那些单身且没有孩子的女人，老了以后过着怎样的生活？这个问题现代人几乎无法回答，因为自单身盛行以来，最大的单身女也只有五十出头（未老）。能回答这个问题的最好人选之一，是民国单身主义者吕碧城。
吕碧城非常聪明有才，容貌也相当出众，她做过袁世凯的秘书，和秋瑾是生死姐妹，京城四少之首的袁克文还曾死命追求过她。
袁克文与吕碧城
条件好到爆棚的吕碧城也不是一开始就打算独身一辈子，她只是在婚恋一事上总是运气不好罢了。她最初有一个订婚对象汪某人，也是世家子弟，品貌才学都相当出众。可因为十三岁那年的一件事，她被退婚了——
吕碧城父亲去世后，当地族人依据“女子不得继承家产”的祖训，侵吞了他们的家产，还将吕碧城母女软禁了。吕碧城性子刚烈，她哪里受得了这种欺凌。她开始秘密给父亲生前的好友写信求助，其中一封信被送到了两江总督樊增祥的手中。
吕碧城文采极出众，樊总督看了她的信后大为感动，遂决定出手帮她。在总督的帮助下，各级官员谁也不敢动她们母女，一场危机也被及时制止了。
这本来是一个“巾帼战险恶”的好事，可别人这么认为，吕碧城未来的夫家却并不如此认为。汪某人的家里人认为：一个弱小女子小小年纪就能搅弄风云，过门后势必难以管教。
可在任何年代，要退婚总得有个正当理由，这汪家人思来想去后，竟以吕碧城遭“匪徒掳掠有辱门风”为借口，要求解除婚约。
民国时期，新思想虽已萌发，可旧思想毕竟根深蒂固：未过门女子被退婚，这是奇耻大辱啊！如此一来，吕碧城一家几乎就被逼到了绝境：族里是不能待了，丢不起这个人，只能投奔母亲娘家了。
投奔到舅舅家时，吕碧城虽遭受了巨大打击，却并未想选择独身，她当时的想法是：先读书，再找个可心的人嫁了。可天不遂人愿，她的舅舅不让她读书，非要她立马嫁人。吕碧城哪里肯依，她干脆离家出走了。
吕碧城的一生转折也从离家那刻彻底被转变了，她出走后，依旧靠写信求助获得在《大公报》做编辑的工作。她的加入，令《大公报》销量在京津地区高居榜首。由此可见，吕碧城的文采绝非寻常人可比。
不知不觉中，没了人管束的吕碧城晃到了20多岁，这个年纪在民国那是绝对的“老姑娘”，可吕碧城不以为然，她爱死了这种自由自在的日子。但此时的她依旧没有放弃结婚的念头，彻底改变她想法的是接下来发生的一切。
首先，吕碧城在担任了天津公立女学堂校长后，时间变得少了起来，她根本没时间考虑婚恋的事。其次，她的世界里出现了一个对她影响极深的女子：秋瑾。
秋瑾是个革命者，为了革命，她甚至特意离了婚，她是中国第一位女权运动者。秋瑾一心想的是妇女解放，对男权社会深恶痛绝，在她的影响下，吕碧城思想发生了极大的变化，以至于她在某种意义上慢慢与男性对立起来了。
吕碧城与秋瑾
偏偏，在这个节骨眼上，她的家人一直啰啰嗦嗦地劝她结婚，他们都说：“女人家，不找个男人依靠，没有孩子，像什么话，别看现在风光，老了可不得了噢！”
日久后，吕碧城对这类言论很是反感，她甚至曾这样怼家人：
“生老病死，莫是结婚生了子女就可以避免？我看那些子女成群的，老了也未必好过，若没有子女，老年还可少些牵挂，我看是更好了。”
吕碧城眼里，民国女子，但凡结婚生子的，没有一个不受孩子拖累，倒是男子，生多少孩子，都似乎对他们影响不大。所以，她这样怼家人，也算是情理之中。
但话说回来，吕碧城是喜欢孩子的，可她自己认为：自己喜欢孩子，仅仅限于逗弄。若真的给她一个孩子让她日日照顾，她对孩子一定飞快由喜欢转为“厌恶”。
有人看出吕碧城喜欢孩子，于是试探性地问她：“你既然喜欢孩子，何不结婚生几个？老了也好有依靠。”
吕碧城听了这话有些无奈地说：
“喜欢归喜欢，喜欢不代表愿意承担，我还没到那份上，那份责任，我不想担。再说。人不能喜欢什么，就非要拥有吧，人来世上一遭，不是什么都要拥有的，也拥有不了。”
秋瑾就义后，无人敢为她收尸，吕碧城冒着极大的风险安葬了秋瑾。好友的死进一步刺激了吕碧城，也彻底改变了她的婚恋观，她开始觉得：人生一世，不确定性如此多，能不能到老去那天都不知道，又何苦为了什么看不见的将来结婚生子呢？
秋瑾墓地
也从这时起，吕碧城做好了独身的准备。在宣扬自己的独身主义时，她还说了一段经典的话，她说：
“生平可称许之男子不多，梁任公（梁启超）早有妻室，汪季新（汪精卫）年岁较轻，汪荣宝尚不错，亦已有偶。张啬公（张謇）曾为诸贞壮（诸宗元）作伐，贞壮诗固佳，奈年届不惑，须发皆白！”
吕碧城的言外之意是：这个世界已经没有配得上自己的未婚适龄男子了，我单身是被这个世界逼的。
吕碧城彻底关上了婚恋的闸门，将一颗心完完全全地扑到了事业上。
心思放在哪里，哪里就开花，吕碧城的事业如牡丹一般怒放：她在文学创作上达到了登峰造极的地步，因为所写诗词繁多且出众，她被誉为“近三百年来最后一位女词人”。
吕碧城
看透政界的种种后，她又转身投入商界，并在极短的时间累积了巨量的财富。
与此同时，吕碧城还在日内瓦皈依佛门，并编写了《观音圣感录》、《阿弥陀经译英》等著作，成了女性译述佛经第一人。
无数人向往的“青史留名”，吕碧城几乎没费什么力气就做到了。因为有钱有闲，她把自己的生活过成了真正的诗歌。
她虽信佛，却爱华丽，为了满足自己的这一喜好，她花费了不少功夫，成功把自己活成了女王，具体，可参考近代研究者对她生活的这段描述：
“把家里装饰得富丽堂皇，恍如欧洲城堡；赴美旅行，她租住最豪华的酒店，被人当做来自东方的公主；出门赴宴，她穿上繁复的霓裳，一次一套，从不重样；登上杂志封面，她顾盼生辉，风度翩然。”
当然，孑然一身的吕碧城也有自己的烦恼，她的烦恼全来自家人：她的小妹在最好的年纪去世，大姐又过得不好。
不过，吕碧城总有办法解决问题，她干脆将自己的姐姐接到了自己家里，和自己一起养老，她曾为这个法子洋洋得意。她甚至觉得：幸好没成家，没有夫家、子女的拖累，我才有余力安顿自己的家人。
想来，吕碧城的姐姐被她安顿得格外舒服时，也会想：嗯，不结婚生子也挺好的，若结婚生子了，她哪里有余力余钱来安顿我们啊。
吕碧城
所以说到这儿，文首的答案也呼之欲出了：单身无子女的代表吕碧城老了以后过得非常恣意潇洒，最主要的是，她离去时，也非常优雅、庄严。
大约是活透了的缘故，她离世前早已有了感应，她曾在死前留下了遗嘱，并为自己写下了“圆满诗”，诗云：
“护首探花亦可衰，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。”
写下这首圆满诗二十多天后，她把佛堂擦拭得一尘不染，当天八点，在诵经中圆寂，安然西去。走时，她的脸上还挂着一丝满足的笑意。
她死后的后事被安顿得非常诗意：装着她骨灰的小船，伴随着诵经声在香港九龙湾缓缓游弋，仿若她在和这个世界做最后的道别。一切仪式结束后，她的骨灰合丸与鲜花瓣一起撒于碧水中。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”这段话，真真如为吕碧城量身定做。如果你问这样活过的她是否后悔独身，想来，她的答案一定是否定的。
吕碧城和秋瑾一致认为：如果社会不能接受女子单身，或女人单身生养孩子，就是女性还未完成真正意义上的完全解放。
相比今天的女权，吕碧城和秋瑾等，一直在追求的是女人做人的尊严，这点极值得肯定。也正因此，她们这些女权主义者，看起来才如此通透、恣意！
联系客服
