从石器时代、铁器时代到机器时代，人类对于自然界的改造越来越深入。从“敬畏天地”到“人定胜天”，自然在人类的眼中，逐渐丛神灵变成了工具。三百年的工业文明是人类征服自然的文明，社会生产力超前，人类对自然地索取亦空前，但人们逐渐忘记了：自然并不是一个死物，自然的生命与人类社会的生命紧密勾连在一起。古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强是梅花，凌寒独自开，傲霜斗风雪；自强是野草，野火烧不尽，春风吹还生；自强是海燕，飞翔浪涛上，搏击暴风雨。人亦如此，要自强且自立，作为又担当。时代好少年，不做待哺的羊羔，不做温室的花朵，前途与事业，自己来开创！不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行，唯身临其境方能感同身受，唯切身感受才可认识深刻，正如陶行知所言：“行是知之始，知是行之成。”，知与行须合一，力行而后知之真，操千曲而后晓声，观千剑而后识器，我们须将理论与实践相结合，方能成就事业。若成长是一片汪洋大海，那我们就要像轮船一样乘风破浪；若成长是一片深远蓝天，那我们就要像雄鹰一样搏击云霄；若成长是一座摩天山峦，我们就要像攀登者一样不畏艰难、奋发向上、永不退缩。
鲁迅先生曾说过：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”百年之前，中国青年就展现出敢于与丑恶现实斗争的魄力。他们意气不息，热血难凉。百年之后，新时代的中国青年也应心怀火炬，敢于正视现实问题，勇于为不义之事发声，不畏路漫漫，不惧岁月长。
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论是生活在那个时代，我们都应该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”常常被作为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”更是以一种无可睥睨的态度道出一番想要建功立业的豪情壮志。殊不知，“苔花如米小，也学牡丹开”也是一种人生态度，他于平凡处见细微，在幽暗潮湿处，活出生命的诗意。
一百年前，陈独秀曾言：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”平均年龄39岁的中国天眼工程队，逢山开路，遇水架桥，不畏失败，勇往直前，诠释了什么是最好的青春。摒除浮躁，静心修炼，身负青囊，剑指远方，这才是青春最好的模样。人各有志，有人选择做一轮光芒万丈的太阳，与山川湖海作伴；有人选择做一颗熠熠生辉的星辰，与夜归人互相取暖；有人选择做一轮皎洁明月，孤傲的悬挂于黑夜之上。就像顾城所说：“我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的浪潮。”这样遗世而独立的人，拥有强大的内心，坚硬的外壳，敢于逆流而上，冲破顽固思想，不追名逐利，亦不同流合污。
哲学家塞内加曾言：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”勇气是我们人生的底气，能让你面对艰难，活得坦然；能让你在身处逆境之时，看到希望；能让你在焦虑之际，多些从容。鲜衣怒马、意气风发的少年们当怀有一颗勇敢无畏之心，披荆斩棘，乘风破浪。司马迁在《报任安书》中有言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”诚然，人生在世难逃一死，有的人奋斗终身，奉献了自己的光和热，而有的人庸碌一生，绳营狗苟，如蝼蚁渺小，人生只有一次，为何不用尽全力将这一生过得精彩呢？国学大师季羡林曾言：“我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生。”在漫长的人生道路中，一帆风顺的时候少有，泥泞崎岖、坎坷艰辛才是常态。要说自然中的风雨能磨砺人，人生中的风雨更能磨练人，笑对挫折，方能成就璀璨人生。
德国作家歌德说过：“意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。”鲁滨逊流落荒岛，何以能够生存下来？靠的是他的坚强意志；唐僧师徒历经九九八十一难，何以能够成功求取经书？靠的是他们一行人的坚强意志。持有坚强意志，敢于迎难而上，未来方可期。
理想是明灯，指引方向，风吹雨打不迷航；理想似星火，点燃希望，星星之火终燎原；理想如崇山，岿然不动，乱云飞渡仍从容。作为时代的先锋者，我们要心怀理想，在该奋斗的青春岁月里，对得起每一寸光阴。
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