熟读唐诗三百，而我独爱《春江花月夜》


唐朝是诗歌的巅峰，名家林立，华章灿然，从《唐诗三百首》中任取一首也能让今天的所谓诗人们骄傲不起来。

初唐诗人张若虚的《春江花月夜》则是诗中的诗，顶峰上的顶峰。以孤篇压全唐。

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆如霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，

落月摇情满江树。


春，江，花，月，夜，这五个字就足于在我们的脑海里勾成一幅色彩斑斓的画，而张若虚却以这五个字写成了一首力压群芳的千古名诗。

张若虚是个寂寞的诗人，如果没有这首《春江花月夜》，那么他的名字早已被历史的尘埃淹没，在漫长的历史长河中，他以一诗相传，奠定了在中国文学史上的位置。

不知江月待何人，但见长江送流水。千古江山，浪淘尽千古风流人物。不知是张若虚在等待历史，还是历史在等待张若虚。他站在一个历史的链接上。大唐的舞台足于让诗人展开梦想的翅膀。

但是，初唐是烟花灿烂的时代，初唐四杰有足够的光芒，让无数的小星星暗然失色。虽然他与贺之章齐称吴中四杰，但他却是生无年死无时，他久久地被人遗忘了。

张若虚，这个名字是和《春江花月夜》紧紧相联的。是张若虚创作了《春江花月夜》，同时也是《春江花月夜》成就了张若虚。一首诗，一个人就这样一脉相承，跨越了千年的岁月。

没有《春江花月夜》这首诗，我们不会理解张若虚这个人，但是因为有了《春江花月夜》这首诗，张若虚的人物形象便跃然而出，他的人生境界，他的思想感情，他的坦荡胸怀便展现在我们的面前。我认识他，并且把他当作人生的知己。

在读这首《春江花月夜》之前，我想先来欣赏一下隋炀帝杨广的《春江花月夜》:

暮江平不动，春花满正开。流波带月去，潮水带星来。

这首五言诗简单明了，这里有暮江，春花，流波，月亮，潮水和星星。已经是一幅春暖花开，大江奔流，星月映波的自然图画了。张若虚就是在这首诗的基础上，浓施笔墨，向我们展开了一幅波澜壮阔的春江花月夜的画卷，让我们心旷神怡。春江花月夜，这五个字组合，本身是一幅画，而这里更应该有人，这个人就是在这春江花月夜中，他看见了"春江潮水连海平"的自然景象，更有"海上明月共潮生"的想象。景观加上人的想象，把这春江花月夜的自然现象烘染得鲜艳亮丽。

诗的首八句热烈奔放，极其渲染，把春江花月夜与大海，潮水以及天地相溶，海上生明月，天涯共此时，处处清江处处明月。这样热烈的景象应该让人心潮起伏，激情澎湃，然而，下面却把我们带入一片冰凉。因为作者问得让人心惊:"谁是第一个见过这月亮的人？这月亮又是何年何月第一次照亮人类？"谁能回答呢，当然，作者无法回答，世人也同样无法回答，世世代代的人也许都想知道，但是永远也无法得到答案。今天的春江花月夜，古人也曾经历过，此时此刻的人，只是天地之间的一个过客，天地悠悠，顾客匆匆，潮起又潮落，前不见古人，后不见来者，在兹念兹，怎不使人苍然泪下呢。

人处天地间，这春，这江，这花，这月，这溶溶的夜色，这江中的沙洲都是真实的，但是这是一直存在于这个世界上，你今天看到的景象前人看到过，后人也一定能继续看到，而我呢，我会像这江水中的一片浪花，随波逐流，瞬间就无影无踪，谁能知道曾经有一个游子在这春暖花开的夜晚，在这冷冷的江月中发千古幽情呢。

文化是有传承的，张若虚已经站在一个历史的传承点上，唐朝，是个明媚盛世，疆域的辽阔，思想的解放，政治的清明，使唐文化灿烂辉煌。

《春江花月夜》也只能产生在这样的盛世明媚中。

《春江花月夜》之所以在唐诗中拥有极高的评价，是因为这首诗的大气。作者把个人这个微不足道的生命，放在历史的长河里，放在时空的宽度里，展开了思想的空间，提出了人与自然的关系，把有限的，微小的人生和无边无际的广阔的宇宙放在一起，让人认识我是谁，我从何处来，又将向何处去这样一个生命本源的问题。

春江花月夜是历史的传承，而今夜江畔之人更是一种传承。古人看过的江月今人也在看，后来者还会看，只不过是时空不同罢了，当然体验也会不同。没有古人何来今人？没有今人怎有来人！花开花落，潮起潮退，月圆月缺是自然现象。变化中永恒！