“你喜欢做什么并不重要，真正重要的你不喜欢做什么。”这是我对自己尚在发展的职业生涯的小结。说来可笑，到底自己喜欢做什么我仍旧不知道，但是不喜欢做的事情旁人一提我便知。近几日的思考便是我找到的答案：勇敢释放自己的好奇心，然后顺其自然。

一、利己是理性，利他是感性：

受《情商》一书的影响，我形成了对“情绪脑”和“思考脑”的认识：“情绪脑”管理情绪，更高级的“思考脑”掌握理性。“思考脑”符合逻辑，这便有据可依，符合常理。然而，“情绪脑”却可能让人做出舍己救人的行为，这是不符合逻辑的。

有意思的是，两种脑的同时存在恰恰让人超越低级生物而存在，又不像计算机器般木讷。这里，我需要尽快确立一个假设：理性思维越强大的人，利己倾向也会越强烈——至于最后会不会发生利己行为，还有赖于感性思维的源泉，也就是“情绪脑”的力量。

至此，对于合理合法的理性利己行为，我认为是理所当然的，应当受到鼓励，不必羞于承认——毕竟，符合逻辑的东西是便于监督和管理的。

二、个人动机有别于社会动机：

经过社会标准教育模式培养出来的我们，自幼就被灌输着社会主流价值观：好人乐于助人的故事，英雄舍命报国的事迹，奸人投敌卖国的罪行……

但是，存在一个显而易见的问题：这些题材都是旁人转述。转述者如何避免以社会价值观对事件进行解读的嫌疑？即便是当事人自己陈述，好人有没有名利双收的动机？英雄有没有命运使然的无奈？奸人有没有难以明言的苦衷？

上述任意事件发生时，当事人都有利己的理性倾向，但是结果出现后，社会同样有社会层面利己的包装倾向，而这两种动机可能截然不同，转述者却往往以后者的动机向后来人传达。

三、好奇催生信仰，信仰引导行为：

据说牛顿是受到苹果落地的启发，从而发现万有引力。不论传言真假，我们设想当牛顿看到苹果落地后，他的第一反应会是什么？

苹果为什么会落地？
如果我能解释苹果落地的原因，将会极大推动物理学的进展，包括天体在内的宇宙宏观运动将不再困惑人类！

显然是前者，牛顿只需要那么一丁点的好奇心，结合科学家的研究精神，就可以找到答案。后者，是社会层面对牛顿万有引力定律的肯定。当然，牛顿肯定还是有那么点追逐名利的利己心思，否则也不会因为微积分的发明权与莱布尼兹争夺不休。

类似地，许多定律的发现者，实物的发明者，他们只需要对所做之事保持好奇心，也许再加上那么点利己心思，就足以做出成就。

如果在好奇心的驱使下做了很多事情，这便会催生信仰。以读书为例，当我发现自己是因为对某些领域的好奇而读书时，我的阅读收获会很多，因为我在思考，我会因为懂得了以前不懂的东西而兴奋，从这一点上而言，我的个人动机和那些自然科学的先贤们没有区别，甚至方式相同，只是由于他们的信念更加坚定执着，最终找到了可以改变人类文明的答案，从而受到社会的认可。

另一方面，当我阅读了很多书之后，我开始真正相信：“知识就是财富！”这便成为了我的信仰，这是一种主动的、水到渠成的信仰。这种信仰可以引导行为，而我即使仍没有职业方向和目标，却不再迷茫，能明显感觉到自己自信、充实、对生活和进步充满希望。

将来，这一切还会造成什么样的结果我不得而知，但是我知道应该顺其自然，这种状态自达尔文时代就已经有一个合适的名词——“进化”。

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