《金》学研究自《金瓶梅》成书之后，经历了从猜测到评注，从个别专家的研究到遭受禁忌的坎坎坷坷的历程，改革开放后，《金》学研究重新起步，到1989年第一届国际《金瓶梅》学术讨论会在徐州召开，《金瓶梅》研究开始集团性运作，
从作者研究到成书、背景、地理方位、版本、语言、思想性、艺术性、民俗民风、媒体传播研究等全方位、多层次、立体性全面展开，出版了大量的研究专著、集刊，发表了大量的论文，至今，《金》学已作为一门显学而赫然出现并活跃在世界的论坛上
今年8月21日，第七届国际《金瓶梅》学术讨论会在河北清河县召开，一百余名学者专家会聚一堂，切磋争鸣，这是继枣庄峄城之后召开的又一次研讨盛会
在此，仅将在会议上采摘的几朵花絮加以整理发出，以飨各位读者
一、院士出席研讨会
8月21日，在第七届研讨会开幕式上，会长黄霖先生主持会议，中国社会科学院院士邓绍基发表了热情洋溢的讲话，肯定了《金》学研究的成就和发展方向，呼吁《金》学研究进一步发展并实现理论突破
邓先生从会议开始到结束，兴趣盎然地听取大会发言，参加了实地考察，并加入了小组讨论
院士参加《金》学研讨，这在《金瓶梅》研讨会成立以来还是第一次不过，在《金》学研究史上，从来就不乏大家的参与
明代的董其昌、袁宏道、沈德符、谢肇淛等，现代的胡适、鲁迅、郑振铎、吴晗、毛泽东、吴晓铃、徐朔方、王利器等，都对《金瓶梅》进行过认真的研究，发表过精彩的评论
二、独到的文化视角
在这次会议上，加拿大、韩国、日本及台湾地区也有不少专家参加，他们的研究很细腻，并往往为我们提供独到的文化视角
韩国的崔溶澈先生在大会上发言说：早在十八、十九世纪，韩国就有人提到过《金瓶梅》，韩国的文人都知道《金瓶梅》，1955年，《金瓶梅》在韩国第一次出版，由报刊连载，反响强烈，不过，出版的书名不叫《金瓶梅》，而叫《自由夫人》
台湾有一位青年研究者，是台湾《金瓶梅》股份有限公司的董事长，他发言说：《金瓶梅》是中国最性感的品牌，现在世界上最轰动的是三D电影，如果把《金瓶梅》做成三D行销到全球，一定会受到欢迎，可以赚很多的钱
他大胆戏言：中华五千年文化的伟大复兴要靠《金瓶梅》品牌
中国的李志刚先生对《金瓶梅》菜谱很有研究，有好几本专著，九十年代，他在济南所办的金明宴，曾引起轰动，据说每月纯收入十万元
三、《金瓶梅》古城今安在
8月22日上午，会议代表乘大巴考察了《金瓶梅》所描写的明代古城遗址和宋代古城遗址
站在古城遗址上，看到古老的城门和残存的城墙，不禁使人联想到，《金瓶梅》作者好像正是在这城内的县前大街、狮子街、紫石街及在各条小巷胡同内转过，他目睹了在此所发生过的一幕幕《金瓶梅》故事
武大郎、潘金莲之死本是一个复仇敌事，但西门庆、陈经济之死却是一个自身溃亡的故事，就如同这座古城的倾颓，是因为大金人马的杀戮摧毁？还是因为其内部因年长日久的自身腐朽而失落的呢？
这不禁又使人联想到卢兴基先生刚出版的一部研究著作所提出的疑问：明朝中后期，中国像西方一样，也出现了文艺复兴的局面，开始了新的历史进程，但为什么到后来却没有像西方那样巍然崛起，反而走向了衰落呢？
四、古运河上的思考
宋代的古运河途经清河古城的西边，离古城遗址不到一华里，这条河本与开封府相通，曾历经繁华，而如今已是草木丛生，潭湖泥淖，河道已渺无踪影
由古城遗址向东驱车近三十华里，有明代古运河遗址，河水幽深，古码头依稀可见，苇遮树挡，早已不能通航
这条运河当时北到北京通州，南下卫河，经临清，再经会通河，过济宁、枣庄、徐州，南下南京、杭州，是一条重要的漕运河道
《金瓶梅》把这条河道写进书中，反映了作者的广阔视野因此，这条河道是追溯《金瓶梅》成书作者、成书年限、成书背景以及书中所蕴涵的大运河文化的佐证
《金瓶梅》的内容是否涉及到南阳到留成的新河？是否涉及到枣庄段运河泇河？其重重面纱、种种谜团正在被一层一层地揭开
五、武大郎身高八尺
中午，到达清河县武家那村武植祠武植祠由前庭院、展览厅、武植墓四部分组成，非常简陋
据说，1946年挖掘武植墓时，墓中的悬棺保存完好，根据悬棺长度推测，武植并不是三寸丁，而是身长八尺的大汉
据武家家谱记载：武植讳植字田岭，童时谓大郎，公之夫人潘氏，名门淑媛，公小时聪敏，崇文尚武，喜读诗书，中年举进士，官拜七品
邢台市政协副主席介绍说：此武植为明初人，曾任过清河知县
原来，此武大郎并非彼武大郎《水浒传》中的武大郎为宋朝清河县人，因为受人欺负，迁移到阳谷；《金瓶梅》中的武大郎为宋朝阳谷人，因为时遭饥馑，搬到清河县城居住三个武大郎名字称号相同，使人难辨真假但不论如何，如今都成了清河县的文化遗产，《武大郎传奇》、《武松武大郎潘金莲的传说》、古装京剧《武大郎正传》等一系列民间艺术作品在清河被源源不断地推出
六、草民打进研究会
8月22日下午，大会分组讨论在小组讨论会上，有一位代表叫徐明达，他是浙江黄岩人，他提出，《金瓶梅》的作者是王世贞的门人蔡荣名，他不大会说普通话，就让他的妻子作翻译
他拿出一刀千头纸和一张千头纸的照片，到会证明《金瓶梅》中的阡张就是黄岩方言，即烧钱纸，又叫千头纸，《金瓶梅》中有黄岩方言的印记
与他一起到会支持他的同乡叫苟洞，苟洞先生说：我们是草民打进研究会但我们是一步一步'大胆假设，小心求证’的我们为什么研究《金瓶梅》？我又没有工作，我干什么？弄着玩，我高兴
其实，像徐明达这样的草根派在《金瓶梅》研究中并不乏其人，如徐州、枣庄、临清、阳谷、清河、诸城、上海等各地都有这样的草根，并形成了自己的研究派别和群体
他们与学院派相互结合与补充学院派在理论和艺术的把握上具有优势，草根派则在感性材料的搜集和应用研究上具有相对优势，草根派所取得的成果并不比学院派逊色，但他们往往要求助于学院派的理论指导，因此，他们常常有一些自卑感，但他们仍顽强地坚持着，进行着他们自己的探索和实践
日本的铃木阳一先生说：地方学者的研究是我们最期待的成果，'八仙过海’的方法是我们日本最喜欢的方法
其实，何止是日本人，我们中国人也是最喜欢八仙过海的方法，百花齐放，百家争鸣，学术问题，有比无好，灯不拨不亮，理不辩不明，是中国传统思想
七、天上不会掉下馅饼来
在22日下午的小组讨论会上，围绕作者和方言问题，各组都有一场激烈的争议
有的学者提出，作者候选人在这次讨论会上又增加了两个，一个是蔡荣名说，一个是白悦说，作者候选人已有60多人，《金瓶梅》方言已有十几个地区，看来，今后还要继续不断地增多，这种趋势令人担心，有的学者甚至建议不要再讨论作者和方言问题，以便等待铁证和新材料的出现
但大多数学者却对作者和方言问题的论文和发言很感兴趣，有的学者提出：作者候选人越多越好，探讨《金瓶梅》方言的地区越多越好这就是八仙过海，各显其能
吴敢先生在作大会总结时也指出：天上不会掉下馅饼来，守株待兔的方法无济于事我们应用科学的方法积极开展研究，积极探索作者和方言问题，以达到知人论书、更为贴切地解读《金瓶梅》的目的
八、活跃的耄耋老人
参加这次研讨会的老学者比较多，七十岁以上的耄耋老人有十多人，最高年龄达八十二岁的有两人这些老人是会议的顶尖人物，他们会上发言，会后切磋，非常活跃
卢兴基先生1933年生人，已七十七岁了，但他不服老，背来了他的大部头著作《失落的文艺复兴——中国近代文明的曙光》
他以新的视野，新的观点，力图重构中国十六世纪文化启蒙运动这段历史，使人一读倾心，耳目一新，其现实感非常强烈，这也许是他众多著作中的扛鼎之作
七十六岁的清河老人许超推出了《金瓶梅清河方言考》、《浓浓乡音》等两三部专著
宁宗一、王汝梅等都已白发苍鬓，但仍出席会议并作精彩发言
潘慎老先生已八十二岁，但直言不讳的性格不变，大会发言慷慨陈词，会下每晚都参加书画笔会，他的女书非常潇洒，自称中国女书书法第一人，笔者更正：应该是世界女书书法第一人
九、年轻一代登上帅坛
随着《金瓶梅》的研究不断深入，《金瓶梅》的研究队伍也在不断扩大，研究人员的素质也不断提高，年轻一代一般都是硕士生、博士生，一些年轻的博导开始登上《金瓶梅》研究的帅坛，在这次会议上，理事会增加理事49人，一次就推举了许建平、张进德、霍现俊、卜键、陈益源、陈维昭等六个副会长，这为吸引更多的年轻人参加研究，为《金瓶梅》队伍的延续发展奠定的组织基础
十、说不完的《金瓶梅》
这句话，由宁宗一先生提出，现在已成为《金瓶梅》每次研讨会的结束语
曾几何时，《金瓶梅》还被当作一部淫书被打入冷宫，如今，《金瓶梅》研究随着思想的解放，《金瓶梅》的政治、经济、文化和艺术价值正在被逐步地揭示出来
《金瓶梅》是中国十六世纪文艺复兴的产物和标志之一，是伟大的思想解放、伟大的艺术创造的成果，是在中国古代文学史、中国古典小说史上具有里程碑意义的伟大文学作品，在当代，对《金瓶梅》的认识和研究虽然已取得了可喜的成果，但《金瓶梅》之谜仍然如山高水长，《金瓶梅》有如一座富矿，需要我们一代又一代人努力去挖掘这一宝藏
流不尽的运河水，说不完的《金瓶梅》明年，山东诸城的宣传部长已发出邀请，邀请第八届研讨会在诸城市五莲召开
文章作者单位：山东省枣庄市政协
刊于《金瓶梅研究——第七届（清河）国际<金瓶梅>学术讨论会专辑（第十辑）》，2011，北京艺术与科技电子出版社出版转发请注明
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