人身无处不丹田，为什么还要守下丹田？

人身无处不丹田，这个说法是对的，它是一个根本性的描述。但这是一个相对高的境界，一般人达不到。就如同佛法说的没有分别心，它也是一个根本境界，大部分人修行人达不到，普通人更是达不到。

人身无处不丹田，这就是说人身各处其实没有分别。人的六根，眼耳鼻舌身意，本质上也是互通的。等你到了一定境界，你会感觉全身合成了一个点，似乎手脚四肢、眼睛鼻子耳朵嘴巴，他们都在这一个点内。此时，空间似乎不存在，继而时间也不存在。

这是先天境界。可能有些人难以理解，我就从生物学的角度简单讲一下。按照生物学观点，人体后天的一切，都是由受精卵发育而来，不管是你的四肢，还是你的五官，你的全身都是这受精卵发育而来。也就是说，你眼睛看的功能，耳朵听的功能，大脑的思考功能，全身的各种功能，在一开始都作为潜能，储备在了受精卵中。受精卵，包含人体的全部信息。

在这个先天的层面上，就没有分别了。等你到了这个境界，你才能真正感受到，人身无处不丹田。在此之前，你的全身是没有合一的，没有达成一致，眼睛还是看的功能，耳朵还是听的功能，全身分工协作，上中下三田，不能三花聚顶，心肝脾肺肾五气，无法五气朝元。

在这种情况下，丹田是一些特殊的部位。我在《没有分别心，从什么是丹田说起，这回真的懂了！》一文中，讲得很清楚了。既然此时，丹田是特殊的部位，我们就要首先去关注这些特殊部位，训练它们、增强它们。

人身的三个丹田，下丹田有一个无法替代的特殊性，它是身体重心所在的区域。学过物理的人都知道，一个东西要保持平衡，关键就是重心要平衡。重心不平衡，就要摔倒。有个小孩的玩具，叫做不倒翁，怎么都打不倒，打倒了它又能自己弹起来站住。就是因为它的重心非常低，非常贴近底部。练功夫，有一种功夫叫做千斤坠，也是怎么不容易打倒，那还是因为重心极低，已经将身体的重心转移到脚底了。

修炼，是可以改变人体重心的。正是因为可以改变重心，才能摆脱重力的影响，才能意识出体，才能身体悬浮。但这些，是要到一定境界，才能做到的。在一开始，你需要遵循一般规律。我们人类身体的构造，中间区域、中心部位，就在下丹田，也就是腹部。如果是一个健康人，他体内的气均匀分布，平衡流动，那么他身体的重心就在这里。

如果是一个身体不好的人，他有上热下寒的情况，他的大部分能量向上走，那么他身体的重心会上移，这样的人，心理是不平衡的，容易心浮气躁，容易冒失鲁莽，做人做事的分寸掌握不好。身体也是不平衡的，容易头晕，甚至昏倒，大脑昏沉，却总是胡思乱想。

我们常说要沉住气，要气沉丹田，就是为了把重心调回到正确的位置。能做到这些的人，他们生活、做事比较稳重，这稳重就是他的身心比较平衡。身的平衡，心的平衡，有一个共同点，就是气的平衡。身正、气正、心正，它们是一体的。

重心，按照物理学的定义，它是重力的中心作用点。我们身体的中心，就是在腹部，也就是下丹田处，我们要保持中正平衡，身体的重心，保持在腹部是最合理的。也就是说，我们腹部这个位置不能空，它的能量密度必须大。养生中的虚心实腹，这个实腹说的就是，腹部要充实有力，要有足够的力气、能量。

意守，就是为了聚气，意在哪里，气在哪里。意守下丹田，就是为了让气聚过来，增强腹部的能量。这样去练习，你的重心是平衡的。当然，一般人是守不住的，因为精神难以集中。守不住也没关系，不要强行去守，那又是一种不平衡。这里面的分寸火候，古人总结为似守非守，似有意似无意，勿忘勿助。

虽然守的是下丹田，但是聚集在下丹田的能量，仍然会向全身发散放射。因此，一般不影响全身能量的正常使用。下丹田，只是一个能量中心，能量从这里开始发酵并扩散，就像是水波、声波一样。