中医体用

天地化生之本在于太极，无非一阴一阳之道而已。阳动阴静，阴阳之中者为太极，是阴阳之本体。

阳动者，行太极之用也。

阴静者，立太极之体也。

所以，阴阳体用，皆指太极而言。

然而，如果论及五行，其质成于地，而其气行于天。

气化

阴中之阳，是阴之中含阳，外阳内阴，则阴随之而化阳，为阳动之根；

阳中之阴，是阳之中含阴，外阳内阴，则阳随之而化阴，为阴静之根。

阳变阴合，水火木金土因此而生。

阳变而阴，是阳中之阴，随阴静之性化而为水金。

阴合而阳，是阴中之阳，随阳动之性化而为木火土。

金水之气为阴故居右，木火之气为阳故居左，土为中和之气，故居中。所以，气之阴阳当从方位上看，其顺序当为木火土金水。

质化

如果从五行化而成形的角度来看，其顺序为水火木金土。

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

天之生者为阳，地之生者为阴。是以五行之质，金火为阴，而木水土为阳。

水木为阳动之变，而火金为阴静之合，土为中和之质，水火金木皆因土而成。

乾坤气化成形，有形之物生生不息，而气之运行寓于其中。

从我们的心肝脾肺肾所属的五行来看，肾数水，其质成于地，属阳；其气行于天，为阴。质属阴为体，气属阳为用。而其体之属性为阳，而用之属性为阴。是以肾之体用当为：体阳用阴。同样的道理，肝属木为体阳用阳。心属火为体阴用阳。肺属金为体阴用阴。脾属土，为体阳用阳。

然而从阴阳角度来看，太极之体用，皆为体阴用阳，只是在阴阳变化过程中，体用的属性有所差异而已，然其本皆在于体阴用阳。

阳在外阴之使也，阴在内阳之守也。具体细化到五脏，便可看出端倪。尤其是水火之形质，水体阳用阴，是因为一阳居于二阴中。火体阴用阳，一阴居于二阳中。

中医之体用，从大的方面来讲，皆为体阴用阳，然而具体到形质体用方面，可能很多人都无法找到体用的根源。