太极心法提示
无中生有有化无，心起念动动缘心。
净静放下守住一，阴阳交合定乾坤。
(一)缘起
松散通空字，祖宗传秘诀；
三教儒释道，博大丰厚泽。
养生防身用，得益心法功；
太极有思想，天人合为一。
松是总法门，自然是标准；
守住那一点，精神独立出。
达摩血脉论，当下直指性；
祖师张三丰，天地一诚也。
太极不是操，诣在练境界；
境界越上乘，全凭做人正。
做人讲心念，心正拳自正；
太极思维成，受用享一生。
（二）泡桩
拳魂归窍定，九节挂准通；
百骸坠落地，脚下生缝隙。
天一可生水，水漫从脚起；
肉身水中泡，掉肉又脱皮。
泡桩一生站，飘浮无重量；
水流落差低，内涵有能量。
脏器掉地面，身是空胴体；
水气如流沙，下注到脚底。
三松才是松，松透求均匀；
用心不用脑，恍兮又惚兮。
四点四线面，内方转为圆；
无中生出有，平台方建立。
（三）阴阳
太极禅心同，人应合天地；
放下能正觉，包住是无极。
一当生出二，二又合为一；
前后两根线，相依动阴阳。
阴线悬于天，头首滑脚底；
阳线穿尾闾，肩肘落腰里。
绕腰飘玉带，断开两分明；
清扬浊下沉，相合为乾坤。
肾松生圣水，心松包寰宇；
圣水腾然起，相融养心火。
天人十字线，上下均守一；
横隔中心所，负阴抱大阳。
孤阴不能生，独阳不能长；
两仪为两面，和合生阴阳。
先天生一点，后天觅机缘；
动静一瞬间，拳缘即孕育。
其大而无外，其小而无内；
妙哉不可言，坚信勿生疑。
护神天门罩，落地水上漂；
三尺绫罗衣，伸缩随心意。
天环对地环，知白亦守黑；
统天入一袋，黑洞深无底。
青松观蓝光，翠柳漂紫气；
法门百千万，入道各有门。
修维证神明，中正人安舒；
这般若练成，可登殿堂里。
（四）修身
修身如何修？练拳有规矩；
宗师传《十要》，贯穿拳架里。
胸中放佛光，无脚踏太极；
伟岸一棵树，舒心立天地。
头脚均洞开，地气通天际；
四面观照到，守中不可离。
三点一条线，脚板踏均匀；
卷臀翻小腹，胯松且水平。
走站有坐意，尾闾意落地；
凹落出胯沟，劲含四窝里。
龙脊活如链，鼓荡一股气；
六点心意动，四肢出巧力。
每动有一松，中线动脚步；
弓步弓到位，虚步要虚足。
脚踏二四点，涌泉地分离。
肘张胸开阔，左右开夹脊；
转腰须锁胯，胯锁如磐石。
双臂缠若绵，两手走劲点；
四肢筋连骨，臂长手摸地。
动手先想肘，撤肘四十五；
动脚先想膝，松膝脚轻灵。
万物要上手，三圈成整体；
腰圈系肩胯，动步循五行。
八法八方劲，动行动尾闾；
手行松落中，正隅护八门。
太极不用手，脚下漂着走；
手在意念中，浑身千佛手。
脚走平台上，周行不破圆。
僵硬一条棍，大力打小力；
精细化拙力，身柔一团泥。
针尖对麦芒，不丢便是顶；
错开锋芒动，曲线调重心。
两手变一手，两脚为一脚；
周身全对称，身匀除双重。
有错找自身，不要怨别人；
练拳去三病，太极可练成。
（五）化发
凡动皆是意，心意通天眼；
旋转升降气，催促动肢体。
强弩之末道，通变反之用；
只一而成功，二三是败绩。
千般太极球，涌动气道里；
意气贯四象，收放任自由。
左右换腰眼，多维出三角；
要点为要面，三角打一点。
大椎连两梢，担着两山走；
两山大开合，呼应在胸间。
搭手留空间，开合两张皮；
胸空含苍穹，迎进又送出。
一点四周空，意在缥缈中；
逞强耗内气，弱者道之用。
四肢缩进壳，六心摸大地；
接手分敌我，狮子滚乡球。
天平秤两点。五十各一半；
意动中间点，化发任方便。
对方发来劲，力不过手腕；
弧线牵劲瞳，一圈劲还原。
射箭拉弓弦，弦动箭射的；
处处有中定，对称且统一。
设点留意念，点是任意点；
心意去何处，我知人不知。
倘若被擒拿，舍掉全送人；
意向飞高远，警报可解除。
胸中存止水，心术放正中；
心动在至阳，动则有妙用。
平台万千层，高设可升降；
留内能防守，放出可打人。
元素神意气，衍化意识力；
意念是能量，射线穿时空。
真心和妄习，实有相无形；
练到此境界，始得太极功。
（六）养心
练拳为养身，养身贵养心；
外练筋骨皮，内练精气神。
用意不用力，三合化神奇；
以神化心意，心意为虚空。
以意化内气，内气潜然生；
以气化周身，周身气机盈。
内气循经脉，导气冲关穴；
天门连足心，自然通气息。
年幼习太极，趁早修秉性；
长成栋梁柱，依托在心志。
朽木可雕矣，逢春细呵护；
返老还童功，童心勃生机。
韩信忍钻胯，张良勇退身；
乞丐有活法，皇上也是人。
来去本是空，虚无通幽径；
跳出三界外，但求清净心。
行拳穿云雾，缥渺无形象；
周身一团气，恰似仙境里。
采真气灌顶，纵向通三脉；
练云气绕身，横向旋七轮。
老子有《道德》，佛陀有《心经》；
五祖识高徒，神秀和慧能。
太极本练无，有在无中生；
有形化无形，反璞须归真。
（七）境界
天地当平台，开胸修德性；
去掉贪嗔痴，心亮眼清明。
大道隐于世，修道度众生；
万物无差别，偌大包心容。
经天观星汉，自身一尘粒；
纬地敬厚德，参禅修境界。
大彻又大悟，通透无自身；
见得一精灵，不生不灭性。
容光留笑意，常生欢喜心；
般若大智慧，道德入玄门。
人生多滋味，全在心太平；
此法久练矣，养生造诣深。
后记：
献给恩师的书
深受人们喜欢的太极拳，可谓博大精深。在博大精深太极文化面前，我只是一个渴求更多知之的老学童。
中华太极拳，不仅仅是一种拳术，更重要的是一门让人难以穷尽的学术。学练太极拳，我是当作学术来研究的，这是一种追求。从起心动念始，时至今日，不知花费了多少个日日夜夜，才写出了这部五言句的《太极禅拳论》。不过，犹如沱沱河，这仅仅只是涌动奔淌的长江源头。这个源头，有过迷茫，有过回流，但它终会归海朝宗，善得正果。
《太极禅拳论》，也许，它是一部天书；其实，它是一部真书。它的全部记录，是我师父布道时的睿智思想，也是我自个学道过程中的真切感悟。它蕴含着许多密不外传的珍贵信息，接力着中华民族文化源远流长的传承。它是太极文化中精华的儒释道三家思想水乳般的和谐交融；也是太极文化中经典的传统版和现代版拳理拳法的浓缩升华。当然，这仅仅是升华中的又一个起点。
天地君亲师，这是我们中华民族特有的文化序列，道法自然，东方不败。歌词曰：“没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我······”。一种极为朴实的语言，表达了我们龙的传人一脉相承的情结。这种地久天长的情结，几千年来，繁衍出了我们的民族文化。它独有，灿烂。太极文化，就是其中的一支奇葩。
情结铭记，感激没齿。因此，请允许我谨以一颗虔诚之心，将这部书奉献给我的三位恩师，归元寺著名高僧昌明大和尚，杨式汪脉王殿元大师，著名杨式太极拳大师傅声远师父。他们可亲可敬，是我心中的神灵！
弟子 大德悟寿
2002年12月18日初稿
2013年6月18日定稿
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