则为坐实，天干坐克泄耗则为坐虚。坐实则根基稳健，坐虚则极易漂流。坐克泄耗中以坐克最忌。又名截脚，有反克之象。譬如辛亥，为辛金坐亥水之地，辛金生亥水为坐虚，辛金随波逐流。又如己丑，己土坐丑土，丑本身为己土禄神，则为坐实。
实
甲寅甲辰甲子
乙亥乙卯乙未
丙寅丙午丙戌
丁巳丁卯丁未
戊戌戊午戊辰戊寅
己巳己未己丑
庚申庚展庚戊
辛丑辛酉
壬申壬子壬辰
癸亥癸酉癸丑
甲申甲戌甲午
乙巳乙酉乙丑
丙申丙子丙辰
丁亥丁丑丁酉
戊子戊申
己亥己酉己卯
庚子庚午庚寅
辛巳辛亥辛未辛卯
壬戊壬午壬寅
癸巳癸未癸卯
注：戌未为燥土，辛金为阴金，最为柔弱，故不能见未戊土，见之则碎而庚金为阳金，不怕火炼。故有所区别。然庚金坐戌，有时论虛，有时论实如若庚金日主坐戊，周围有丙火或丁火透千，则为坐虛，反而忌见火星；若无火透，則为坐实。
解析：庚金日元，坐戌土。戌为火库，库中丁火透干于月时。为官星相夹。周围皆逢火星。庚金坐虚。戌土燥土脆庚金。则丁火与戌土同体，为戌土所生之物。故丁火官星亦为忌也。妻宫戌土为忌，则主妻子不贤。卯木财神，与戌土相合，可作妻看。卯木生丁火官星忌神，则主妻子易惹是非。给此造压力。同时卯戌合而生出丁火，则结婚之后，易生官非。庚金受脆，最怕见火旺来克。实际此造二十九岁入庚午大运，为日元自坐火地，同时寅午戌合火局，火势熊熊，午火又为官星丁火下地，官星肆虐为忌之象。此运庚金必有大灾。午火为电，庚金有导体之象。庚金又为日元自身，则有电击日元之象。实际庚午大运癸未流年，未戌相见，庚金坐骑不稳，火库大开，一片燥气，实际此造是年被电击而亡。此造死后，事主赔偿六万元，由妻子与母亲分配此金额，然分配协商不成，妻子与母亲对簿公堂。是故因妻而惹官司也。
解析：甲木日元，坐戌为与财神同体，财神发用。生于己巳时，又为财来合身，巳火食神生助己土财神，此两者同时发用。且为用神叠见之象。而壬寅年，寅木又为甲木日元自身下地，是为禄神。为用。戴壬水为禄带印帽。主人聪明好学，则有学者之象。壬水通根在亥，印授强旺，读书不少。然辛金正官，紧贴日元，无伤无破，亦然发用。奈何辛金坐亥水为虚，故无权职。官虚则为名声威望。官星发用，必然有名。
解析：杀带财帽，一杀独透，引动群杀，乙木独杀统领众杀攻身。辛金食神高透。本为食神制杀。奈何未土脆金，辛金遭受反克。食神无力制杀，巳火生助己土，是为身强能任七杀。奈何食神受脆，食神为寿元之神，食神受制，则表现食神反面之特性。同时寿命亦须谨防。实际此为古代案例，《穷通宝鉴--二月己土》论此命如云：'众杀猖狂，草寇之命。按：辛金有制杀之意，而无制杀之力。己土临巳，丙戊禄地，巳未夹午禄，身强杀旺，亦化杀为权，无如卯未会局，众杀猖狂无制，不入正轨，势必弄兵潢池，为盜魁之命，亦握兵权也。'实际此造之败，只在于食神受制。食神为用神，吐秀之星，不可受制。制则有凶。又暗魂魄论，己辛互相为魂魄，己伤则辛伤；辛伤则己伤。此造己辛皆受克，故为匪盗也。
乾造：辛亥己亥丙辰甲午
解析：辛金财神，坐亥水为虚，有财向东流之象；己土伤官，坐亥水为须，伤官生财更显无力。丙火坐辰，为两亥之墓。辛金一点财神，虚浮而随流波被墓之。财神死矣。丙火全赖甲午印绶羊刃之助，故以甲午为用。亥水七杀不透，又墓入辰中，则不能为官，不论掌权。实际此造为南方某商人，曾经商致富，孰料一夜之间，将存款全额投资，却因投资失败，财富悉数付诸流水。后来归于重庆妻子娘家，至今未能东山再起。丙申运大破，是丙火自坐财地，与申金相穿害，使坐骑不稳之故。然行乙未大运，大运被墓入命中辰土坐下，是谓得运，当有起色。且乙木坐强根直生丙火，为印绶发力，必有可观者焉。后运甲午，为真神到位，丙火得力，亦为吉也。唯独榮巳大运，七杀冲禄，上又有癸水盖头，是为犯剪刀煞，特须注意身体方可。
大运：丁亥丙戌乙酉
解析：丙火坐寅，为印绶傍身，且一片寅木，日元之盛可见。而两重庚金，皆在重重寅木之上，庚金不弱，财神发力。主人家境殷实富有。唯独戊土食神，坐子水为虚。虽有寅木林立，却皆不能直生戊土，戊土孤立之象也。全赖丙火生之。六岁入丁亥运，姑且无妨，丁火高透，亥水直生寅木，格局流通有情。十六岁后运入丙戌，第一年丙午。寅午戌成火局直冲子水提纲，提纲受损。丙火坐午火羊刃力冲戊土坐骑，则为丙午反局，不能生戊土之象也。实际丙午流年，此造被贼人越墙入家中，险遭强暴。则以死相抗。贼人以匕首威胁，此造以右手格之，伤四指。后逃入院中呼救，贼人追至，以匕首插其后颈两处，深四分，右手小指将断。因邻里惊起，贼人逃遁而去。女愤恨之极，不食者有十日，竟不起，逝之。年方十六。所谓刀伤有两处者，皆庚金两重直插戊土之象也。戊土为后背与后颈之象，戊土食神死绝，则为后颈受伤之象。
所谓管道者，犹人身体之神经、经络诸系统。格局之中每一字皆为神经元或穴位。不同之穴位组合，则联通不同之经络体系、不同之神经元亦联通不同的神经组织。牵一发而动全身。亦如今日所常见之管道，乃输送液体、气体或固态粒体的流体装置。干支以气论，则亦有流通之理。故干支格局组合之配置原理，亦如管道一般，可理清其行动之途径。有管道方能联通，五行流通而为气，气聚而为势，势大则成局。故气大而成势，势大方成局。所谓三合三会之类，皆为造势之法。格局最喜得势，最忌失势，不能无势。管道为格局构造之运气流通路线图，严格以生克制变会、刑冲合破害此十种能量关系为依据。以生变合会四种关系建立管道，以刑冲破害克与制六种关系破坏管道。
譬如甲木生丙丁火，丙丁火生戊己土，若甲木与丙火之间隔有庚金或壬水，则甲木不能生丙火，为庚金壬水所隔也；譬如己土生酉金，必须酉金在己土座下，方能论生，若酉金隔离在外，则不论生也；又或己土见辛酉金，亦为己土生酉金，因酉金变身为辛金透干得生也。
乾造：己丑壬申丁酉己酉
以生之关系论，丁火生己土，己土生酉金，酉金与申金相交汇，转生壬水，壬水带通一片流通之气，合于丁火。可见此造正官之旺.非同小可。此造己土不能直生申金，因重重相隔之故。
譬如丁己一体，则见丁如见己，见己如见丁，此两者可以联通管道；又如午火为丁火之变，巳火为丙火之变，戊土为辰戍二土巳火之变等，皆可相互赴管道。
乾造：己丑壬申丁酉己酉
以变之关系论，丁己一家，已丑一家，则己丑与丁同，可与丁火建立管道，己丑则为丁，丑能墓申酉金入库，亦可论为归入日元丁火座下。因丁己一党，则直接与日元丁火联通管道矣。
譬如寅午戌合，此三者便能形成一大管道，或拱合，或邀合'皆为建立管道。无论合局或会局，皆以所合会中间之字能量最强，譬如寅午戌合旺午火，亥卯未合旺卯木，亥子丑会旺子水。若午火与子水冲，一般论子冲午,但寅午戌成局或半成局，皆为午火得势而冲子水。其余皆然。除三合外，六合亦为一管道。有辰酉合，巳申合，寅亥合等，有联合之意，故亦为管道。
乾造：辛亥壬辰丁酉己酉
以六合之关系论，丁火生己土，己土生酉金，酉时叠叠而与辰合，辰土为库，则为酉金合入辰库之中，加强辰库之力。辰土水库又透壬水合日元丁火。同时亥水又入辰库之中，加强辰库之力，辰库越强，则壬水之力越强，则为丁火日元所控制之物越多。
破坏管道，则以刑冲克破害诸种关系。使管道不能建立，或管道建立后受阻，使气不能流行。
生克制化，只在天干或戴帽与坐骑之间进行，不能隔位进行。地支除卯木能生巳火、受申金克制及酉金生亥水此三者之外，其余地支基本不论生克制化，只论刑冲合会破害等诸种关系。譬如寅木属阳木，辰土属阳土，按生克关系论，阳木克阳土，实则不然。寅木与辰土拱会木局。寅辰是建立管道之点,互相不作用。巳火与酉金，不以已火克酉论，而论为邀合金局；子水见卯木,不以子水生卯木论，论为子卯相刑。寅木见亥水，谂为亥水生合寅木，但寅木受申金或巳火刑冲后，又见亥水，为亥水破寅木。亥与寅之合，乃有两种情形，一者是'锦上添花易，雪中送炭难'，此种为寅木无伤，见亥为合生；一者是'雪中送炭难，落井下石易'，此种为寅木受伤，见亥水则为合破。
子水不生寅木，阴阳相隔之故；不生卯木，论为子卯相刑；不克午火，论为相冲；不克已火，阴阳相隔之故；不被戌土所克，阴阳相隔之故；不被辰土所克，论为邀合；不被未土所克，论为子未相害；不被丑土所克'论为六合。
丑土不生申金，论为金库墓金；不生酉金，论为酉丑相合或合生酉金；不克亥水，论为拱合；不克子水，论为六合；不被寅木所克.论为寅丑相晦；不被卯木所克，论为金库欺卯木。
寅木不生午火，论为相合或合生火局；不生巳火，论为相刑；不克辰土，论为拱会；不克戌土，论为拱合；不克丑土，论为相晦；不克未土，论为入墓；不被申金所克，论为相冲；不被酉金所克，阴阳相隔之故也。
卯木只生巳火，不生午火，论为卯午相破；不克辰土，论为相穿；不克戌土，论为六合；不克丑土，论为受金库之欺；不克未土，论为邀合；只受申金所制，因申中藏庚，卯中藏乙，为暗制；不受酉金所克，论为相冲。
辰土不生申金，论为拱合；不生酉金，论为六合或合生酉金；不克亥水，论为墓水；不克子水，论为邀合水局；不被寅木所克，论为拱会木局；不被卯木所克，论为卯辰相穿。
巳火不生戌土，为墓火或加强戌土；巳火不生辰土，因水火不容；不生未土，论为拱会火局；不生丑土，论为拱合金局；不被亥水所克，论为巳亥相冲；不被子水所克，阴阳相隔之故。
午火不生戌土，为邀合火局；不生辰土，因水火不容；不生未土，论为午未相合；不生丑土，论为丑午相害；午火不克申金，阴阳相隔之故；不克酉金，论为午酉相破；不被亥水所克，论为亥水暗合午火，因亥中藏壬甲，午中蔵丁己之故；不被子水所克，论为子午相冲。
未土不生申酉金，燥土无生之故；未土不克亥水，论为拱合木局；未土不克子水，论为子未相穿；未土不受寅木所克，论为墓寅；未土不受卯木所克，论为邀合。
申金不生亥水，论为相穿；不生子水，论为邀合水局；不克寅木，论为寅申相冲；申金暗制卯木；申金不被巳火所克，论为巳申六合或巳申相破；不被午火所克，阴阳相隔之故。
酉金只生亥水，不生子水，论为子酉相破；不克寅木，阴阳相隔之故；不克卯木，论为相冲；不被巳火所克，论为邀合金局；不被午火所克，论为午酉相破。
戌土不生申金，论为拱会金局；不生酉金，论为相穿；不克亥水，论为同宫；不克子水，论为阴阳相隔；不被寅木所克，论为拱合火局；不被卯木所克，论为六合。
亥水不生寅木，论为寅亥相合或寅亥相破；不生卯木，论为邀合或合生木局；不克巳火，论为巳亥相冲；不克午火，论为亥午暗合；不被辰土所克，论为墓水；不被戌土所克，论为同宫；不被未土所克，论为拱合木局；不被丑土所克，论为拱会水局
五行气运之流通，严格以管道之建立而来，离于管道之外，无论生克，五行之气率皆不至。
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