妙玉原是官宦人家小姐，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病才带发修行。妙玉文墨也极通，经典也极熟，模样又极好；她美丽聪颖，才华馥郁，品味高雅。妙玉的性格怪诞，为人冷漠。大观园结诗社联诗，不便邀请她，她也不便主动去，只能神往。同龄人饮酒赋诗，纵情欢笑，她远远看着，心中凄苦。
妙玉为人孤高自傲，她一出场就显得矫揉造作，贾府请她，她说豪门必然以贵势压人，王夫人说既是千金小姐，就下帖请她。去不去只差一张请帖。其实妙玉不过为求一个好脸色。
第四十一回栊翠庵品茶，她对贾母格外尊敬。可是，刘姥姥用过的杯子，她要扔掉，又给宝玉的用自己的杯子！一个冰清玉洁的女尼，给男人用自己的杯子！欲洁何曾洁，云空未必空。她的分别心这么重，还谈什么修行？有意请宝玉喝茶，却说：独你来了，我是不给你吃的。假装正经、徒留笑柄。
妙玉尘缘未断，她知道贾母不吃六安茶，她深居栊翠庵，却对贾府、大观园知道得一清二楚。她渴望被划入钗黛这样的小姐之列。妙玉给钗黛们喝好茶，展示珍贵的茶杯，是为安抚那颗脆弱的心，犹如宣称：我是高贵的。她揣着一份容易受伤的自尊，在人前费尽心思的端着，生怕被人看轻了。
怡红公子寿诞，妙玉遣人送来写着恭肃遥叩芳辰的笺子。那张贺贴传递的不仅是对宝玉的情愫，还有她不甘于无声无息、不甘于被遗忘的女子不平静的心。粉红色信笺落款却是槛外人，特别告诉别人自己是槛外人，岂不就是凡心未泯。假作真时真亦假，她是槛内人做着槛内事却自称槛外人。
与妙玉为邻十年，号称贫贱之交，又有半师之分的邢岫烟，也说她僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，话虽不友善，却切中妙玉的为人。也正是妙玉的苦心之处。表面看来，妙玉有自己不扉的身家，有仆人、丫鬟，只挂个出家人的名，在拢翠庵这个世外桃源，过着富贵自由的生活中，一切随心。其实妙玉是纠结的，她忍不住窥探身边的繁华热闹。
妙玉身在空门，然而这空门却在大观园内，在花柳繁华地，温柔富贵乡。妙玉自视清高，她天生丽质，青春年少，她对贾宝玉春心萌动。妙玉身在空门，心在红尘，她与宝玉慰为知己，神交已久。第五十回，贾宝玉被罚去栊翠庵求梅。黛玉说有别人反而得不到，妙玉把宝玉当作知己，宝玉把妙玉比作观音；第八十七回，妙玉在贾宝玉面前，竟然像个羞见男友的邻家女孩。妙玉与惜春下棋，宝玉观战，妙玉面红耳赤，无心于棋；托词找不到回去的路，创造与宝玉独处的机会，共听黛玉抚琴，共为黛玉知音，晚上走火入魔。在与黛玉、湘云评诗时公然自称闺阁中人，妙玉真真就是尘缘难断。
《红楼梦》大旨言情，赋予宝玉情痴情种性格。万般情莫过于贾宝玉的意淫，而宝玉与妙玉的情是这意淫的典型。妙玉作为有血有肉的人。她出家修行与历经世事看破红尘的出家具有本质区别。我们隐约窥见她的克制和隐忍，甚至挣扎。站在佛学的角度她犯戒，在世俗的评判里她虚伪，其实她很可怜。真懂她的高洁，就会发现她也值得敬重与怜惜。她就是一个封建迷信的受害者，是封建社会的殉葬。
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