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人体的组成包括躯干和四肢，通常肢体的力量称为肢节力，躯干的力量称为躯干力；当肢节和躯干共同发力时就形成了所谓的整体劲力，这是内家拳功修习者梦寐以求的东西。
肢节分为稍节、中节、和根节，以人体的双腿为例，脚为稍节，膝为中节、胯为根节。这三节在发力击打中的作用分别为根节崔、中节随、稍节领；可见根节所发出的力量大小决定了腿（膝）的打击威力以及对敌人的毁伤效果。可以肯定的说：训练根节或者说使根节得到充分的训练并成就根节力，是每一名内家拳功修习者必须重视的内容。
内家拳功的主要修习内容及手段之一，就是朋友们都耳熟能详的放松训练，但放松不是一说的就能到位的，真正懂松的爱好者并不很多。但这是训练根劲必用的手段。所谓根劲和放松是一体两面密不可分的，在日常训练的实践中只有放松才能练至根节最终出现根劲，同时奇妙的是：也只有练出根劲才能得到现实意义上的真正放松。
内家拳功的训练过程是循序渐进的，松和紧这看似矛盾实又统一的一对概念始终形影不离。解决好这一矛盾并使其转化升华，对深入内家拳功的境界，乃至修炼的成败有着重要的意义。
为了实现人体在内家拳功训练过程中精神与肉体的平衡，先贤们留下的教诲是：松而不懈，紧而不僵，这八个字的教诲至少告诉我们下面三个点睛之意。
（一）松和紧的所指是修习者的“意识”与“身体”。
（二）“不懈”与“不僵”的目的是要达到意识与身体平衡。
（三）平衡状态是均整的混元状态，是养生乃至技击的理想状态。
在明确以上三点的基础上，我们就能通过认识以下生理现象确认拳功追求的状态与手段是否可取、可行。
内家拳功修习者有将开关节与拉韧带混同的现象，他（她）们天真的以为这是一回事并采取相同的手段：如腿部训练常见的压腿、吊腿、耗腿、劈叉等，这类拉伸行为是通过外力将韧带慢慢拉长，并且逐步增加幅度乃至到了极度柔软的程度，常见其练习者可以做出各种高难优美的举腿造型令世人赞叹。但是作为技击手段的内家武功无论是腿法、拳法在实战中的一个共同的基本要求都是：打的必须要猛、收的必须要快，且须呈现高度的自动化形态。这就要求无论腿法、或是拳法，都必须建构出类似弹簧崩弹般击猛快收的力量发放模式。
我们都知道：人体的关节是力量产生与传递的重要枢纽。为了使关节修炼出类似弹簧的崩弹力，并且同时使其力量与速度趋于最大化；原传的内家功夫比如八卦掌是没有压腿训练的。我们的先辈们首先通过站桩练开各个相关关节，然后按照由易及难的顺序直接练习各种技击腿法，并在修习过程中改变愿来的由稍节至中节，最后至根节的发力顺序。当桩功深入根节、由根节至中节终至稍节的发力成为自然的实践活动，功至圆满则呈现根催及稍、捎引力到、力无先后、混元崩弹的化劲统合状态。此包含体重驱动的崩弹整力既快、又狠、且重，令敌人难以承受抵挡。
由上面叙述可知：百炼不如一站，先贤们原传的方法是通过站桩来解决开根节、崩弹力、整体力等一系列问题的。
抛开站桩的一般诸多特点，一语概括描述站桩的突出状态就是抻筋拔骨四个字。抻其筋拔其骨的作用点，均体现在练习者的各主要关节处，特别肩、肘、胯、膝等大关节处。由于各大关节点在站桩的过程中要保持相对的空间位置固化，以此维持桩态的稳定性。如此就各关节置于彼此抻拔拉伸的相互受力点，彼往前、此向后，彼往上、此向下，彼往左、此向右。比如肩关节向前自然拉伸肘关节，肘关节向前亦自然拉伸肩关节，如此等等不一而论。
在站桩修习的过程中，人的意识首先要明确指令各主要关节的相对固定，以维护桩态的标准与持续。同时非关节部位则自然处于意识忽略的相对放松状态。紧的是关节，松的是肌肉，紧处不僵，松处不懈。先贤们留下的：松而不懈，紧而不僵，这八个字的即是练功的经典要领，更是站桩桩态的精准描述，当修习者体悟到此境时，自然深觉豁然开朗。
在保持桩态持续拉伸的前提下，随着人体呼吸桩态自然涨缩，各关节自然产生拉伸并生成巨大的弹性力或叫崩弹力。此崩弹力用于击敌如离弦之箭中的必杀，击打收放自动生成炸力连续。完全符合打的要猛、收的要快、高度自动化的实战搏击要求。
大道至简，内家拳功不是奇技淫巧，她是中华先贤为我们这些后人留下的的文化智慧。
道不远人，人远道，何故？大概是认识上的错误，多一点平常心也许就好了。
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