船长很重要.......

在面对两种可能的制度选择，华盛顿与另一类人，在历史时刻都是一念之差。历史时刻，伟大的人决定历史进程。国家在一条船上，船民固然重要，但关键时刻，船长最重要。

独立战争以后，华盛顿虽然密切关注政治，但他追求更多的就是自己的老家，想要在弗农山庄平静的过完余生，他甚至希望死后归葬自己的家园，并不想以后被弄成某种装饰品，供大家瞻仰。

华盛顿的威望在1788年-1789年的美国第一次大选和1792年第二次大选就能体现出来，作为美国开国“皇帝”的华盛顿，在两次大选中都是以全票当选的，甚至参加制宪会议的制宪者们都期望华盛顿能在他的余生中一直担任下去，其他选举人都只能蹦着副总统去竞选，这是1792年大选就已经明确体现出来的事实。

可在第一次任职结束时，华盛顿就选择辞去了大陆军总司令的职务，退休回到弗农山庄。并且，在第一次总统大选中，某种意义上说，并非华盛顿主观的想要竞选总统，而是制宪者们认为华盛顿必须是第一任总统，因为他是“新政府成功运作的关键”。

在1792年第二次总统大选的时候，党争已经初现端倪，此时的联邦党人和民主共和党人都希望华盛顿留任，以弥补派系分歧，华盛顿坚决说：不！我不干！我要回老家！

因此，这些事实说明，华盛顿志不在从政，也并不情愿担任总统，自然对这一职务也不会留恋，所以在第一任期结束的时候最终选择退休。

而作为华盛顿忠实的拥护者亚历山大·汉密尔顿为了试图说服华盛顿第二次连任，对华盛顿表示自己和所有的军士将支持他终身制，美国不能没有他，并绑架式的把他带回了白宫。

这里需要注意的是，华盛顿其实并不是主观上想要创建总统连任不超过两届的惯例，他只是被形势、被他的支持者们推着担任了两届总统而已。

因此从这些事实上来看，当时华盛顿如果要谋求终身制总统，基本上不会有什么阻力。当然，不是没有反对声音，但这种反对声音基本上不会对华盛顿产生任何影响。

华盛顿本来完全可以和拿破仑一样，自立为帝，但是他知道自己的初衷是什么，一个强大的国家，仅此而已。

作为总统的华盛顿不仅为新生的美国奠基做出了开拓性的贡献，更重要的是，他在总统职位上的实践为后世留下了光辉的典范。

美国的许多原则与传统均源自于华盛顿总统的实践，他给美国留下的最大遗产便是民主共和精神。华盛顿终生贯彻民主的原则，他的所作所为已经给美国留下了一个民主的光辉范例，这对于以后美利坚合众国的成长有着至关重要的影响。他的精神与确立的原则在以后的美国200余年的政治生活中发挥着极大的作用，华盛顿被尊奉为美国国父实在是众望之所归。

他和同伴们设计的三权分立政治制度，就如同宗教里面说的人人平等，但是当时只有华盛顿带领的美国做到了，举国不设王候，人人生而平等，一个开国之君，践行的国家领导人有限任期退休制，不仅为美国的后代所遵守传承，更是代表了人类政治文明的发展方向。华盛顿当时的举动，可以说推动了人类政治文明进步，正如为什么美国会把他印在1美元上，就是要让人人都记得这位伟大的人物。

他死后，留下遗嘱，希望永远沉眠在自己的小农庄中，就和小时候一样，自由、快乐！

他的一句至理名言一直让独裁者们感到万分恐惧：对人类文明最大、破坏最惨烈的，就是不受制约的权力！

之后华盛顿的老手下，也是对手杰弗逊总统说过“华盛顿将军开创了一个伟大的先例，我会追随他的步伐，更多的先例就会成为惯例，让那些企图妄想延长任期的人无计可施。”

这就是一个把国家这艘船开好的好船长。那与之对立的，就是几个把船开漏水的坏船长，比如说霍梅尼、萨达姆、卡扎菲、卡罗尔、齐奥塞斯库等等。

当然，这些老朋友你们也看多了，我们谈谈其他人。　

提起波尔布特和他领导的红色高棉，稍微熟悉点儿历史的人，都知道柬埔寨那段“红色恐怖”的历史——三年零八个月的执政时间，柬埔寨失去了将近三分之一的人口，或死于饥饿和疾病，或死于政治清算引发的屠杀。波尔布特也因此被定性为对“对柬埔寨人民和国家犯下严重的屠杀罪行”，被判终身监禁，最后老死于狱中，下葬于郊外厕所一侧。

波尔布特的出身还不错，富农阶级，2岁那年堂姐嫁给了国王，他也成为皇亲国戚，长大点后就自费去法国留学。一般这种人投身革命不是被迫的，而是信念所驱使，按理来说，他的理想应该是华盛顿一样的。

开始时，他也做到了。波尔布特对生活腐化嫉恶如仇，生活也是非常节俭，且非常亲民，在柬埔寨革命初期，见到服务员都握手拥抱，并与住所内的工作人员一起养花种树打扫卫生，而且波尔布特烟酒不沾，似得简直比华盛顿还完美。

可这人啊，就怕有权利，你没权利时候你说的多光明伟大都没用，一有权利马上就忘了自己曾经放过的屁。

 1975年，红色高棉推翻了亲美的朗诺军人政府，建立民主柬埔寨社会主义共和国后，他的政治理念完全和洪秀全一样。他梦想在这个丛林国家中，人们能一起走向农田，同一个大屋子，吃着同一种食物，喝着一样的汤水，白天大家穿着统一的黑色衣服和汗巾，在被划成100平方米的整块天地里劳作。太阳下山，大家就杀猪宰羊，载歌载舞。没有小家庭、只有大家庭，没有私有财产，没有货币，大家有衣同穿、有物共享。

从他的理想中可以看出，如果他能成功，那柬埔寨可能建成了世界上迄今为止最理想化的一个社会形态，比洪秀全还要厉害。

可这种乌托邦的世界不可能存在的，所以当时的波尔布特着急了，在得到某位大主教的鼓舞后，推行了一条比六七十年代所有国家更为左倾的路线。

红色高棉政权宣称要在经济基础十分薄弱的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“社会主义实践”。消灭富人，追求平均；消灭城市，迁出居民下乡务农；毁掉家具、电视、冰箱、汽车等等“奢侈”物品；以革命性的名称更改街名；解体家庭，成立男、女劳动队强制劳动；改造知识分子，如不能脱胎换骨，就从肉体上予以消灭……

然而他自己呢？过上了比之前王室更奢侈的生活，锦衣玉食， 随便一张凳子都是黄花梨的。看到这里有没有觉得有点似曾相识？

 这样的统治肯定是不得民心的，红色高棉内部也加剧了分裂。在这个节骨眼上，越南对柬埔寨的入侵似乎在变相的帮助了柬埔寨人民。

失去了群众基础，军队又失去了忠诚。在1978年5月，波尔布特在内部实行的大清洗激发了反波尔布特运动，柬埔寨流亡者在越南成立了“柬埔寨民族团结救国阵线”，领导者是曾任红色高棉师长、省委书记的韩桑林，他是曾经的第五号人物。

1978年12月25日，在韩桑林的带领下，10万经历越战洗礼的越南军发动势如破竹的攻势。

仅用两周时间，越军就攻陷了金边，讽刺的是，柬埔寨老百姓看到越南军队如同看到救世主一般的激动，所有的柬埔寨老百姓就是在盼望越军进城的这一天。

这一天，波尔布特才意识到大势已去，乘直升飞机仓惶逃到柬埔寨与泰国接壤的北部密林中。柬埔寨就这样在波尔布特的统治下灭国了。

其后红色高棉的其他领导人乔森潘、农谢、英萨利等人纷纷投诚，随着宋成的叛变，以及波尔布特杀害宋成的家人，波尔布特彻底被柬埔寨人民和红色高棉最后的支持者抛弃了，接受审判并被终身监禁。在波尔布特去世一年后，红色高棉最后的领导人塔莫被俘，红色高棉团灭。

波尔布特这种船长就属于开着开着把船开沉的，原本一个好好的柬埔寨，一直到今天都没能回复元气，并且又出了个洪森。所以说，在面对两种可能的制度选择，华盛顿与另一类人，在历史时刻都是一念之差。历史时刻，伟大的人决定历史进程。国家在一条船上，船民固然重要，但关键时刻，船长最重要。

那什么是好船长？我想应该是华盛顿、戴高乐等这样的就是好船长，他们作为表率式的自动放弃权利，为后继者们一个良好的带头。

那坏船长们是谁，就是没起好带头作用的，比如波尔布特。