大家都有一个经验，不管是多久以前的集体合照，哪怕那照片开始发黄，只要那张照片里有你，不管你在照片里的头像多么的小，不管那合照里有多少与你长得相像的人，你总是能够准确的辨认出自己，似乎没有人辨识不出。除非他的眼神、视力已经不行，看不清楚照片了。
不光是你能辨识出自己，那些与你有着亲密关系的人，比如说你非常好的朋友，你的亲人，都能从中找出你。甚至是你的孩子，他从来没见过你以前的样子，但是他也能准确的找出你。
不光是照片，在生活中，假如你与一个人非常熟悉，你远远的看见一个人，根本看不清长相，甚至就是看见一个背影，但是你能大约判断出是他。有时候准确，有时候不准确，取决于你的辨识力。
上面的例子说明，虽然一切都在变化，但是在这些变化中，却有某个东西是不变的。变化的都是不确定的，确定的则是不变的。变化的我们叫现象，不变的我们叫本质。我国文化中，有很多类似这样的描述。万变不离其宗，以不变应万变。透过万变的现象，找到不变的本质，是修行要做的事。
很多年前，在照相机刚刚发明的时候，一些灵敏的人士，会拒绝照相。他们有一个听起来非常奇怪的理由：照相会攫走他们的灵魂。他们的这种敏感，是正常的反应，还是属于过敏呢？
现在有一种体检技术，不需要抽血，不需要验尿，不需要拍片子等等，直接深度扫描你近期的登记照，只需要十几分钟，就可以为你出一份详细的体检报告。这体检报告跟传统体检报告，可以一模一样。
这说明在照片那张薄薄的纸上，蕴含着关于你的非常丰富的信息。理论上讲，这信息的丰富程度，可以近乎无限，甚至可以看见你的前世今生。这不是夸张。科学将这个规律称为宇宙全息律，修行文化则称为息息相关。实际情况，则取决于照相机的拍摄能力，以及你读取信息的能力。
大修行者，可以通过你的照片，来看你身体的能量情况。当然，未必准确。准确率，取决于你的照片是不是近期的，你的照片有无PS，你照片的质量，清晰度如何，以及修行者的读取能力，和他读取信息的经验。
我国向来有看相的说法，看面相、看手相，有人看得准，有人看不准。靠死记硬背学来的知识，一个什么相代表什么意思，这是招式，是花架子，即便有些经验，也不可能看得准。真要看得准，靠的是内在的修为，透过表象看深层，透过三维看高维。
照片就是照相，看照片也是看相。表面上是看相，实际上看的不是相，是更深层的，更接近本质的东西。相由心生，相貌也好，相片也好，都可以看到深层的心性。比如看相可以算命，很多人相信算命，有些人甚至把算命先生给自己算的那个命，当成是自己的命运。这是极大的误解。
我们要强调一下，命运一定是掌握在自己手里。你简单想一下，你的命运不在你自己手里，怎么会在别人或别的东西那里呢？谁有功夫来管你的命运呢？有人可能会说，并不需要有人管，命运一出生下来就定好了，那么是谁定的呢？谁有闲情逸致来制定别人的命运？命运在别人或别的东西那里，这根本不符合逻辑。
也许有一些有修为的算命先生，看起来可以算得很准，是因为他们看到了或者推算到了一个人的高维，高维决定着低维，假如一个人的心不变的话，那么他可能就是这个命运。但是假如他的心变了，高维跟着变，一切都跟着变，他的命运就变了。
再厉害的人，也做不到完全准确。很简单，他看到的，只是他看到的，他看到的，与真实之间，永远存在一定误差。当你去看一个人的时候，你看的过程，就是一种投射的过程，你看到的，永远是在你投射之下的真相，修为高的人，投射非常少，但是仍然有。所以做不到完全准确。
上面讲的是相片、相貌。有人让我讲一讲开光，这也是一种相，它也属于色相。色就是光的集合形式。一个能量很强的人，很有修为的人，他是有光的，他经常使用的东西，注入了他的能量的东西，就有他的光。别人把这个东西拿去，如果感应能力强，接收能力强的话，他能感觉到这光。如果感应能力再强一点，还可以透过这光，感受到这东西原来的主人的相，能看见他的相貌。
这是自然就有光，不用做什么开光。现在很多所谓的开光，就是一种形式，一种仪式，跟上面说的看相一样，只是一种表面功夫，没有内在的东西。假如一个人，主动把自己的能量注入一个东西，这所谓的开光，会消耗他的能量。现在一些批量生产的东西，说是开光了，你想想看，谁会舍得把自己的能量，大量的注入到那些东西之中。
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