还原真实玉雕世界，品味厚重传统文化
——我和我弟玉雕文化俱乐部
“物有本末，事有终始。”知所先后，方可雕琢。
玉雕是什么？
不同的人会有不同的回答，
无所谓谁对孰错，
缘角度不同，理解深度差异而已……
试想一位琢玉半生德艺双馨的老艺人对此艺术的认识，
非你我朝夕之功便能感同身受，
因为这里面除了青春岁月的积淀，
还有内功外艺的修炼……
琢一块玉石，雕一件作品；
学一门手艺，修一生德行。
做玉雕，学手艺，
不仅仅是技术上的提高，
思想意识方面也要不断迭代更新，
如此才能不断自我突破，
逐渐探明修习方向，明确创作理念……
在这方面，
三少更倾向于从传统文化中探寻，
感受远古先贤的智慧，
思考自己的琢玉人生。
（三少雕刻实拍）
任何一件事，
能够经受历史的考验且长盛不衰，
一定有其自身的核心生命力与发展规律。
玉雕亦是如此，
但由于身处行业内每个人接触的角度不同，
产生的理解和认知也会有所差异，
这就需要我们不断的寻求思想意识高度的提升，
从内、外两个更高层面观察思考，
才能体会到更具有行业普遍性的特点，
紧跟其发展的脚步……
三少在阅读传统经典文学时，
感受到，虽然时代在变，
但是先贤们的这些思想智慧没变，
虽然身处环境不同，
但是思想智慧相通；
也就是说，我们可以结合自身的工作实践，
去感受传统文化的带给我们的思考。
给大家分享 “四书”之《大学》中的一段：
“大学之道，在明明德，
在亲民，在止于至善。
知止而后有定，
定而后能静，静而后能安，
安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。”
（“四书”之《大学》节选）
“大学之道”（ “大”旧音读“泰”）,大学的教育目的与纲领；
“明明徳”，显明先天固有的善良德性；
“亲民”（“新民”），革除自身旧的思想习气；
“止于至善”，以求到达善的最高境界。
明确自身要达到的境界，
就可立定志向，
后而能静、安、虑、得，
了解事物的本末发展规律，
也就逐渐接近了学习目的，
便能为后续的学习成长打下好的基础……
（家训图）
结合到我们玉雕上，
最直接的体现就是关于技术的学习，
首先要能对这门手艺有个相对客观全面系统的了解，
发掘自身的琢玉潜能，并发挥到最佳，
同时革除一些旧的思想习气，
如此才能为后续循序渐进，稳步提高打下基础，
例如，了解到雕玉过程是怎么一回事儿，
充分重视到玉雕绘画的重要性，
明确雕琢过程的关键，等等。
这样才能在技术修习过程中，
不至于茫然无措，
不知道自己身处于哪个环节，
也不清楚需要重视那些学习内容……
（三少雕刻实拍）
结合在一件玉雕作品创作上，
了解到自己在创作一件作品过程中会遇到哪些问题，
又该如何应对；
包括整个雕刻过程作品会经历哪些变化，
哪些是需要重点动脑雕刻的，
哪些又是需要投入时间琢磨的，
又有哪些是需要侧重情感灌输的，等等；
把精力合理的分配到一件玉雕作品上，
会让自己显得张弛有度，
以节奏感调节看似枯燥漫长的琢玉过程……
（三少作品·关帝秋）
故，知玉道而后有定，
定而后能静，静而后能安，
安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，
知所先后，方可琢玉……
文|玉三少
助审|猫哥
（温馨提示：
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