“江南四大才子”祝允明的书艺思想

祝允明（1460—1527），字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人，世称“祝京兆”，长洲（今江苏苏州）人。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 他家学渊源，能诗文，工书法，书法造诣很深，各体兼能，蜚声艺坛，与文徵明、王宠并称“三大家”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，他的主要成就在于狂草和楷书。看他的遗墨，显出他的传统功力极深。其小楷学钟繇、王羲之、谨严端整，笔力稳健，有晋、唐人的古雅气息；狂草师法怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果，被誉为“明朝第一”。他为人豪爽，性格开朗，其无拘无束的气度表现在“狂草”中，虽偶有失笔，却写得舒展纵逸，气韵生动，是值得后人研习的一位书家。

祝允明的书艺思想以“神采”为最终归宿。而要达到这个目标，他认为必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了高尚的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露。两者不可缺一，必须兼备。他就是这样辩证地揭示了这一艺术创作的规律。