中国风水学源远流长，数千年来，各路大师纷纷涌现，著书立作，自立门派，风水界呈“百家争鸣”之势。风水门派林立，派系众多，但万变不离其宗，总体来看，中国风水可分为两大派系：“形”派和“理”派。“形”派是以江西为首的峦头派，也可以称之为形势派，主要讲究形势、形法、峦体，由于主要活动范围在江西，也称为江西派。“理”派是以福建为首的理气派，主要讲究理气、方位、卦义，由于主要活动范围在福建，也称为福建派。
这两大派系中又包含有多个流派支系，下面简单介绍下两大派系的理论依据和原理：
形势派的理论依据和原理：
形势派比较重视地理形势，主要突出于因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。
形势派宗师：风水学界一直奉杨筠松为形势派宗师，这是毫无争议的。
形势派又包括：峦头派、形象派和形法派
（1）峦头派：很注重自然山川形式的表现，自然地理的形势主要有：龙、砂、山。龙是指从远处延伸而来的山脉；砂是指穴场周围的山丘；山是指穴场外远处的山峰。
（2）形象派：形象派是把山的形势生动地看做一种物体，形象生动的描述此种地理形势。
（3）形法派，形法指的是在形象派的基础上延伸出来的理论，主要是论述形象与穴场配合的法则。
理气派的理论依据和原理：
理气派又称三元理气派，理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞纳音、奇门、六壬等观点都纳入理论原理，主要以八卦、十二支、九星、五行为纲领，非常注重方位，并有许多“煞”，理论较为复杂。正因为理气派过于繁杂，由此又分出许多小的门派。
理气派宗师：关于理气派宗师，有三种说法，第一种说法认为其创始人是著名的风水师王伋、陈抟等；第二种说法是宋代著名的地理风水大师赖文俊；第三种说法认为理气派是在形势派基础上加入数理后形成的，所以理气派也推崇杨筠松为宗师。
理气派门派众多，主要有：八宅派、卦理派、三合派、五行派、玄空飞星派、玄空大卦派、命理派、奇门派、阳宅三要派、星宿派、二十四山头派、金锁玉关派等。
虽然中国风水派系众多，但无论是形势派还是理气派，都遵循着三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。形势派和理气派的理论都是彼此参透、互相融通的，学习风水要兼顾各派理论，吸收各派的精髓，做到取长补短、融汇贯通，才能成为一个好的地理风水大师。
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