黎明即起，洒扫庭除。（《治家格言》）
颓惰自甘，家道难成。（《治家格言》）
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（《治家格言》）
良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）
分享：依缸习字
王献之是“书圣”王羲之的儿子，受到父亲的影响，他很小就坚持天天写字。
为了激励王献之持之以恒，王羲之指着放在院中的十八口大水缸，说：“你把这十八口大缸里的水写完，你的字也就练得差不多了。”
王献之遵从父亲的嘱咐，坚持不懈地勤学苦练，写干了十八缸水，终于攀登上了书法艺术的高峰。
千经万典，孝义为先。（《增广贤文》）
尊师以重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
孤寡极可念者，须勉力周恤。（《家诫要言》）
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《菜根谭》）
责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（《治家格言》）
祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）
分享：唤醒良知
有一位得道高僧，住在深山中继续修行。有一天，高僧见月色很美，就趁着月色到林中散步。不料，他回来时，发觉自己的茅舍正在遭小偷的光顾。
高僧怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西，早把自己的外衣脱掉拿在手上。找不到任何财物的小偷离开时，在门口遇到了高僧。高僧说：“你走这么远来探望我，总不能让你空手回去呀！夜凉了，你穿上这件衣服走吧。”说着，就把外衣披在小偷身上。小偷低着头走了。
第二天，这位得道高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《菜根谭》）
立身无愧，何愁鼠辈。（《家诫要言》）
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（《治家格言》）
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。（《治家格言》）
静以养身，俭以养德。（《诫子书》）
钱财如粪土，仁义值千金。（《增广贤文》）
分享：“一钱太守”
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
许人一物，千金不移。（《增广贤文》）
一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）
心口如一，童叟无欺。（《增广贤文》）
人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）
分享：诚实的晏殊
北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《治家格言》）
自奉必须俭约，宴客切勿流连。（《治家格言》）
器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。（《治家格言》）
志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）
由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）
分享：断齑画粥
宋代文学家范仲淹，小时候生活十分清贫，父亲很早就过世，母亲因受不了生活的压力而改嫁，范仲淹只好到庙里去学习。
他每天用两升小米煲粥，隔夜粥凝固后便划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，苦读成才。
须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）
养不教，父之过。（《三字经》）
富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）
居身务期质朴，教子要有义方。（《治家格言》）
儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）
要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。（《小儿语》）
事亲须当养志，爱子莫令偷安。（《增广贤文》）
立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。（《家诫要言》）
分享：曾国藩的家教
曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。
他再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。
因此，自曾国藩兄弟之后，曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海。
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