装

1

我和你一样讨厌装，不论是装大爷还是装孙子。

若自己装神弄鬼是无用无聊，看别人装模作样是无趣无味。

直到遇见智慧如海的师父，彻底颠覆了我对装的理解。

他为我们树立了一个极高目标，像火星一样，听说过没见过，更别提看到谁上去过。我只能眨巴无知双眼反问：俺是凡夫啊，如何能达到这等境界？

师父的答案几乎当场雷倒我：装！

我不相信这一切会出自智者之口：装是很招人烦的啊？！

师父居然说：那是你不懂装，不会装。猴子学人穿衣戴帽是不是装？小孩子学大人走路说话是不是装？徒弟跟师父学拳架是不是装？你会烦吗？

我被师父一棍打晕，只能呵呵了：好像真的不会烦。

师父继续反问：东施效颦式的装腔作势的确讨厌，请问你讨厌的是装还是装背后的动机？

我终于恍然大悟：小孩子装大人，动机单纯，一派天然，非但不讨厌还可爱；大人装模作样常常是掩盖缺陷误导别人，不是图名就是图利，动机不纯，自然不受待见啊。看样子遇事要学会把动机与表象区分对待。

师父点头：孺子可教。

其实人类从古到今、从小到大，装一直是最高效学习方式，小女孩好装过家家，小男生愿装大丈夫，多少人岂非装着装着就名至实归了？如果一开始连装都不敢装，如何能最终真实做到呢？今天流行的情境教学正是装的范本啊。

我只能摸摸脑袋：照您的意思，装怂就会真怂，装酷就定能真酷？可为什么我们看不到结果呢？

师父说：你问到了关键。这里有两个原因：

一是名至之装与实归之果常在不同时空，故难以现见；

二是装一时容易，装一生很难，世人太半中道而废，自然不见结果。

听上去很有道理，却还不能说服我：戏子装皇帝也没见谁黄袍加身，朱元璋是个小和尚未见如何装却成了真皇帝，该当何解？

师父说：那是你未解装之三昧。有人只是外表假装心里不装，自然谎花不结果；真正高手装在心里，装而不装，岂足为外人道？

世间简单技能，在同一空间及短时之内能完成，一目了然、一学就会，谈不上装不装；但高远目标、抽象命题，无法短时间或者同一空间完成，超越当下感官，一时不见希望，此时最后从装开始，否则人会绝望的。

我开始理解了师父，用心良苦啊！不禁频频点头。

师父再进一步：装有两重境界，不可不知。

第一重：把未来之果装到眼前，激励自己不忘初心，鞭策自己锲而不舍，如前所论，以果促因，是实现远大目标的极好方法。传销打鸡血也是这个道理，只是用错了地方。

第二重：用礼仪规范把散乱的心收回到目标上来，可以让生命更专注、高效。日本的茶道、花道、书道都属此类。在平凡的礼仪当中用心，体会到“和、净、清、寂”的侘寂之美。

如果不做足形式，把心思放装到趋向目标的道上，我们就会被外在环境牵着跑，或者被内在习气推着走，再长的一生也就糊里糊涂空过了。

试想，这样装，在动机上不为炫耀自己，也不为误导别人，如何会招人烦呢？

但因一开始只能照猫画虎、徒有其表，故而暂时假名为装。

将得久了，自然会有一种力量提策你加注真实内容，待到名实一体，谁还会说你装呢？

2

从此以后我对于装这件事终于释然，既不在意别人说我装，也很能理解别人装。特别是放到近半个世纪的人生中去检验，师父说的话大抵都能找到印证。

我看到小时喜欢装官腔的伙伴，人到中年后的确坐上主席台发言；

我也看到当年乐于装土豪的朋友，历尽苦难痴心不改终于富甲一方；

我还看到少时乐于装洒脱的人，也的确心无挂碍自在过一生；

我看到一些打小装清高的人，终生淡泊自守，一肩明月两袖清风可好；

我也看到，当初嘲笑别人装的人，如今连嘲笑的资本都没有了；

像我自小喜欢装风雅，可惜装功不纯，如今装疯有余，装雅却不到火候，继续装吧。

所以，当我再看到别人装的时候，内心甚至会油然升起一股敬意，因为我知道我看到了---

一个有梦想有追求、自强不息的人；

一个不服命运、不畏习气、勇敢顽强的心；

一个不安现状、不甘平庸、尊严高贵的魂。

我不会觉着小学生的作文写得像老干部讲话稿有什么不妥，我会想到，没准他就是我二十年后的父母官；

我也不会觉着身在庙堂之人赏月吟风琴棋书画诗酒花有什么不好，我会想到一个有情怀的人，总有一天，会在心里装进家国天下。

我也不再觉着脖子上挂串佛珠去争名逐利有什么画风不搭，我能感受到一个菩提萨埵在努力成长，安知来生相逢时，人家不是头顶祥云，脚踏莲花？

从此以后我也不再把一切形式工夫都当成是装，尽管我本能反应还是：别整那没用的，不如来十块钱干货。

因为我终于知道很多形式可以决定内容，在装的过程中，有一种精神开始回归，有一种力量正在觉醒，有一种能量悄然释放。

那是一种忘我两忘的专注，

那是一种得意忘言的领悟，

那也是一种地老天荒的幸福。

3

如果装这么好用，我非常庸俗地想，是否能和交易结合起来。

投资者装成巴菲特、芒格，投机客装成利弗莫尔、本间宗久，那将会是一种怎么样的进境呢？

几年前我读到阿瑟·L ·辛普森《幽灵的礼物》时发现，高手在民间，那位神龙见首不见尾的幽灵大师早就把装功用到极致，达到了不可思议的交易境界。

他认为盘前之装、全方位装才是交易的关键，就像太极拳的关键在于一动不动的无极式。

据说很多人都从中受益、功力大长，现摘要分享如下---

1、安静的办公室：

你必须有一间安静的办公室，在里面你应该有合适的地方放松自己，因为交易会耗尽你所有的精力，如同登山一样。

2、合适的椅子：

这必须是一把合适的椅子，由此你才可以立即开始你的行为习惯改变。我们要的是一种可以前后摇动的椅子，理由是，市场总是在不停的上下波动，你的椅子会不断提醒你市场的这个状态。把这个意识融入你的思想。

3、报时钟

这座钟最重要的功能是它要能自动报时。这个象征性的工具对你的行为习惯改变同样有帮助。记忆专家会告诉我们，当我们把事物联系在一起的时候，我们的记忆效果会更好。当电子钟自动报时的时候，你应该意识到的是，你必须立即对你的仓位进行处理，而不是交给市场来处理。

4、开盘前净身健体

锻炼身体10到20分钟，然后淋浴净身，这可以保持你的头脑清醒。

5、冥思自我

在你淋浴后，花一二分钟祈祷，解释你将用赢来的钱做些什么。告诉你自己的下意识，你为什么要成为一个成功的交易者。最后，面北而立，告诉你自己你已经知道什么是正确的方向。清楚的感觉你对事情有着完全的控制。当你执行你的交易计划时，你需要这种感觉。

6、准备好一本最喜欢的书

在遭遇坏日子之后，你必须去除失败的阴影，不要去想“如果”、“应该”、“否则”等等，这些想法会对你下一个交易日有影响。读一读书吧，即使十分钟也好。

幽灵推荐的是 《孙子兵法》，你也可以选择其他。

7、还要有一位你心目中最崇敬的人……

你可以从你崇敬的人身上学到很多东西。你需要理解你自己的能力，才能使自己变成这个被崇敬的人。这会是你的精神食粮。

......

摆这么大阵势却丝毫不涉及到选股选时买卖技巧，你说是不是装？

辛普森当时也有类似疑惑，幽灵解释道：毫无疑问，行为习惯的改变是成功交易的关键--在许多情况下，成功不仅与我们如何思考有关，更与我们如何行动有关。我们必须适应周围不断变化的情况，环境是我们无法控制的。所以我们只去改变我们所能改变的。

大师果然是大师，他其实巧妙地利用一切外在因素来最大化改变我们根深蒂固的习性，帮助交易者进入到与市场共振的状态。这与师父教导的装之三昧异曲同工，心中只能刻下一个大写的服字。

我当然知道，不是所有交易者都有条件做足他的装功，但至少应该学习这种装的精神，结合自身缘起，力所能及、有的放矢地去装；

我当然也知道，即使一天喝一箱可乐，今生也未必能成为巴菲特，估计只会导致钙流失；但若看到可乐罐就能想到巴菲特，想到巴菲特就想到在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪，我相信我们的交易境界肯定会在自己的基础上大幅度提升，纵然不能富可敌国，至少可以乐此不疲，不亦快哉？

其实，这套功夫的意义又何止于交易？人生方方面都用得上啊。

可惜国人骨子里都有道家清净无为见素抱朴思想，实在装得太少了。

有一幅称赞梅兰芳装功的精彩对联值得反复玩味

看我非我 我看我 我亦非我

装谁像谁 谁装谁 谁就像谁

你装你知道，我装我知道，

谁装谁知道，不装不知道。

赶紧地，装起吧。

说你呢！