子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
在家里边呆着，住得很舒服，两三个月待下来你就不愿意出门了，出门住酒店，各种不舒服，不方便，老想回家，这就叫“士而怀居”。
一个人如果留恋安逸的生活，就不足以成为一个士。
《禅与摩托车给个艺术》是一本关于人生修养的书，这些人每天骑着摩托车在路上走，晚上就搭个帐篷住在野外，风餐露宿。
现在这个时代，就算是骑摩托车旅行睡帐篷，风餐露宿，但你起码还有加油站，还有休息的地方，孔子周游列国的时候是什么条件呢，几乎就是什么都没有，虎豹犲狼，还有强盗，安全完全得不到保证，但是孔子为什么到处走来走去，“游士”，就是走来走去的，游动的，因为需要干的事在四方。
我们普通人，如果没有一个以事业主导的力量，没有有志于宏道的志向，“金窝银窝不如自己的狗窝”，“在家千日好，出门一时难”，这些就是一些没什么出息的人经常会讲的话。
一个人不能每天想的都是怎么样生活得更舒服，这才能够把事业做起来。
学习心得：
物质的富足容易消磨一个人的意志，我们经常说，有一样东西富人是羡慕穷人的，那就是时间，富人有很多钱，穷人没有钱，可是钱越多越没有时间，钱越少时间越多。
这也是一种矛盾，首先你必须努力去赚钱，积累，你才可能变成富人，这是第一个你没有时间的原因，当然，积累当然是好的，总不至于说象穷人那样混吃等死才是好的。
但是钱多了，你必须花时间去用钱呀，看画展，提高艺术修养，学习各种知识，欣赏艺术品，做头发，或者单纯的花钱，比如逛街，购物，那也是一个吃时间的大户，所以物质丰富了，是需要消磨一个人的时间成本的。
就像孔子所说“士而怀居”，舒适的生活环境，也是需要你花时间精力去打造的，而你一旦将自己陷入到这样的境地中，你的心性很容易沉溺其中，就再也没有心力去修炼自己。
所以孔子在这里是反对过度享受的。
现在我们应该提倡的是适度的物质享受，在物质金额名誉面前保持清醒，清楚自己需要追求的是什么，将自己极为有限的时间注意力投入自身的学习成长中去，磨砺自身，追求成长。
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