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【名家推荐】著名画家余光清作品赏析-华艺美术家

人物

简介

余光清(Yu Guangqing)


  余光清(Yu Guangqing)

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  男,1963年生于重庆.毕业于西南师范大学美术学院,中国美术家协会会员,先后师承著名画家,陈道学﹑庄小雷﹑石齐﹑杜大恺先生。现为文化部中国画创作中心画家,中国艺术创作院特聘画家.。现居北京。

余光清民居佛像作品赏析

——贾德江  

  当艺术进入深层次的思考时,便不满足于审美定势所带来的重复或“复制”式的创作,求异、求变的创造性思维与创造激情便会由此而生发。青年画家余光清的《水墨都市》系列作品,则是在此种前提下所创造的一种艺术新形式,一种新的笔墨语言的探索与实践,旨在表达当代人的情怀与水墨艺术的当代感。

  余光清是一位具有创造精神的艺术家,当他精研传统笔墨之法,悟的传统山水画之精神之后,强烈的变革意识使他不再满足于旧有的陈式和规范,他把他的审美取向和创作主题锁定在“水墨都市”的表现上。面对山城重庆鳞次栉比的街巷景观,画家打破了传统的价值观念,以现代人的视野从形式、语言、笔墨、意蕴等方面提取其中的美感元素,使其自然展示出纯粹主义的点、线、面与黑、白、灰的构成关系。在他的作品中,用直线对画面的“切割”已成为他艺术表达的基本手法。显然,画家在这里不惜借鉴西方现代的抽象构成形式,甚至借助现代艺术精神对“几何学”理念的推重,对山城现实的街景、巷陌、树丛、石板路、屋顶黑瓦进行了抽象的重组与概括、整合与叠加,使山城特定的符号意义、水墨本体的形式美感都统一在画家主观情感的宣泄和感觉之中,而成为心灵抒情的一种方式,使之从物质层面上升到精神层面,给人以全新的审美愉悦。

  以现代人的视角,表现都市题材,以构成的方式结构画面空间,以平面的形式去编排符号秩序,是当代水墨画的新课题。从乡间转向都市,这不仅意味着表现对象的改变,更意味着随着表现对象的改变表现手法也得跟着改变。对画家而言,既是挑战,又是超越,特别是对纯粹形式感的运用和借鉴,余光清的探索与实践,无疑为我们提供了一个成功的范例。他的一系列“水墨都市”作品不仅在全国性的中国画大展中连连获奖,而且连续入选第十届、第十一届全国美术作品展,赢得了美术界、理论界和社会各界的普遍赞誉和极大关注。

  值得称道的是,正当余光清的“水墨都市”的《民居系列》发展势头如日中天之时,他又开始了《石窟佛像系列》的创造。在这一系列中,他遴选的是敦煌艺术中的佛像语汇,借鉴的是敦煌中彩塑和壁画的尊像元素,恢复了“以线造型”的中国画传统,以小见大,吐纳山川,涵括宇宙,展现佛界的万千气象和佛像的千姿百态。多年对佛学的研究,构成了余光清对佛教的信仰,使他感悟到“佛在心中”的那份坦荡和宁静。他把对佛教文化的理解和感悟一一注入作品里,将全部身心沉浸在对佛与菩萨圆满功德的归敬上,创造性地将石窟艺术和传统山水画法结合起来,一笔笔彰显的是佛光正气,一层层凝聚的是虔诚之心,他将佛像艺术提高到一个新的层面,赋予佛像绘画以新的表现力,应该是余光清《石窟佛像系列》的探索方向和前进道路。可以说,余光清的佛像系列是由历史感、艺术性、宗教感悟、人生体验、自然情怀积淀而成的,兼有高尚的质朴和典雅的华美两种品质,是一种很具有东方艺术神韵的样式。这对于一个新的领域的发现与创造来说,余光清的佛像画不仅是艺术形式的表达,还是一种精神家园的固守,更是一种审美理想的崇尚和追求。

















余光清的都市抽象


——贾方舟 


  按照传统的归类,余光清的画应归为“山水画”类,虽然他不画大山大水,只画与现实生活更贴近的景物.这也是当代山水画的一个特征,许多山水画家疏远于崇山峻岭,更钟情于富有生活气息的小情小景,余光清的山水画正是从那些具有诗情画意的村头巷尾开始的,用浓淡相宜的水墨趣味去表现一种散淡的、亲近自然的乡间情调,是再适合不过的了,但这样的画我们显然看得太多,很难凸显画家的艺术个性.余光清或许也意识到了这个问题,他的“山水”开始从乡间转向都市。

  从乡间转向都市,这不仅意味着表现对象的改变,更意味着随着表现对象的改变表现手法也得跟着改变.都市较之于乡村,更多人为的痕迹。作为“第二自然”,都市景观给予人更多非自然的,规则化的东西.它不像乡间那样,房舍自由的散落,树木自由的生长.都市到处要求整齐划一,到处充满着“直线”和“切割”.而都市与乡村这些外在形式上的差异,正是余光清首先意识到的.当他将视线从乡村移向都市的时候,他在艺术表现上自然地发生了一种变化;他的画中“直线”的因素愈来愈多,这是在新的题材面前不得不面对的问题.而传统山水画技法中并没有关于直线的画法,甚至在画中忌讳使用直线。

  然而,在以建筑为主体的都市景观中,又如何回避得了直线?也正是在这个传统的“禁地”中,余光清看到了一线创造的生路。在余光清的都市风景中,“直线”占据了形式结构的主导地位。而用直线对画面的“切割”又成为他艺术表达的基本手法。这种手法始于西方的立体派,而在构成派和硬边艺术中得到进一步的运用。余光清在寻找表达都市的语言中很自然地借鉴了这些来自西方的表现手法,并且运用得当。这种直线构成即能体现出都市风景的基本特征,同时在表现方法上又与传统山水拉开了距离,从而使他的水墨“山水”呈现出一种鲜明的现代感和个人的风格特征。

  但余光清这些与都市建筑;为主体的作品,并非通常意义上的具有三度空间的“都市风景”,这是一种介于具象与抽象之间的意象性表达,有着明显的房舍屋宇符号,但又打破了房舍屋宇原有的空间秩序,使这些形象符号只具有一种构成关系。我们虽然无法在画面上确认“这是什么”但从画面虚实、浓淡的错杂中又分明感到那就是都市风景。这种介于“似与不似”或“似是而非”的境界,即回避了用水墨写实方法表现都市的尴尬,又提示了水墨走向抽象的可能。从余光清一步步走过来的路上看去,我们完全有理由推测出他有可能走向纯抽象的前景。

2002年3月23日于上苑















- END -

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