一个人再有才也强不过一群人有才，所以想要成就事业，必须聚集一群有才的人。萃卦讲的就是如何聚齐起一群人实现大业。
《易经.萃》曰：“萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。”意思是，君王到了宗庙，利于出现大人，前途亨通，利于坚守正道；可以用大的牲畜祭祀，顺利向前。
这就告诉我们，群英荟萃，才能尽显英雄壮志。英才聚首，必然会有一番轰轰烈烈的大作为，创造一代又一代的辉煌。
灭了青州三十万大军后，曹操想发兵中原，成就霸业。他也有兵力，有大将，可是却没有得力的谋士。他前去泰山求教高僧，指点迷津。高僧赐他一只锦囊，对他说：“兵进中原，有敢骂你者，可拆开视之。”
这天，曹操率军打进许昌，曹兵在城中又抢又夺，百姓苦不堪言。第二天，四个城门口都贴帖子，上面写着：“曹操掠又抢，百姓苦难当，治军若不严，必然难久长。”落款许昌荀彧。
曹操见贴，火冒三丈，说道：“好你个胆大包天的荀彧，指名道姓地骂我，不得了了！”
曹操正想派人捉拿荀彧，突然想起高僧的锦囊，上面写着六句话：
“晌午才说话，日月叠相加，十天头长草，两撇把或拉，喜遇贝又臣，才过姜子牙。”
曹操仔细一看，高僧给的锦囊竟是一副字谜。
晌午说话，说话为言，言午正是许字；日月相叠，是昌；十天头长草，十天为一旬，加一个草，就是荀；或加两撇，此乃彧；贝又臣，应该就是贤。
曹操大喜，连忙写好名帖，派曹仁去请。
可是曹仁一去就吃了闭门羹，荀彧接过名帖，随手一扔。曹仁见荀彧如此傲慢，就禀报曹操，带兵抓荀彧。曹操渴求人才，哪容得下曹仁胡来。说罢，亲自骑马到荀府，可是荀彧早已离开家。曹操又来到荀彧的庄园，家丁说，主人出门访友去了，不知去向。
曹操怏怏回来，见不到荀彧让他茶饭不思。一天，曹操听说荀彧正在家庙祭祖，连忙备好礼品，飞马前去。荀彧见曹操来，依然不为所动，埋头看书。
曹操耐心等着荀彧的接见，荀彧的书“啪嗒”掉在地上，曹操弯腰拾起，恭敬奉上，说道：“荀公，我乃谯郡曹操，特来拜请，共扶汉室。”
荀彧说道：“你找错人了。我乃村野草民，哪晓得军国大事，你还是另请高明吧。”曹操诚恳地向荀彧坦诚自己的错误，说道：“还请先生以后，多骂我，你的责骂是对我的鞭笞。”荀彧见状，心受感动，在军乐队一路高奏中，被曹操请进曹营。
此后，曹操的军队更是如虎添翼，在荀彧的建议下，治国安民，整治军纪，吸纳人才，力量不断强大。
曹操的用人之道，对现代的企业领导，有着重要的借鉴意义。企业有了贤才良将，才能在激烈的竞争中立稳根基。
美国钢铁之父卡耐基说：“拿走我全部的财产，把人才留给我，几年后，我又是钢铁大王。”卡耐基深谙人才是企业傲视群雄的资本，而一国人才的众寡，更是扮演着国家兴衰存亡的重要角色。
只要我们聚集人才，就能共同完成大事。那么具体要怎么做呢？
言顺才能事成
如果仔细观察，任何一个团体都有自己的口号。比如，我们耳熟能详的“思想有多远，我们就能走多远”；“一切皆有可能”；“不走寻常路”等等。而古人的口号更是夹带更多顺应天道的宣传因素。比如，文王武王的“救民水火”；陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，甚至八王之乱也拿出“清君侧诛晁错”的口号。
口号是一个团队对外宣传的最能说服人心之处，也往往是一个团队的目标。只有有识之士，有才能的人，才会根据口号选择自己想要跟随的团体。
《易经.萃》曰：“初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。”意思是，虽有诚信在一起，但是往往是有始无终。这个时候，可以发出口号，振臂号召，使得人民团结在一起，这样就没有什么过错。
一个团体如果没有口号，就没有精神的支撑，即使再有才的人在一起，也会因为团体没有目标而一团混乱，大家不过就像是普通的酒会一样，聊聊天就过去了所以，不管我们想要完成多大的事业，先要找到一个好的口号。
把自己的诚信表现在尊重上
《易经.萃》曰：“六二：引吉，无咎。争乃利用禴。”意思是，没有灾难，心怀诚信，利用微薄的供品祭祀祖先。
今天我们看，不管是刘备三顾茅庐，还是曹操三番五次去请荀彧，都带着诚心而去，尊重对方，即使自己没有能力给予对方很高的物质条件，对方也会接受。
所以，想要让人才聚众而来，领导者必须礼贤下士，尊重人才。
世界第一大零售商——沃尔玛的企业文化里，“尊重个人”被放在了第一条。一位负责人说：“我们是由具有奉献精神、辛勤工作的普通人组成的群体，来到一起为的是实现杰出的目标。我们虽然有不同的背景、肤色、信仰，但坚信每一个人都应受到尊重和尊严的待遇。”
当然，尊重不只是贴在墙上的文字，而且是领导者的行为。松下幸之助说，当他的员工有了1 000人的时候，他会走在中间，请求员工鼎力相助；而他的员工有了10 000，那么，他会走在后面，去感激员工对企业做出的贡献。
尊重人才需要领导者低下所谓的“高贵的头颅”，整天趾高气扬、单位我最大的态度，谁也忍受不了这样的上级。当然，这样做了，最后的结果不过是孤家寡人而已。
用人所长，学会激励人心
《易经.萃》曰：“六三：萃如嗟如。无攸利。往，无咎，小吝。”意思是，聚合在一起的人叹气，形势很不好；向前进虽然没有灾祸，但是会有遗憾。
当一群人才为我们所用，如果我们不能发挥人才的长处，才华得不到展现，就会有怨言。我们做出的决策，大家会听从，但是因为才华得不到发挥，自然达不到我们的目的。
想要避免这个状况，就必须用人所长，看到对方的优势，并给他发挥优势的舞台，做好知人善任。
唐德宗时期，韩愰任镇海节度使。一天，一位老友的儿子来投奔他，这位年轻人木讷老实，看不出有什么长处。
韩愰摆宴招待宾客，也邀他赴宴，但他始终端坐，不言不语。别人看来，此人就是废物一个，但是韩愰却从这一点，发现了他的非凡一面，就安排他看管库房，此人从早到晚一直端坐，精神高度集中，没人敢随意进出。
每一种性格都有它的价值和特点：性格外向，反应灵敏的人，应该在外联岗位或者销售岗位上给予重用；而内向，沉稳的人，更适合在技术部门得到锻炼。利用好人才的性格特征，真正地了解人才，才能选对人，用好人。
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