你也许想不到，一条物理学定律，不仅准确地描述了宇宙，而且用它来理解人生和社会也是那么恰如其分，毫不违和。
这条定律就是热力学第二定律，也称熵增定律，它的内容是：
一个孤立系统的熵总是增加的，并且将两个系统连接在一起时，其合并系统的熵大于所有单独系统熵的总和。
熵即是指一个系统的无序度。
人体是物质，便遵循这条物理定律，基于人体的物质性，人生、人际、社会也同样具有物质性，同样可以用熵增定律来理解。以熵增定律来看，在不加干涉的自然状态下，人的身体总会趋向于生病、死亡，人生总是趋向于无节制、荒芜，人际关系总是趋向于疏远、分离，社会秩序总是趋向于冲突、混乱，所以我们必需去作为，人的身体需要养护，人的生活需要管控，人际关系需要维护，社会行为需要规范。这个过程需要克服人的原始冲动，所以是痛苦的，但它又是理想人生所必需的。
早在1947年，量子力学的奠基人，著名物理学家薛定谔就曾高瞻远瞩地指出了熵增过程也必然体现在生命体系之中。人体是一个巨大的化学反应库，生命的代谢过程建立在生物化学反应的基础上。从某种角度来讲，生命的意义就在于具有抵抗自身熵增的能力，即具有熵减的能力。
如果把我们身体机能的正常运行看做是有序，那么我们身体在自然状态下就总是有一种向无序发展的趋势。向无序的发展使人体产生疾病，人有意识的养护自己的身体，使其维持有序，但无序毕竟是大趋势，生命体不断地由有序走回无序，最终不可逆地走向老化死亡。
英国进化生物学家道金斯在《自私的基因》中，则从另一个角度解释了人衰老死亡的原因，和薛定谔的理论异曲同工。
幸福美满、自我实现的人生是有序，多病多灾、虚度年华的人生是无序。自然状态下，人的各种欲望和情绪冲动任意滋长，如果不按照人生的总体目标去管控，人生就会在对欲望无节制的满足中走上自我毁灭的歧路。所以，人必需要修身养性，明确自己的目标，管控好自己的行为。
我们需要克服自己的懒惰，否则我们将缺少生活的物质基础；我们需要控制自己的食欲，否则可能有损我们的健康；我们需要控制我们的性欲，否则可能有害身体或违背道德与法律；我们需要控制我们的占有欲，否则同样可能走上犯罪道路。总之，我们需要控制我们各种不良行为，否则都会使我们的美好人生趋于荒芜、毁灭。
人性利己，人与人之间没有恒久的根本性纽带，人总是从自身的需求出发，趋向于做出利己而远人的行为，如果不用理智予以管理，人际关系必将疏远。任何亲密关系都需要人主动去维护，任其自由发展，必然疏远，不论是亲情、爱情、还是友情，更不用说出于利益所需建立起来的商业合作关系。
爱情常常经不住考验，因为爱情本就是无本之木，并没有牢靠的人性基础，需要努力争取，小心维护才能得到，完全不适合用来考验。家庭关系常常需要有意识的维护，否则亲情可能被任性、自私、误会冲淡，再浓厚的血缘关系也可能出现间隙。婚姻需要经营，夫妻关系需要用心维护，如果任凭夫妻双方随性而为，婚姻破裂的概率就会大增，有再好的感情基础也可能离婚。
社会是一个系统，安定和谐，持续发展是一个社会的有序，人心惶惶、民不聊生是一个社会的无序。自然状态下，社会的个体各谋其利，你争我夺，必然导致社会秩序的混乱，我们很容易想象一个没有治理的国家会成为什么样子，如果能对个体的行为进行引导和规范，就能使社会秩序归于有序。
无序和有序是一对相对的概念，无序是世界本来的状态，是客观的，有序是符合主体价值的状态，是主观的。
我们认识到世界在自然状态下无序度增加的必然性，和人的作为可以维护有序度的可能性，就可能坚定地做一个在纷繁世事面前有所作为的人，做一个积极的乐观主义者。
其实我们每个人每天都在做使无序变得有序的事情，只是每个人都是无意识的，如果把这种行为变得有意识，那就非常有助于我们理解一些事情，我们处世态度和信念就会有所不同。
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