有一个小误解，很多人以为，溥仪没有孩子，爱新觉罗就绝后了，其实不是。
爱新觉罗家族可不仅仅是皇帝的一脉，从努尔哈赤算起，13个儿子中间，除了皇太极当了皇帝以外，其他12个儿子可都是爱新觉罗家族的，包括后来皇太极的兄弟们，顺治的兄弟们，康熙的兄弟们，雍正的兄弟们，乾隆的兄弟们，嘉庆的兄弟们，道光的兄弟们，咸丰的兄弟们，这些人不断的开枝散叶，生下的可都是爱新觉罗家族的，
只不过，皇帝的一脉是皇族，而其他没有当皇帝的一脉只能算是宗室。
另外，清朝的爵位继承是逐级递减的，比如爸爸是亲王，到儿子这里就是郡王了，到孙子这里就是贝勒了，到重孙子这里就是贝子了，一直往下到最后可能就是普通宗室了。
所以说，清朝皇族没有了，但是爱新觉罗家族还是有后人的。
1922年的时候，民国政府统计过一次，敢于承认自己是满洲人的大概有5万人，建国后统计的大概在10几万人，现在的人数恐怕会更多。
比如著名的书画大家启功先生，就是雍正皇帝的九世孙，是标准的皇族后代。比如北京朝阳区和平一街中学教师金毓岚，爷爷是摄政王载沣，爷爷的爷爷是道光皇帝。这些真正的皇族后代，有一个共同的特点就是“低调”，很少提到自己的家族，甚至非常不愿意别人问自己是皇族后代的事情，也不会主动去清东陵和西陵去搞祭拜活动。
反倒是一些与皇族关系非常远的，一点点沾亲带故的人，会去炫耀自己皇族后代的身份。
民国时期，爱新觉罗是封建欲孽，属于被革命的对象，所以，没有人敢说自己姓爱新觉罗，纷纷改了姓。因为爱新在满语中是“金子”的意思，所以大部分改姓了“金”。
不仅爱新觉罗家族，整个满人都不敢说自己是满人，全都改了姓。比如叶赫那拉氏改姓了“那”，瓜尔佳氏改姓了“关”。更别提去清东陵祭拜了，躲还躲不及呢。
新中国成立后，各民族平等了，满族人也不再受到歧视了，现在甚至有人以祖上是满洲旗人而沾沾自喜，所以，有些人又改回了爱新觉罗的姓氏，成为56个民族满族的一员。
至于为什么没有人去清东陵和西陵祭拜祖先，应该有三个方面的原因。
首先，清东陵和西陵已经属于文物，而不属于任何个人或者家族
现在的清东陵，是国家重点文物保护单位，世界文化遗产，国家5A级风景旅游区，门票108元一张，可不是普通人家地头的祖坟。
想进入，可以，掏钱就行，想祭拜祖先，也可以，默默的给祖先磕三个响头就行，但是想搞祭拜活动，给祖先烧点纸钱，那是绝对不行的。
别说普通的爱新觉罗后代，就是末代皇帝溥仪想回自己家—故宫，那也是得掏门票才能进。
再说了，就你爱新觉罗家族有祖先吗？那老朱家没有“十三陵”吗？老李家没有“关中十八陵”吗？老赵家没有“宋陵”吗？
其次，曾经的一次祭拜活动，引起了巨大的非议
这么多年了，就没有一个人想到过搞祭拜活动吗？
别说，还真有，这个人叫恒绍，吉林满洲联谊会的会长，据说是乾隆的七世孙，现在还掌握着爱新觉罗的家谱，很多寻根问祖的人都会找到他那里。
2013年的时候，恒绍搞了一次场面非常大的祭拜活动，但是不是在清东陵和西陵，是在辽宁的清永陵，这里面埋的不是清朝的任何一个皇帝，而是努尔哈赤的祖先们，有努尔哈赤的父亲，爷爷，祖爷爷、曾爷爷极其家属等。
看得出来，恒绍选在这里也是有深意的，规避了清朝12个皇帝，直接祭拜皇帝的祖先，是真正的祭拜先祖。
但是，他的场面搞的有点过头了。当天恒绍身穿龙袍，其他家族的人身穿大臣的朝服，头戴顶戴花翎，搞的就像皇帝率领文武百官祭天的感觉。
事后这件事引起了巨大的非议，认为恒绍这不是在祭拜先祖，而是在怀念大清，是一种倒行逆施的行为。
所以，此后再也没有类似的祭拜活动。
再次，随着时间的推移，家族认同感消失
猪八戒曾经说过：“三年不上门，是亲也不亲”。对于，爱新觉罗家族的人来说，也一样。
从1912年溥仪退位，到现在已经过去了100多年了，到现在已经是第四代，第五代的人了，这些人大部分都是隐姓埋名，并逐渐和汉族人通婚，生儿育女，已经逐步被汉化。
对于爱新觉罗家族，对于曾经的大清朝，对于他们来说，都只不过是历史书上一页而已，和我们并没有多大的区别。
到现在，还把爱新觉罗挂在嘴边的人，只有一种可能，那就是作秀，或者通过作秀获得巨大的经济利益。
套用谢若琳的一句话：嘴上全是祖先，心里全是生意。
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