形意宗师薛颠公以为,五禽戏实为易筋经,是拳术根基,是养生与博击合一的无上功法.
乡斋公云:禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,學者須從最上乘,具正法眼,悟第一義。若小乘禪,非正法也,論拳如論禪,內家拳則第一義也,外家拳,則小乘禪,已落第二義矣。大抵禪道,惟在妙悟,拳道亦在妙悟。然悟有深淺,有分限,有透徹之悟,有但得一知半解之悟。意拳,應不立招術,乃透徹之悟也。夫學拳者,應以意爲主,入門須正,立志須高,不可以小成爲是,必以大成爲志焉。技有未到,可以加功,路頭一差,愈騖愈遠,由入門之不正也,工夫須從上坐下,不可以從下坐上,上者何第一義也,此念醞釀胸中,久之自然悟入。雖雲不至,亦不失正路,此謂之而上一路也。拳之極致有一曰:力感如透電,拳而力感如透電,至矣盡矣無以加矣!唯意拳得知之,其他拳術力感,得之蓋寡也。 大成王公乡斋论以“意”论拳,并非有意唯心之论,实则是难以明言;乡公以“意”论拳,深得内家之妙。论内家之法,前人多用晦语,原因不外乎:一则不愿明言,二则实
联系客服