大家好，这里是谋略国学！今天继续和大家分享《处世悬镜》中的处世哲学。这本书汇集了人生百态，囊括人生的是是非非，细细品味，让我们看清人生。《易经》有云：一阴一阳之谓道。阴阳之道，对立统一。既有分、也有合。《处世悬镜》中的三条处世之道，值得我们细细品味：
一、天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。
这句话是说，世间的所有事物，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之期已经很近了。
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古语有云：满招损，谦受益，时乃天道。大海之所以能纳百川，是因为海在低处。谦恭的心就是放在最低处，福报的水只会向低处流。而傲慢的性情就是高亢之地，高处怎么会留得住水呢？所以如果我们把自己的心放在极高之处，便就会很快跌到尘埃里；但当把我们自己低到尘埃里时，却会从尘埃中开出花来。
二、柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。
这句话是说， 那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落， 而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理呢？这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚硬刚强的事物更有持续力和生命的韧性。
道家说，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的去征服，有时最柔软的才恰恰是它的弱点。 老子说过：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。最柔弱的东西里面，积蓄着人们看不见的巨大力量。“柔弱”发挥出来的作用，在于“无为”。水是最柔的东西，但却能穿透山地，这就是以柔克刚的道理。
三、见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。
这句话是说，任何事物的好坏成败都有一定的细微预兆，如像看到一片叶子的飘落，就可以预知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就明白数九寒天要到了。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。正所谓：智者虑远,见微知著。真正有智慧的人都懂得深谋远虑，见到微小的事物，就能推断出其发展趋势。因为只有细微的东西往往反映事物发展的本质，代表着事物发展的方向，是忽视不得的。所以我们无论在何时，都应该谨慎行事，不然恐怕就会差之毫厘 失之千里。
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