原文：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：'井有仁焉。'其从之也？ ”
子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
宰我问道：“一个有仁德的人，如果别人告诉他'井里掉下一位仁者’他是不是会跟着跳下去呢？”
孔子说：“为什么要跳下去救人呢？君子可以到井边设法救人，根据具体情况，
没有必要把自己搭进去，君子可以被人用正当的理由欺骗，但不可以被愚弄。”
宰我对施行仁德有怀疑，认为仁和愚很难区分，所以就假设了一个难题来问孔子。
井里掉进去一个有仁德的人，作为一个有仁德的人是否也该随之跳进去救助他呢？
孔子一贯主张“明哲保身”，认为不能保存自己的人，不是真正的仁者；
但同时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义”，不去救助落井之人，也非仁者所为。
所以，这是个两难的问题。但圣人毕竟是圣人，他执两用中回答了宰我的难题：
君子既要救助有难之人，又要保全自己，不要使自己陷入险境。
有很多时候，君子不知道真相， 只能选择相信。但君子不可以被愚弄，让他跳到井里，把自己搭进去，这就是愚弄。
儒家思想宣传的是先保全自己，才救别人，先自己，后别人。
有些思想，是宣传先别人，后自己。牺牲自己，成就别人。有些思想宣传的是， 自己与别人一样，没有区别。
后面这两种思想，都不符合人性，也不符合自 然规律，是一种愚弄人的做法。
一个人要先照顾好自己，别说那些舍己为人的话，也别鼓励您周围的人这样做。
一个人若是能照顾好自己，他就必须得努力工作， 必须得做出贡献，他自然就要上进，拼搏。
如果你经常宣传，先照顾好你的组织、企业照顾好，再照顾员工、下属自己。
这员工、下属心里就会不舒服，就会没动力。最终，就是公司也照顾不好，自己也照顾不好。
儒家思想并不是用一些高尚的说辞来愚弄人。而是每一句话，都是自然规律，追求的是合乎道理，
在纠正一些社会上的错误言论，思想对人的毒害。 人们学多了，总是会提出一些让人哭笑不得的理论。
所以，必须有圣人来正本清源。连先保护自己，后照顾别人这样的道理都需要有圣人来明示，
可见这个社会上的思想之乱，别有用心的人之多。我们能接触到儒家思想，是多么幸运。
不然我们很多人都被一些别有用心的人“罔” 了，也就是被愚弄了。
皇权思想，从来都是牺牲臣子，保全皇帝。封建皇帝，天天让人宣传这种思想，导致很多错误的思潮在人们的头脑里游荡。
而圣人，并不是为了皇权服务的，圣人之学，是教君子的，是有教无类，是教天下所有人的，只要你愿意学，他就教。
儒家思想，是正本清源的思想，是最正的思想。所以，可以为天地立心， 为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。
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