柬埔寨吴哥一生必去一次的地方！在那里不仅可以欣赏到世界七大奇迹之一的吴哥窟流传千年的宗教之美和艺术之美，而且还可以从令人忘之兴叹的、精美的吴哥文明建筑中，领略到昔日吴哥王朝的辉煌与壮美！一个被丛林隐藏四百年的秘密，一个耸立千年神秘的微笑，带来的那种震撼和感动，不身临其境难以感受。利用春节假期，一家三口开启了2017开篇之旅——穿越千年探秘吴哥王朝。
吴哥简介：
吴哥位于柬埔寨暹粒市以北6 公里处，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址，古迹主要包括大吴哥（通王城）和小吴哥（吴哥窟）。据史书记载，吴哥王朝始于公元802年，此后历代国王大兴土木，建造宫殿与寺庙，前后用400年（802～1201）建成，共有大小各式建筑600余座。王城建筑雄伟，全部用石头建构以及精美的浮雕艺术是吴哥古迹的两大特点。其建筑艺术风格方面所反映的宗教内容则从印度教崇奉的湿婆、毗湿奴诸神到大乘佛教崇奉的观世音菩萨。在建筑布局上按着传统的印度宇宙轮模式，体现象征性的宇宙结构 。
吴哥王朝辉煌鼎盛于12世纪，是当时称雄中南半岛的帝国，也是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。15世纪1432年因泰国人入侵和其它的原因，被迫于1434年迁都至金边，致使古迹群湮没在丛林之中，被世人遗忘。直到400年后1861年法国法国生物学家亨利·穆奥无意中在原始森林中发现，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，其中描述道：“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人关注起这个神秘的地方，使其重新回到世人的视线当中。
现在一般意义上，人们所说的“吴哥窟”是对吴哥古迹群的统称。而实际，狭义上的吴哥窟只是整个建筑群中保存最为完好、细节最为精美的吴哥寺或称小吴哥。而广义上吴哥窟的正式称谓为吴哥考古公园，包含了大吴哥，小吴哥以及周边多处遗迹遗址。
吴哥古迹因其宏伟的建筑规模、精致的石刻壁画以及神秘的身世背景，于1992 年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。此后，吴哥窟成为了世界各国游客趋之若鹜的旅游胜地。而台湾作家蒋勋14次进入吴哥所著的“吴哥的之美”一书的畅销，更促使大批旅游和古迹爱好者前往此地，一睹神秘的吴哥之美。
“吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢、生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟”。——选择自蒋勋先生的“吴哥之美”
行程：
Day1（1月29日）：上海飞暹粒。北京时间22:05由上海浦东机场出发，经过四个半小时的飞行，于1月30日凌晨两点半顺利抵达柬埔寨暹粒机场。当晚入住暹粒国际五星级酒店Raffles Grand Hotel d'Angkor（莱佛士酒店）。
Day2（1月30日）：上午休息补觉，下午游览了大吴哥城：巴戒寺、斗象台、12生肖塔、圣剑寺、达松将军庙、东梅蓬寺、皇家浴池。
一、巴戒寺
吴哥行中给我印象最深、最为震撼的就是巴戒寺内“穿越千年的微笑”。巴结戒寺位于大吴哥城的中心位置，是吴哥王城最重要的部分。建于12世纪末，是吴哥历史上伟大的君主闍耶跋摩七世的杰作。寺內分布着49座四面佛佛塔，中间一座最高约40米，其他48座簇拥在它的周围。这些佛面丰鼻厚唇，双目内敛，神秘莫测且又那么地安详，从容，慈悲。面带微笑，微微上翘的嘴角有几分宽容，几分嘲讽，就是这些神秘的面容，让世人感到敬畏又赞叹。这就是让吴哥窟蜚声世界的——高棉的微笑。
高棉的微笑仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，成为城市高处唯一的表情，包容爱恨，超越生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。这些微笑感染着每一位来此的游客，在微笑的包围中，让人瞬间忘记尘世的烦忧与喧嚣，沉静下来用心凝听千年的诉说...
这是笑的最灿烂的高棉的微笑，极具的感染力，印在脑海，挥之不去。
置身巴戎寺内，不管朝哪个方向看，都能看到穿越千年的微笑在看着你，感觉暖暖的，内心充满祥和感。
浮雕壁画是巴戒寺另一大看点。在寺庙四围，围绕长达1200米的浮雕壁画，令人惊叹的刻画了11000个人物。雕刻着当时高棉人劳动、生活和战争的场景，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。
二、斗象台
位于巴戒寺北侧不远处，是吴哥国王检阅、选坐骑的地方。十二世纪晚期闍耶跋摩七世的建筑，台的长度超过三百米，有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷著莲花。周边的围墙上雕有许多大象和印度教神像。
三、十二生肖塔
也称十二塔庙，在斗象台对面对称排列着。塔的作用据周达观的“真腊风土记”记载是调解和裁定当地人的一些争议，关押有争议的人的地方，有‘天狱’之谓。也有称其为古时走钢丝卖艺的地方。一个昌盛六百年的王朝，一下子消失了，有很多不解之谜。
四、圣剑寺
建于12世纪，是阇耶跋摩七世为了纪念战胜暹罗军队，同时也为供奉自己的父亲而修建的庙宇。寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行。
圣剑寺建筑规模宏大，包含了城市、寺庙和佛学院的元素，鼎盛时期有近10万官员及家属、佣人、普通市民居住，其中舞女和教师就各有1000人，可见当时规模之大。据记载当时圣剑寺里装饰有金、银、宝石和11万颗珍珠，还有镀了金犄角的牛像。但无论曾经多么金碧辉煌，在战乱更迭中无法摆脱荒芜的命运。昔日的辉煌早已无处觅踪，后人只能在现存的断壁残恒中，去细细品读，慢慢体会。
横跨护城河的桥两边有象征着天神与阿修罗的石雕，他们合力拉着蛇王“那迦”在“搅拌乳海”。这里的石雕大部分损坏，只有3个有头部的。
在城门两边，有一面砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，已被毁坏。
走在圣剑寺之中，仿佛进入了一个巨大的迷宫。这里分布着多条深邃的长廊，将整个寺庙串联在一起。层层石门是圣剑寺的一大看点。
圣剑寺整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由四条这样的拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门。
轴线中的林伽（男性生殖器的象征）。这种象征着神圣生殖崇拜的雕塑，曾是千年王朝的信仰根本。
一层层的回廊环绕着中央殿堂，精美的浮雕遍布每一个角落。
古树缠绕着千年寺庙。同多数吴哥古迹遗址一样，圣剑寺也曾被丛林掩埋，在数个世纪中，丛林是这里的主宰，它们保护了吴哥古迹，但也破坏了吴哥古迹。
青年双手抚摸古树疑惑的仰望，仿佛在询问缠绕千年的故事。
古树几乎将千年回廊压垮，又将其支撑住。根部形似那迦头部，与正对面仰视的那迦相视，仿佛在述说千年的爱恨情仇。
五、达松将军庙
达松将军庙也称塔逊寺，是一座小型的佛教寺院，建于12世纪末。该寺是闍耶跋摩七世为纪念达松将军战胜占婆族入侵而兴建的。也有一种说法是为其父亲所建的寺庙，至于达松将军跟国王父亲是不是同一人不得而知。
达松将军庙的建筑造型、内部浮雕文化并不突出，而四周被卡波克树环抱，西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象，算是一个小小的奇观。
六、东梅蓬寺
东梅蓬寺始建于公元953年，是罗贞陀罗跋摩二世修建的一座祭祀祖先的寺庙。后来成了历代国王祭祖的祭坛。东梅奔寺昔日是一座耸立在大湖中宏伟的寺庙，它位于吴哥曾经辉煌一时的灌溉万亩良田的人工开掘的东巴莱湖中央的一座小岛上，当时进庙必须乘船上岛。现在湖水早已经干枯，东湖也变成了农田，昔日的小岛也已变作微微隆起几乎觉察不出的小山丘。
东梅蓬寺有五座石塔，耸立在三层叠塔之上，布局呈骰子上的五点。五座寺庙的外围有三座城墙环绕。五座石塔分别代表了神话中须弥山的五座山峰。（躲不开的人流唉）
七、皇家浴池。
皇家浴池是举行沐浴仪式的场所，中央原建有一座寺庙，现在只剩下了石基，水浅时才能看到。 现在看就是一个面积很大的水池，一带而过，停留了五分钟。
这两张照片可是同一时间拍摄的哟，所以说世界的模样，取决于你凝视它的目光，角度很重要。
晚餐后19：20入住位于暹粒市中心的五星级酒店J7 Hotel （J7酒店），未来三天都住在这里。环境不错，房间很大，有单独的起居休息空间。特点卫生间较大，卫生设施都蛮好的，用着舒服。比预想的要好得多，因为来之前已做好心里准备，在柬埔寨这个贫困地区，当地的五星和标准的五星酒店是有区别的，并没有报太大希望，所以见此很知足。
轻松愉快结束今天的行程，下午看似景点很多，但除了巴戒寺和圣剑寺，其他都是小景点，用时不多，而且景点之间都很近，所以没有感到累。好好休息，明天继续。（未完待续转中篇）
