十七
开元十五年在战争中结束，开元十六年（728）年在希望中到来。
春，正月，壬寅，安西副大都护赵颐贞败吐蕃于曲子城。
甲寅，以魏州刺史宇文融为户部侍郎兼魏州刺史，充河北道宣抚使。
丙寅，以魏州刺史宇文融检校汴州刺史，充河南北沟渠堤堰决九河使。融请用《禹贡》九河故道开稻田，并回易陆运钱，官收其利；兴役不息，事多不就（《资治通鉴》开元十六年正月）。
二月，壬申，以尚书右丞相致仕张说兼集贤院学士。说虽罢政事，专文史之任，朝廷每有大事，上常遣中使访之。
壬辰，改彍骑为左右羽林军飞骑（《资治通鉴》开元十六年二月）。
728年正月初五，安西副大都护赵颐贞在曲子城打败了吐蕃军。
正月十七日，玄宗任命魏州刺史宇文融为户部侍郎兼魏州刺史，代理河北道宣抚使。
二十九日，玄宗让宇文融担任了检校汴州刺史，还让其聘任黄河南北沟渠堤堰决九河使。宇文融有了这一职权，请求将《禹贡》所记载的九河故道开垦成稻田（九河故道大致分布在今河北省德州、沧州、冀州、衡水市、直到辛集市为界，还有河南省浚县、天津等地）；九河故道成了良田之后，由原来水运改为陆路运输铜钱，官府可以设卡增加税收。宇文融虽然不停地兴修填河造地工程役使民工，但事情大多数没有办成。
二月初六，玄宗让去年（727年二月初二）已经以尚书右丞相资格退休的张说重新兼集贤殿学士。期间，张说虽然没有参与政务决策，只是专门负责文史，但每当玄宗遇到重要军国大事，经常派宫中使者去征求意见。
由此可见，张说仍然受到玄宗的重视。同年八月初七，史料说张说以特进身份献了《开元大衍历》（唐代著名的天文学家和佛学家一行【673—727】所撰。因《大衍历》根据《易》象大衍之数而得名。一行大师测出地球各地纬度，南至交州，北尽铁勒，并步九服日晷，定各地见食分数，复测见恒星移动。通过十五年写成。全书共分七篇，包括平朔望和平气、七十二候，日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置），玄宗命令推行。
二月二十六日，玄宗将保卫他个人安全的部队由“彍骑”，改称为“左右羽林军飞骑”。
由此可见朝中无事，我们把目光投向西北。
秋，七月，吐蕃大将悉末郎寇瓜州，都督张守珪击走之。乙巳，河西节度使萧嵩、陇右节度使张忠亮大破吐蕃于渴波谷；忠亮追之，拔其大莫门城，擒获甚众，焚其骆驼桥而还（《资治通鉴》开元十六年七月）。
辛卯，右金吾将军杜宾客破吐蕃于祁连城下。时吐蕃复入寇，萧嵩遣宾客将强弩四千击之。战自辰至暮，吐蕃大溃，获其大将一人；虏散走投山，哭声四合（《资治通鉴》开元十六年八月）。
728年七月，吐蕃大将悉末郎再次侵犯瓜州，都督张守珪打退了来犯之敌。七月十一日，河西节度使萧嵩和陇右节度使张忠亮在渴波谷（位于青海湖西南）打败了吐蕃军。接着，张忠亮乘胜追击，又攻占了大漠门城（位于今青海省龙羊峡），这次战争不仅抓了很多俘虏，还烧毁骆驼桥之后凯旋。
八月二十八日，左金吾将军杜宾客在祁连城（又称月氏城、匈奴城、永固城。位于今甘肃省张掖市民乐县东南10公里的祁连山下）打败了吐蕃军。尽管如此，吐蕃人不甘心失败，他们又卷土重来，萧嵩派杜宾客率领四千名强弩手迎战。战斗从早晨一直打到傍晚，结果吐蕃军大败。吐蕃军大败的过程是：唐军俘虏了吐蕃一名大将，吐军吓得溃不成军逃进山中，一路上哭喊声四处回荡。
也许是萧嵩的这次功劳，玄宗调他回京当了宰相：
十一月，癸巳，以河西节度副大使萧嵩为兵部尚书、同平章事。
十二月，丙寅，敕：“长征兵无有还期，人情难堪；宜分五番，岁遣一番还家洗沐，五年酬勋五转。”
杨思勖讨陈行范，至泷州，破之，擒何游鲁、冯璘。行范逃于云际、盘辽二洞，思勖追捕，竟生擒，斩之，凡斩首六万。思勖为人严，偏裨白事者不敢仰视，故用兵所向有功。然性忍酷，所得俘虏，或生剥面皮，或以刀剺发际，掣去头皮；蛮夷惮之（《资治通鉴》开元十六年十到十二月）。
728年十一月初一，玄宗任命河西节度副大使萧嵩为兵部尚书、同平章事。
十二月初五，玄宗发布命令说：“长征兵（长期征战的军人）没有回乡的日期，从人之常情来说是难以忍受的。应当将他们分为五批，每年派一批回家休假，军龄有五年的不仅要授勋，而且一年享受一次探亲假。”
在南方，杨思勖讨伐陈行范（今广东罗定市人，春、泷等州獠首领），到泷州（治所在今广东省罗定市）把陈行范打得大败，俘虏其部将何游鲁、冯璘。陈行范逃到了云际、盘辽二洞，杨思勖追击搜捕，最后活捉陈行范并斩首。这次战斗共杀獠兵六万人。杨思勖为人严厉，量化到他的部将在汇报工作时不敢抬头看他，因此每次出征都会立功。然而，杨思勖性格上非常残忍，比方说他抓到俘虏，往往活生生地剥去对方的脸皮，有的人用刀划开发髻之际，就被剥去头皮，导致蛮族人非常害怕成俘虏。
开元十七年（729）二月，西南边疆再次传来捷报。
春，二月，丁卯，巂州都督张守素破西南蛮，拔昆明及盐城，杀获万人（《资治通鉴》开元十七年二月）。
三月，瓜州都督张守珪、沙州刺史贾师顺击吐蕃大同军，大破之。
甲寅，朔方节度使信安王祎攻吐蕃石堡城，拔之。初，吐蕃陷石堡城，留兵据之，侵扰河右。上命祎与河西、陇右同议攻取。诸将咸以为石堡据险而道远，攻之不克，将无以自还，且宜按兵观衅。祎不听，引兵深入，急攻拔之，仍分兵据守要害，令虏不得前。自是河陇诸军游弈，拓境千馀里。上闻，大悦，更命石堡城曰振武军。
丙辰，国子祭酒杨瑒言，以为：“省司奏限天下明经、进士及第，每年不过百人。窃见流外出身，每岁二千馀人，而明经、进士不能居其什一，则是服勤道业之士不如胥史之得仕也。臣恐儒风浸坠，廉耻日衰。若以出身人太多，则应诸色裁损，不应独抑明经、进士也。”又奏“主司贴试明经，不务求述作本指，专取难知，问以孤经绝句或年月日；请自今并贴平文。”上甚然之（《资治通鉴》开元十七年三月）。
729年二月初六，巂州（治所在今四川省西昌市）都督张守素打败了西南蛮，攻下昆明和盐城，杀掉和俘虏了一万人。
三月，瓜州都督张守珪和沙州（治所在今甘肃敦省煌市沙州镇）刺史贾师顺进攻吐蕃大同军取胜。
也就是说，常乐县令贾师顺升任了沙州刺史，这位坚强的硬汉与张守珪搭配也算玄宗用对了人。
729年三月二十四日，朔方节度使李祎（神武军的创建者,唐太宗的曾孙，封信安王）的部队攻占了吐蕃石堡城（位于今青海省西宁市西南湟源县）。我们知道，727年十一月十三日，玄宗任命李祎为朔方节度等军的副大使，现在两年多的时间过去，他已经是朔方节度使。对于这次攻下石堡城，史料还有一个说明：原来石堡城在此前是吐蕃从唐朝夺取的，然后吐蕃人以石堡城作为据点，不断侵犯骚扰黄河以西地区。玄宗觉得这是一个战略要地，命令李祎和河西、陇右的将军一起商议共同夺回。会议上，大家都认为石堡城地势险要，而且路途又远，如果攻不下来，就没有办法返回，与其冒险去攻，还不如暂时按兵不动，等观察一段时间寻找战机。然而，作为皇室成员的李祎，他理解玄宗的战略意图，否决了大家的意见，马上率部深入敌境，以迅雷不及掩耳之势，攻下了石堡城，然后分别派兵据守险要之地，使敌人不能前进。从此，河西、陇右各路唐军连成一片，还拓宽了一千多里疆域。玄宗听到这一消息十分高兴，下令在石堡城驻扎的军队更名为振武军。
三月二十六日，教育部长（国子祭酒）杨瑒建议说：“中央一些部门认为，要将全国考取明经、进士的人数每年限制在一百人之内。然而，我看不是科举出身的官员每年有两千多人，而明经、进士出身的人还不到十分之一。这样下去，勤奋求学谋求仕途的人反而不如从基层提拔出来的一般干部，我担心勤奋学习的风气会因此而逐渐消失，廉耻之心就会日渐衰败。如果限制科举人员是因为当官的人太多，那么就应当在各个层面酌情裁减，而不能单独压缩科举名额。”杨瑒说到这里，看了玄宗一眼，见玄宗频频点头，接着说了一些科举考试的相关内容，得到了玄宗的极力支持。
到了729年五月，玄宗第三次组建十道按察使，并对东西两都京畿派出了使者。
五月，壬辰，复置十道及京、都两畿按察使。
初，张说、张嘉贞、李元纮、杜暹相继为相用事，源乾曜以清谨自守，常让事于说等，唯诺署名而已。元纮、暹议事多异同，遂有隙，更相奏列。上不悦，六月，甲戌，贬黄门侍郎、同平章事杜暹荆州长史，中书侍郎、同平章事李元纮曹州刺史，罢乾曜兼侍中，止为左丞相；以户部侍郎宇文融为黄门侍郎，兵部侍部裴光庭为中书侍郎，并同平章事；萧嵩兼中书令，遥领河西（《资治通鉴》开元十七年五到六月）。
开府王毛仲与龙武将军葛福顺为婚。毛仲为上所信任，言无不从，故北门诸将多附之，进退唯其指使。吏部侍郎齐澣乘间言于上曰：“福顺典禁兵，不宜与毛仲为婚。毛仲小人，宠过则生奸；不早为之，恐成后患。”上悦曰：“知卿忠诚，朕徐思其宜。”澣曰：“君不密则失臣，愿陛下密之。”会大理丞麻察坐事左迁兴州别驾，澣素与察善，出城饯之，因道禁中谏语；察性轻险，遽奏之。上怒，召澣责之曰：“卿疑朕不密，而以语麻察，讵为密邪？且察素无行，卿岂不知邪？”澣顿首谢。秋，七月，丁巳，下制：“澣、察交构将相，离间君臣，澣可高州良德丞，察可浔州皇化尉。”（《资治通鉴》开元十七年六到七月）
729年五月初三，玄宗再次设置十道按察使，与上二次不同的是，这次还在东西都城京畿派出了按察使。
再说当初张说、张嘉贞、李元纮、杜暹相继担任宰相时，这些人专权，而首席宰相源乾曜为人清廉谨慎，常常把事情让给张说等人去决定，自己只是唯唯诺诺在文件上签名而已。然而，李元纮、杜暹的意见经常不一，于是就有了矛盾。他们轮流在玄宗面前说对方的不是，玄宗对此很不高兴，六月十五日，将黄门侍郎、宰相杜暹降职为荆州长史，中央办公厅副厅长（中书侍郎）、宰相（同平章事）李元纮降职为曹州（治所在今山东省曹县西北）刺史，罢免了源乾曜兼任的侍中，让他只担任左丞相；任命户部侍郎宇文融为黄门侍郎，兵部侍郎裴光庭为中书侍郎，让他们两人参与军国政务讨论；任命萧嵩兼中书令，让他在京城遥领河西节度使。
也就是说，萧嵩成为了玄宗首席宰相，源乾曜成为了第二宰相，裴光庭、宇文融都进入了宰相群。
首席宰相也好，一般宰相也好，在玄宗心中有一个人比首席宰相的威信更高，他就是奴才出身的王毛仲。现在，开府仪同三司的王毛仲与龙武将军葛福顺成了亲家。由于王毛仲深受玄宗的信任，羽林军各位将领大多依附王毛仲，甚至一切行动也只听王毛仲的。面对王毛仲的权力扩张，引起了组织部副部长（吏部侍郎）齐浣的担心，他找到了一次机会对玄宗说：“葛福顺主管禁军，不适宜与王毛仲结为亲家。王毛仲是个小人，过分宠爱就会心生邪念；如果不及早注意，恐怕会成为后患。”在大事大非上，玄宗听明白了，脸上露出亲切的笑容，说：“知道你忠诚，我会慢慢考虑妥善的办法。”齐浣见玄宗没有作出肯定的回答，担心夜长梦多，一度将此话泄露给王毛仲，到时自己吃不完兜着走。想到这里，齐浣不得不提示玄宗说：“君主如果不保秘，就会失去臣子，希望陛下不要说出去。”齐浣和玄宗说这番话时，正遇大理丞麻察因其他的事犯罪，被降职为兴州（治所在今陕西省略阳县）别驾；齐浣一向与麻察的关系好，出城为麻察饯行时，顺便说起王毛仲的事。谁知麻察是一个生性轻浮、用心险恶的人，他想从这一秘密中得到好处，连忙把这事告诉了玄宗。玄宗大怒，立即召见齐浣谴责说：“你怀疑我不能保密，而你却又把事情告诉了麻察，你这样做难道是保密吗？更何况麻察一向没有德行，难道你不知道吗？”齐浣见玄宗发怒，觉得自己错得一塌糊涂，恨不得钻到地下一死了之，但他又怕死，只好连忙拼命磕头请罪。七月二十九日，玄宗下令：“齐浣、麻察两人因诬陷将相，离间君臣；齐浣贬为高州良德县（治所在今广东省今高州市东北高州水库）县丞，麻察贬为浔州（治所在今广西桂平市东南）皇化县尉。”
也就是说，齐浣自找麻烦，本来玄宗已经为他保密，结果他泄密，玄宗为了保护自己，不得不弃卒保车。到了八月初五，玄宗为自己庆祝四十四岁的生日。
八月，癸亥，上以生日宴百官于花萼楼下。左丞相乾曜、右丞相说帅百官上表，请以每岁八月五日为千秋节，布于天下，咸令宴乐。寻又移社就千秋节（《资治通鉴》开元十七年八月）
729年八月初五，唐玄宗为生日在花萼楼宴请百官。左丞相源乾曜、右丞相张说率领百官呈上表章，请玄宗将每年八月初五定为千秋节，公布于全国，让老百姓都摆宴同乐。不久，玄宗又下令将祭祀土地神的日子移到千秋节。
大家可能看出来了，张说不是退休了吗，怎么又代替萧嵩当了右丞相？萧嵩不是兼任中书令吗，怎么没有看到他在生日宴上？原来，萧嵩还在河西没有回京；至于张说，也许张说仍然受到玄宗的尊重，为了让他参加宴会只好以原职尊称，或者玄宗有让他复职的意愿。
再说与大将王晙关系不合的张嘉贞，死时留下了廉洁的美名。
庚辰，工部尚书张嘉贞薨。嘉贞不营家产，有劝其市田宅者，嘉贞曰：“吾贵为将相，何忧寒馁！若其获罪，虽有田宅，亦无所用。比见朝士广占良田，身没之日，适足为无赖子弟酒色之资，吾不取之。”闻者是之。
辛巳，敕以人间多盗铸钱，始禁私卖铜铅锡及以铜为器皿；其采铜铅锡者，官为市取。
宇文融性精敏，应对辩给，以治财赋得幸于上，始文置诸使，竞为聚敛，由是百官浸失其职而上心益侈，百姓皆怨苦之。为人疏躁多言，好自矜伐，在相位，谓人曰：“使吾居此数月，则海内无事矣。”（《资治通鉴》开元十七年八月）
信安王祎，以军功有宠于上，融疾之。祎入朝，融使御史李寅弹之，泄于所亲。祎闻之，先以白上。明日，寅奏果入，上怒，九月，壬子，融坐贬汝州刺史，凡为相百日而罢。是后言财利以取贵仕者，皆祖于融（《资治通鉴》开元十七年八到九月）。
729年八月二十二日，工部尚书张嘉贞去世。张嘉贞从来不经营家产，有人劝他买田购房，他反对说：“我高居将相之位，为什么担心饥寒！如果犯法，即使有田宅，也没有什么用。最近我看到朝中士大夫大占良田，身死之后这些田地、房产，只能成为无赖子弟花天酒地的资本，我才不这样做呢！”听了此话的人，都认为张嘉贞说的有道理。
八月二十三日，玄宗颁布命令：因民间还有很多人偷铸铜钱，从今天开始禁止私自出卖铜、铅、锡，以及用铜制造的器皿；所有开采的铜铅锡，都由官方收购。
再说刚刚当上宰相的宇文融，他精明机智、应对敏捷，以理财征税的好成绩得到玄宗的宠幸，他当上宰相之后开始广泛任命官员，竞相为朝廷聚敛财富，从此百官渐渐荒废了自己的职守，而玄宗的心思却越来越奢侈，百姓都怨恨宇文融给他们带来痛苦。宇文融生活上不仅粗俗、浮躁，还爱吹牛，更让人厌恶的是自夸功劳。比方说他刚刚当上丞相时，就对别人吹嘘说：“只要让我当上几个月的丞相，全国民众就相安无事了。”
这就是玄宗重用的宇文宰相，奴役百姓是他的强项，只要有一点功劳，他就不知道自己有几斤几两。像宇文融这样的人还有一个特点——妒忌。信安王李祎因军功显赫而受到玄宗的宠爱，却遭到了宇文融的嫉妒。李祎入朝，宇文融指使御史李寅弹劾。然而，弹劾一事由爱吹牛的宇文融说给亲信听了，好像他胜券在握，到时他如果掰倒了李祎，好让别人知道他宇文融有通天本领。谁知李祎知道宇文融要弹劾自己后，连忙事先将此事告诉了玄宗。第二天，李寅的奏章果然递上，玄宗大怒，九月二十五日，宇文融因诽谤罪被贬为汝州（治所在今河南省汝州市）刺史，这时离宇文融当丞相仅仅一百天。宇文融虽然罢免了宰相，但他当官的模式被人效仿，一些人知道皇帝爱财求奢，就以为国家财政增收游说玄宗，效法宇文融的做法谋求官职。
也就是说，宇文融还没有兑现自己“当几个月的丞相就能使国富民强”的承诺，因碰了官场红线而被贬相。然而，一个多月后，玄宗又想重用宇文融，这是怎么回事呢？
十八
上一节我们谈了玄宗官场的众生相——既杂又俗。下面我们看看玄宗为何想重新想重用宇文融。
宇文融既得罪，国用不足，上复思之，谓裴光庭等曰：“卿等皆言融之恶，朕既黜之矣，今国用不足，将若之何！卿等何在佐朕？”光庭等惧不能对。会有飞状告融赃贿事，又贬平乐尉。至岭外岁馀，司农少卿蒋岑奏融在汴州隐没官钱巨万计，制穷治其事，融坐流岩州，道卒（《资治通鉴》开元十七年十月）。
十一月，辛卯，上行谒桥、定、献、昭、乾五陵；戊申，还宫；赦天下，百姓今年地税悉蠲其半。十二月，辛酉，上幸新丰温泉；壬申，还宫（《资治通鉴》开元十七年十一月）。
宇文融因诽谤罪被贬到汝州之后，国家财政发生赤字，玄宗又想起了宇文融。就对宰相裴光庭不满地说：“你们都说宇文融不好，我已经贬了他；如今国家费用不足，这将如何是好，你们有什么办法？”裴光庭等人因害怕玄宗再次重用宇文融而不敢对答。正好有匿名信控告宇文融收受贿赂，玄宗又将宇文融贬为昭州（治所在今广西平乐县）平乐县县尉。等到宇文融到岭南一年多的时间后，司农少卿蒋岑又上奏，再次告发宇文融在当汴州刺史期间转移财产、私吞了数以万计的官钱，玄宗这才对宇文融失望，下令彻底追查。案件落实之后，宇文融被流放到岩州（治所在今广西贵港市之木梓镇），结果在流放的半路上去世。
也就是说，作恶多端必自毙。宇文融走了，罪有应得。转眼就是开元十八年（730）春，我不知道是什么原因，萧嵩没有来长安担任首席宰相，正月初六，玄宗任命裴光庭为侍中：
春，正月，辛卯，以裴光庭为侍中（《资治通鉴》开元十八年正月）。
730年的春天会是多变的季节吗？裴光庭为什么担任了侍中？侍中对玄宗来说，就是首席宰相的别称，姚崇、宋璟、源乾曜都是以侍中的身份担任首席宰相的。而萧嵩和张说一样，都以中书令入相，至于这时的侍中是不是贬值，我们不知道，只知道玄宗继728年十二月初五增加长征兵放假探亲的福利之后，现在他将福利延伸到了百官。
二月，癸酉，初令百官于春月旬休，选胜行乐，自宰相至员外郎，凡十二筵，各赐钱五千缗，上或御花萼楼邀其归骑留饮，迭使起舞，尽欢而去。
三月，丁酉，复给京官职田。
乙丑，以裴光庭兼吏部尚书。先是，选司注官，惟视其人之能否，或不次超迁，或老于下位，有出身二十馀年不得禄者；又，州县亦无等级，或自大入小，或初近后远，皆无定制。光庭始奏用循资格，各以罢官若干选而集，官高者选少，卑者选多，无问能否，选满即注，限年蹑级，毋得逾越，非负谴者，皆有升无降；其庸愚沉滞者皆喜，谓之“圣书”，而才俊之士无不怨叹。宋璟争之不能得。光庭又令流外行署亦过门下省审（《资治通鉴》开元十八年二到四月）。
730年农历二月十八日，玄宗决定开始让百官在春季每十天休息一天，让他们选择风景名胜游玩、设宴行乐，从宰相到员外郎，共摆设十二张筵席，每桌赐酒水、车马费用五千缗。另外，玄宗有时也在花萼楼邀请春游骑马归来的官员饮酒，轮流让他们起舞，大家尽情欢乐之后离去。
三月十三日，玄宗恢复京官职务分田制。
四月二十一日，玄宗任命裴光庭兼吏部尚书。在裴光庭兼任吏部尚书之前，中央组织部授任官职的标准是：根据当事人的能力录用。这样做的好处就是避免用一些庸才。一些庸才到老职务级别都上不去，甚至有人在官场上混了二十多年，还没有得到官员级别的待遇。另外，原来为了让官员在能力上有所区分，还在州县大小上分出等级，有的人根据才华从大州大县调到小州小县，有的人最初在京城附近当官，后来却调到偏远的地方；这样锻炼官员能力的用人制度，成为了潜规则。现在裴光庭兼任吏部尚书后，他别出心裁，奏请玄宗开始搞论资排辈的升迁制度。其办法是：官员任期满了之后，由中央组织部根据空职数量论资排辈集中补官，官职高的一般不需要量才参加选举，官职低的需要经过多次铨选，不管能力如何，达到规定的评选资格标准就授以官职，晋级的要按规定的年限，不得逾越，只要不是受到处分，都可以升级。如此一来，那些平庸愚笨、长期不能升迁的官员，对裴光庭论资排辈的方案都非常赞成，甚至称裴光庭制订的论资排辈录用制度是“圣书”。然而，那些才智出众的人，没有一个不因愤恨而叹息。比方说，宋璟曾极力反对过，但没有结果。与此同时，裴光庭还规定流放到外地的官员也要经过门下省审定。
也就是说，玄宗又提拔了一个昏官，我们不妨将裴光庭的简历翻开看看：裴光庭生于678年，卒于733年，字连城，今山西省闻喜县人，隋朝礼部尚书裴仁基的孙子，唐高宗时的右卫大将军裴行俭的儿子。早年以门荫入仕，历任太常寺丞、郢州司马、司门郎中、兵部郎中等职，后因建议让突厥参与封禅有功，升任鸿胪少卿、兵部侍郎。五十二岁的裴光庭这样注重论资排辈，说明与他出身豪门有关——这就是封建制度中维护权贵利益的一个毒瘤。
730年夏天，虽然东北的战事激烈，但唐朝总体外部局势很好，我们先看看吐蕃。
五月，吐蕃遣使致书于境上求和。
初，契丹王李邵固遣可突干入贡，同平章事李元纮不礼焉。左丞相张说谓人曰：“奚、契丹必叛。可突干狡而很，专其国政久矣，人心附之。今失其心，必不来矣。”己酉，可突干弑邵固，帅其国人并胁奚众叛降突厥，奚王李鲁苏及其妻韦氏、邵固妻陈氏皆来奔。制幽州长史赵含章讨之，又命中书舍人裴宽、给事中薛侃等于关内、河东、河南、北分道募勇士（《资治通鉴》开元十八年五月）。
六月，丙子，以单于大都护忠王浚领河北道行军元帅，以御史大夫李朝隐、京兆尹裴伷先副之，帅十八总管以讨奚、契丹。命浚与百官相见于光顺门。张说退，谓学士孙逖、韦述曰：“吾尝观太宗画像，雅类忠王，此社稷之福也。”可突干寇平卢，先锋使张掖乌承玼破之于捺禄山（《资治通鉴》开元十八年六月）。
五月，吐蕃派使者到边境送信，请求与唐朝求和。
在吐蕃求和与唐朝进行谈判的时间里，我们看看东北战场上引发战争的原因：原来在这场战争开战之前，契丹王李邵固派可突干到长安来进贡。宰相李元纮（？－733，今陕西省西安市人，祖籍河南省滑县，殿中监李道广之子。李元纮祖上姓丙，曾祖被李渊赐姓为李）对可突干没有以礼相侍。左丞相张说看到了问题的严重性，对一些人断言：“奚人和契丹一定会反。可突干狡诈而凶残，独揽契丹的大权很久了，人心都归附于他。这次让他伤了心，他一定不会再来。”至于可突干是什么时候来的，我们不知道，只知道730年五月二十六日，可突干果然杀了李邵固，率领契丹人胁迫奚人一起反唐，然后归降了突厥。这场兵变中，奚王李鲁苏和他的妻子韦氏、李邵固的妻子陈氏都逃回大唐。因此，玄宗命令幽州长史赵含章讨伐可突干，又命令中书舍人裴宽、给事中薛侃等人到关内道、河东道、河南道、河北道分别招募勇士。六月二十三日，玄宗任命单于大都护李浚（711—762，初名李嗣升、李玙，玄宗李隆基第三子，封忠王。也就是安史之乱后的肃宗李亨）为河北道行军元帅，任命御史大夫李朝隐、京兆尹裴先为行军副元帅，率领十八个集团军讨伐奚和契丹。随后，玄宗让北征元帅李浚在光顺门与百官见面。张说见面回来对学士孙逖、韦述说：“我曾经观看过太宗的画像，忠王李浚（即肃宗李亨）很像他，这是国家的福气啊！”张说的言下之意是说，李浚将会成为像唐太宗一样会用武的皇帝。结果不是这样，这位将来的皇帝没有唐太宗一样的胸怀与谋略，往往还贻误战机，错用太监李辅国，溺爱张皇后，冤杀三子李倓，给自己的帝王生涯书写悲怆而又幽怨的故事。不过，他总算收复了长安，使唐朝没有在安史之乱中走向覆灭。
张说以看相决定未来的历史走势，也善于观察、分析问题，有些事果然被他言中。
可突干背叛唐朝之后，首先攻打营州的平卢军（总部设在今辽宁省朝阳市），唐军先锋使乌承在捺禄山（位于今辽宁省兴城市）打败了敌人。
到了同年九月，作为河东道（也就是位于黄河以东地区。河东郡治所在今山西省永济市蒲州镇；安使之乱后，河东节度使总部迁到山西省太原市西南汾水东岸）元帅的李浚，竟然没有前去上任。
秋，九月，丁巳，以忠王浚兼河东道元帅，然竟不行。
吐蕃兵数败而惧，乃求和亲。忠王友皇甫惟明因奏事从容言和亲之利。上曰：“赞普尝遗吾书悖慢，此何可舍！”对曰：“赞普当开元之初，年尚幼稚，安能为此书！殆边将诈为之，欲以激怒陛下耳。夫边境有事，则将吏得以因缘盗匿官物，妄述功状以取勋爵。此皆奸臣之利，非国家之福也。兵连不解，日费千金，河西、陇右由兹困敝。陛下诚命一使往视公主，因与赞普面相约结。使之稽颡称臣，永息边患，岂非御夷狄之长策乎！”上悦，命惟明与内侍张元方使于吐蕃。赞普大喜，悉出贞观以来所得敕书以示惟明（《资治通鉴》开元十八年九月）。
冬，十月，遣其大臣论名悉猎随惟明入贡，表称：“甥世尚公主，义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼！正为边将交构，致获罪于舅；屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣，来视公主，甥不胜喜荷。倘使复修旧好，死无所恨！”自是吐蕃复款附。
庚寅，上幸凤泉汤；癸卯，还京师。
甲寅，护密王罗真檀入朝，留宿卫（《资治通鉴》开元十八年十月）。
730年九月初六，李浚以忠王身份兼任的河东道元帅还没有去上任。
再说吐蕃国多次战败而害怕再战，因此请求和谈。李浚的朋友皇甫惟明借上奏的机会，从容地对玄宗讲了和亲的利弊。玄宗听了反对说：“吐蕃国王过去的来信言语傲慢，怎么可以放弃对吐蕃的战争？”皇甫惟明见玄宗主战，进一步解释说：“吐蕃国王在开元初年年龄还小，哪能给陛下写这样内容的信？恐怕是守边将领伪造的，想用它来激怒陛下。一般来说，边境有战事，那么武将就可以借机盗用国王的名义写东西，还可以乱报立功，用来获取功勋与爵位。打仗成了奸臣的利益乐园，但它不是国家的福气。战事连年，每天要花费千金，河西、陇右两地因此贫困凋敝。假如陛下派一位使者去看望金城公主，借机与其国王订立友好条约，让他俯首称臣，从此永远平息唐吐边境战争，这难道不是驾驭夷狄的良策吗？”玄宗听了皇甫惟明的分析脸上露出了笑容，就命令皇甫惟明和内侍张元方出使吐蕃。
对于唐朝使者的到来，让吐蕃赤德祖赞（704—755在位）国王大喜，他连忙把贞观年以来所接到的唐朝圣旨和书信，都拿出来给皇甫惟明看。
到了初冬十月，吐蕃国王派大臣论名悉猎随皇甫惟明一起到长安进贡，并向玄宗上表说：“外甥国（唐太宗嫁文成公主到吐蕃时，吐蕃称外甥国，意思是唐朝的附庸国）两代都娶天朝的公主为妻，我们两国的情义如同一家。期间，由于710年安西都护张玄表等人首先入侵我吐蕃国北部边境，才使双方的关系恶化。外甥深深懂得什么是尊贵卑贱，怎么敢做出失礼的事呢！由于边将挑拨离间，才使我得罪了舅父；我多次派使者入朝想说明真相，都被边将阻止了。如今承蒙您派使来探望金城公主，外甥我不胜喜悦，假如能够重新修复我们以往的亲密关系，我死而无憾了！”从此，吐蕃归附了唐朝。
也就是说，皇甫惟明没辱使命，把唐吐之间的误会澄清，带来了暂时的西部和平。就在这时，西北突骑施与东北的突厥的使者，在长安玄宗的国宴上争起了席位。
突骑施遣使入贡，上宴之于丹凤楼，突厥使者预焉。二使争长，突厥曰：“突骑施小国，本突厥之臣，不可居我上。”突骑施曰：“今日之宴，为我设也，我不可以居其下。”上乃命设东、西幕，突厥在东，突骑施在西（《资治通鉴》开元十八年十一月）。
突骑施部落派使者给唐朝进贡，玄宗在丹凤楼设宴招侍。突厥使者也出席了宴会，两位使者竟然争起了席位上的座次。突厥国使者不服气说：“突骑施只是一个小国，原本是突厥国的臣民，不能位居我之上。”突骑施国的使者反驳道：“今天的宴席是为我摆设的，我不能位居突厥人之下。”为了解决席位坐次问题，玄宗只好命令设置东西两桌，突厥国使者坐东面，突骑施国使者坐西面。
以上是突厥人争风吃醋，下面是玄宗的太监将军与奴才王毛仲之间的暗斗。
开府仪同三司、内外闲厩监牧都使霍国公王毛仲恃宠，骄恣日甚，上每优容之。毛仲与左领军大将军葛福顺、左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀、高广济亲善，福顺等倚其势，多为不法。毛仲求兵部尚书不得，怏怏形于辞色，上由是不悦。
是时，上颇宠任宦官，往往为三品将军，门施棨戟；奉使过诸州，官吏奉之惟恐不及，所得赂遗，少者不减千缗；由是京城第舍、郊畿田园，参半皆宦官矣。杨思勖、高力士尤贵幸，思勖屡将兵征讨，力士常居中侍卫。而毛仲视宦官贵近者若无人；甚卑品者，小忤意，辄詈辱如僮仆。力士等皆害其宠而未敢言。
会毛仲妻产子，三日，上命力士赐之酒馔、金帛甚厚，且授其儿五品官。力士还，上问：“毛仲喜乎？”对曰：“毛仲抱其襁中儿示臣曰：‘此儿岂不堪作三品邪！’”上大怒曰：“昔诛韦氏，此贼心持两端，朕不欲言之；今日乃敢以赤子怨我！”力士因言：“北门奴，官太盛，相与一心，不早除之，必生大患！”上恐其党惊惧为变（《资治通鉴》开元十八年十一月）。
开府仪同三司、内外闲厩监牧都使、霍国公王毛仲，因有玄宗的宠爱，一天比一天骄横放纵，尽管如此，玄宗还是经常纵容他。王毛仲和左领军大将军葛福顺、左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀、高广济的关系都亲密，葛福顺等人依靠王毛仲的权势，做了很多违法的事。一天，王毛仲向玄宗请求得到兵部尚书的职位，玄宗没有同意，由此引起王毛仲的不满，他常常在言语表情中流露出来，这让玄宗很不愉快。
这等于是王毛仲在为自己挖陷阱，只要有外力，他就会堕入。那么外力是什么呢？原来，玄宗这时非常信任宦官，往往让这些太监当三品将军，这些太监将军在军门前排列着用油漆漆的木戟仪仗非常威武。只要太监将军奉命出使经过各州时，地方官员们都会竭力奉承，还怕达不到这些太监将军们的要求，所以每次太监将军得到的贿赂和馈赠，最差的也不少于一千缗；因此，京城郊区的田园三分之一以上都到了宦官的手中。比方说杨思勖、高力士尤其得到玄宗的宠爱。杨思勖多次率部出征，高力士常常代替他保卫玄宗。然而，富贵之极的王毛仲这时对这些受到玄宗重用的宦官却视若无人；那些品级低的宦官如果稍微违背了王毛仲的心意，他就会像对仆人一样辱骂。高力士等人对王毛仲受到玄宗的庞爱很嫉妒，但又不敢在玄宗面前直说。
正当奴才出身的王毛仲不可一世时，他的妻子生下孩子到了第三天，玄宗派大太监高力士给王家送去好酒美食、金银丝绸，并授予王家婴儿五品官衔。高力士回来，玄宗问：“王毛仲高兴吗？”高力士一脸不高兴地说：“王毛仲抱着襁褓中的儿子给我看时，非常傲慢地说，‘我这儿子怎么不堪当三品官呢！’”玄宗听了愤怒地说：“以前铲除韦氏，此贼就怀有二心，朕不想说他；今天竟敢用刚出世的儿子来埋怨我。”高力士见玄宗发火，连忙火上浇油地说：“禁卫军的奴才，给他们的官职太大了，他们互相勾结，如不早日铲除，必定会发生大乱。”此话一出，让玄宗担心王毛仲的党羽因惊惧而发生兵变。
也就是说，王毛仲到了死期，那么，他是怎样死的呢？
十九
在731年新年即将来临时，王毛仲感觉到了玄宗对他的冷落——特别是王毛仲看到高力士的眼神时，有一种不祥的预感。到了开元十九年（731）正月十三日，他接到了圣旨。
春，正月，壬戌，下制，但述毛仲不忠怨望，贬瀼州别驾，福顺、地文、守德、景耀、广济皆贬远州别驾，毛仲四子皆贬远州参军，连坐者数十人。毛仲行至永州，追赐死。
自是宦官势益盛。高力士尤为上所宠信，尝曰：“力士上直，吾寝则安。”故力士多留禁中，稀至外第。四方表奏，皆先呈力士，然后奏御；事小者力士即决之，势倾内外。金吾大将军程伯献、少府监冯绍正与力士约为兄弟；力士母麦氏卒，伯献等被发受吊，擗踊哭泣，过于己亲。力士娶瀛州吕玄晤女为妻，擢玄晤为少卿，子弟皆王傅。吕氏卒，朝野争致祭，自第至墓，车马不绝。然力士小心恭恪，故上终亲任之（《资治通鉴》开元十九年正月）。
辛未，遣鸿胪卿崔琳使于吐蕃。琳，神庆之子也。吐蕃使者称公主求《毛诗》、《春秋》、《礼记》。正字于休烈上疏，以为：“东平王汉之懿亲，求《史记》、《诸子》，汉犹不与。况吐蕃，国之寇仇，今资之以书，使知用兵权略，愈生变诈，非中国之利也。”事下中书门下议之。裴光庭等奏：“吐蕃聋昧顽嚚，久叛新服，因其有请，赐以《诗》、《书》，庶使之渐陶声教，化流无外。休烈徒知书有权略变诈之语，不知忠、信、礼、义，皆从书出也。”上曰：“善！”遂与之。休烈，志宁之玄孙也。
丙子，上躬耕于兴庆宫侧，尽三百步（《资治通鉴》开元十九年正月）。
王毛仲接到玄宗的圣旨时，只说王毛仲是因不忠诚而产生了怨恨，所以贬为瀼州（治所在今广西上思县）别驾，其同党葛福顺、唐地文、李守德、王景耀、高广济都贬到偏远的穷州担任别驾。另外，王毛仲的四个儿子都降职为边远穷州的参军，有几十人受到他们的牵连。当王毛仲去南方上任，来到今天湖南省永州时，被玄宗的使者追上，宣布要王毛仲自杀。
王毛仲这个宠臣被杀之后，宦官的势力从此越来越大，高力士尤其突出。比方说，玄宗曾经说：“只要是高力士值班，我睡觉才安心。”所以高力士多数时间留在宫中，很少到宫外的府第留宿。因此，各地上报的奏表都先呈送高力士，然后上奏玄宗。一些小事高力士就自行决定，他的权势超越了朝廷内外所有的官员。高力士有了权力，那些趋炎附势的人像苍蝇嗅到臭味一样蜂拥而来，金吾大将军程伯献、少府监冯绍正与高力士结为兄弟。他们成了名义上的兄弟关系，当然会追逐权力，高力士的母亲麦氏去世，程伯献等人也去当孝子，以孝子的身份接受百官的吊唁。他们披头散发，捶胸顿足地哭泣，好像比自己的母亲死了还要伤心。再说高力士既然富贵，作为太监的他也要找一个女人相陪。于是就娶了瀛州人吕玄晤的女儿，并提拔吕玄晤当了少卿，吕家子弟都成为各个王府从三品的属官。吕氏去世，朝野上下都争先恐后前去吊唁，从高宅一直到墓前，车马络绎不绝。由于有王毛仲的前车之鉴，高力士也时时小心，恭敬地以礼待人，因此，玄宗始终信任他。
也就是说，玄宗杀了一个奴才，又新宠一个太监。我不知道吕氏如何去世，也不知道她是不是宫中女官，更不知道她的死、是否因难以忍受长夜的寂寞，成为了太监文化的牺牲品。
正月二十二日，玄宗派鸿胪寺卿崔琳出使吐蕃，吐蕃使者说金城公主想要《毛诗》《春秋》《礼记》。正字（校对典籍的官员。类似今天《人民日报》的编审）于休烈（李世民秦王府十八学士之一于志宁的玄孙，著名北周太师于谨的后人）上书反对说：“东平王刘宇是汉成帝的同胞弟，他请求得到《史记》《诸子》，汉成帝尚且不给。何况吐蕃还是我们的仇敌，如果现在把这些书籍送去，使他们知道了用兵的韬略，就会变得更加狡诈，这不符合我国的利益。”玄宗把此事交给中书、门下两个部门商议。宰相裴光庭等人说：“吐蕃愚昧、顽固而放肆，长期反叛最近才降服；应该借这次机会把《毛诗》《尚书》送给他们，这样会使他们逐渐受到中原文化教化，也能使儒家学说流传国外。于休烈只知道书籍中有权术计谋、机变狡诈的策略，却不知道儒家教义的精髓仁、义、礼、智、信、忠、孝、勇、恭廉的内涵，这可以让吐蕃人受到教育。”玄宗听了，高兴地说：“说得好！”于是，派人把《毛诗》《尚书》交给吐蕃的使者带回去。
731年正月二十七日，玄宗到兴庆宫旁边的官田耕地，耕了三百步的长度。
同年五到十月，史料记载如下三件事。
五月，壬戌，初立五岳真君祠。
秋，九月，辛未，吐蕃遣其相论尚它硉入见，请于赤岭为互市；许之。
冬，十月，丙申，上幸东都（《资治通鉴》开元十九年五到十二月）。
其一，731年五月十五日，相信道教的玄宗开始建立五岳真君（真君是汉族民间信仰及道教中对神仙的尊称。中华道家、道教把修真得道成仙，洞悉宇宙和人生本原，真正觉醒、觉悟的道德之士称之为真人，在道教神仙体系中拥有较高名望者被尊称为真君，如三茅真君、许真君、玄坛真君、朝阳真君等）祠；
其二，九月二十五日，吐蕃派丞相论尚它到长安来朝拜玄宗，请求在赤岭（位于今青海省湟源县西南境内的日月山，因丹霞地貌而得名）设立边贸市场，玄宗同意了；
其三，十月二十一日，玄宗从西京长安去了东都洛阳。
到了开元二十年（732）正月，玄宗对北伐将领作了如下的调整：
春，正月，乙卯，以朔方节度副大使信安王祎为河东、河北行军副大总管，将兵击奚、契丹；壬申，以户部侍郎裴耀卿为副总管。
上思右骁卫将军安金藏忠烈，三月，赐爵代国公，仍于东、西岳立碑，以铭其功。金藏竟以寿终。
信安王祎帅裴耀卿及幽州节度使赵含章分道击奚、契丹，含章与虏遇，虏望风遁去。平卢先锋将乌承祎言于含章曰：“二虏，剧贼也。前日遁去，非畏我，乃诱我也，宜按兵以观其变。”含章不从，与虏战于白山，果大败。承玼引兵出其右，击虏，破之。己巳，祎等大破奚、契丹，俘斩甚众，可突干帅麾下远遁，馀党潜窜山谷。奚酉李诗琐高帅五千馀帐来降。祎引兵还。赐李诗爵归义王，充归义州都督，徒其部落置幽州境内（《资治通鉴》开元二十年正月）。
732年正月十一日，玄宗任命朔方节度副大使、信安王李祎为河东、河北行军副大总管，率部攻打奚族和契丹；二十八日，任命户部侍郎裴耀卿为副总管。
与此同时，玄宗想起右骁卫将军安金藏（今陕西省西安市人，原为太常寺乐工。690年九月初九，武则天废除睿宗李旦，把李旦幽禁起来。此时诬告之风盛行，有人向武则天密告李旦图谋造反，武则天当即派酷吏来俊臣审理，安金藏知道李旦落到来俊臣手里九死一生，为洗清李旦的罪名，当众用佩刀剖腹肠出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动其忠勇，放了李旦）的忠烈事迹，三月，封赏安金藏为代国公，还在东岳泰山、西岳华山立碑，铭刻安金藏的功勋。安金藏虽然剖过腹，但最后还是寿终正寝。
再说信安王李祎带领裴耀卿以及幽州节度使赵含章分多路进攻奚、契丹。赵含章与敌军相遇，敌军望风而逃。面对这一反常现象，作为平卢军先锋将领的乌承对赵含章分析说：“奚和契丹都是凶猛的敌人，前天遇到我军却逃走，这并不是怕我们，而是想引诱我们上当。我们还是按兵不动，静观他们的变化为好。”赵含章不听，追到长白山与敌人交战，果然中计大败。乌承单独率兵从赵含章右侧杀出，打败了契丹军。正月二十六日，李祎等人将奚、契丹打得惨败，俘、杀的敌人无法计数，可突干带领部下远逃，其余党羽偷偷地逃窜到山谷中。奚人首领李诗琐高率领五千多帐前来投降，李祎率部返回。玄宗封赏李诗琐高为归义王，让其担任归义州（治所在今河北省保定市容城县）的都督，并将其部落迁徙到幽州境内定居。
笔者采访完东北，已经到了732年四月。来到洛阳时，看到了玄宗和他的醉臣狼狈不堪的众生相。
夏，四月，乙亥，宴百官于上阳东洲，醉者赐以衾褥，肩舆以归，相属于路。
六月，丁丑，加信安王祎开府仪同三司。上命裴耀卿赍绢二十万匹分赐立功奚官，耀卿谓其徒曰：“戎狄贪婪，今赍重货深入其境，不可不备。”乃命先期而往，分道并进，一日，给之俱毕。突厥、室韦果发兵邀隘道，欲掠之，比至，耀卿已还。
赵含章坐赃巨万，杖于朝堂，流瀼州，道死。
秋，七月，萧嵩奏：“自祠后土以来，屡获丰年，宜因还京赛祠。”上从之（《资治通鉴》开元二十年四到七月）。
732年四月初三，玄宗在上阳宫（洛阳大型宫殿建筑群，南临洛水，北连禁苑，地处洛阳皇城西南）的东洲设宴招待百官，高兴之余订了一条助兴的酒规：如果谁喝醉了，奖赏一条被褥，用轿子将其抬回家。也许有的人是为了讨好玄宗欢心，也许有人是想得了皇帝奖赏的被褥，结果因醉酒被抬回去的人在路上络绎不绝。
也就是说，玄宗为了寻乐，不顾君臣礼节与场合。这是他以后爱上儿媳、走向堕落的信号。
六月初六，玄宗因北伐胜利进行了奖赏，加封北伐总指挥李祎开府仪同三司；命令裴耀卿运送二十万匹丝绸到东北去，分别赏给立功的奚族官员。裴耀卿觉得路途遥远，安全没有保障，就对部下说：“戎狄十分贪婪，如今我们运送贵重财物深入其境，不能不有所提防。”于是命令部下提前出发，分道同时前进，只用了一昼夜时间，就运送完毕。突厥、室韦果然派兵在交通要道上拦截，等到他们赶到时，运送的人早已返回。
与此同时，败将赵含章因贪赃数额巨大，在朝堂上被杖打，然后流放到瀼州死于途中。
七月，宰相萧嵩上奏说：“自从陛下祭祀后土祠（位于今山西省运城市万荣县西南荣河镇庙前村。公元前164年汉文帝派遣人在汾阴县的黄河岸边修建后土庙。传说轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀华夏始祖——圣母女娲氏。公元前113年，汉武帝重修）以来，农业多年获得丰收，应该回西京再祭一次，以示酬谢。”玄宗点头同意了。
我不知道萧嵩何时回来的，也一直没有看到他的身影，现在他居然出现，也算给读者一个圆满交待。
随后，史料介绍萧嵩是继宰相张说修订五礼的人。
初，上命张说与诸学士刊定五礼。说薨，萧嵩继之。起居舍人王仲丘请依《明庆礼》，祈谷、大雩、明堂，皆祀昊天上帝；嵩又请依上元敕，父在为母齐衰三年。皆从之。以高祖配圜丘、方丘，太宗配雩祀及神州地祇，睿宗配明堂。九月，乙巳，新礼成，上之，号曰《开元礼》。
壬子，河西节度使牛仙客加六阶。初，萧嵩在河西，委军政于仙客；仙客廉勤，善于其职。嵩屡荐之，竟代嵩为节度使（《资治通鉴》开元二十年八到九月）。
726年正月，玄宗命令张说与集贤殿学士修订五礼。张说在730年去世之后，由萧嵩继续。起居舍人王仲丘请求按照《明庆礼》的祭祀形式，在祈谷、大雩（也叫“雩礼”，简称“雩”，古代吉礼的一种）、明堂（帝王会见诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗祭祀的场所）三场祭典上，同时祭祀昊天上帝；萧嵩又请求依照高宗上元年间的哀礼制，凡是父亲在世而母亲死亡时，儿子要为母亲守孝三年。玄宗都同意了。萧嵩在负责新修的五礼中，在圜丘祭天和在方丘祭地时，提出要以唐高祖李渊配享，在祭祀雨神时，要以唐太宗配享，在明堂祭祀祖先时，要以唐睿宗配享。
也就是说，按照萧嵩等人修订的新礼，高宗李治、中宗李显、以及武则天都没有资格配享。
732年九月初五，新五礼修订完毕，呈送给玄宗，取名为《开元礼》。
九月十二日，玄宗晋升河西节度使牛仙客为上将。其原因是：几年前，萧嵩在河西当节度使回京当宰相时，把军政大权委托给牛仙客。牛仙客廉洁、勤奋，业务精通，萧嵩多次在玄宗面前推荐牛仙客接替自己所兼任的河西节度使一职，现在牛仙客晋升上将之后代替了萧嵩。
732年十月，玄宗从洛阳北上过潞州（治所在今山西省长治市）到并州太原（唐朝的北都），然后兑现对萧嵩的承诺，到汾阴县（治所在今山西省运城市万荣县西南）祭祀土地神。
冬，十月，壬午，上发东都；辛卯，幸潞州；辛丑，至北都；十一月，庚申，祀后土于汾阴，赦天下；十二月，辛未，还西京。
是岁，以幽州节度使兼河北采访处置使增领卫、相、洛、贝、冀、魏、深、赵、恒、定、邢、德、博、棣、营、鄚十六州及安东都护府。
天下户七百八十六万一千二百三十六，口四千五百四十三万一千二百六十五（《资治通鉴》开元二十年十到十二月）。
十月十二日，玄宗从东都洛阳北上；二十一日到达潞州；二十八日到达北都太原；十一月二十一日南下到汾陰县祭祀土地神，然后大赦天下；732年十二月初二，西行回到长安。
732年，玄宗还有这样一个决定：让幽州节度使兼任河北采访处置使，将卫州（治所在今河南省卫辉市）、相州（治所在今河北省临漳县古邺城）、洛州（治所在今河南省洛阳市东北）、贝州（治所在今河北省邢台市清河县西）、冀州（治所在今河北省冀州市）、魏州（治所在今河北省大名县东北）、深州（治所在今河北省深州市）、赵州（治所在今河北省赵县）、恒州（治所在今河北省正定县）、定州、邢州（治所在今河北省邢台市）、德州（治所在今山东省德州市）、博州（治所在今山东省聊城市东北）、棣州（治所在今山东省滨州市惠民县）、营州（治所在今辽宁省朝阳市）、鄚州（治所在今河北省任丘市鄚州镇）等十六州以及安东都护府（是唐朝平定突厥、高丽后设立的六个主要都护府之一，从668年设置，到761年撤销。原为唐朝和新罗联军在灭亡高句丽之后，设立在高句丽的管理机构。罗唐战争后，安东都护府从平壤迁到今辽宁省辽阳市）划归幽州节度使管辖。
以上笔者将各州加了现代地名，让读者便于了解当年河北采访处置使的管辖范围。
这时，唐朝共有七百八十六万一千二百三十六户，四千五百四十三万一千二百六十五人。
对比此726年五月二十六日的统计：全国共有七百零六万九千五百六十五户、四千一百四十一万九千七百一十二人。
七年时间，共增加户口七十九万一千六百七十一户，人口四百零一万一千五百五十三人。在这个以农业为主体的社会，人口的增加，标志科技的进步，国家的安定富强。至于这一时期，高力士有什么贡献，我们不知道，那么，玄宗回到长安后，又会有什么故事发生呢？开元二十一年（733）春天会有答案。
二十
693年在武则天大搞冤案年代，宫中守门的女婢团儿诬陷李旦的皇嗣妃刘氏、德妃窦氏（唐高祖窦皇后族兄窦抗的曾孙女，唐玄宗李隆基的生母），说她们用邪术诅咒武则天。693年正月初二，刘妃和窦妃在洛阳嘉豫殿朝见武则天，退出后同时被杀，掩埋在宫中，却没有人知道她们所埋的准确位置。
711年正月十九日，复位二百多天的睿宗李旦，下诏将皇嗣妃刘氏追立为肃明皇后（？—693），称其坟墓为惠陵；将德妃窦氏追立为昭成皇后（？—693），称其坟墓为靖陵。睿宗在为这两位妃子招魂之后，将她们安葬在东都洛阳城南，并在西京长安为她们立庙，称为仪坤庙。
到了733年正月初一，玄宗在新年到来之际，到太庙只看见母亲的神位陪伴父皇，仿佛肃明皇后宽容地在向他微笑，玄宗才觉得有一件事自己没有办好，因为自己的母亲在父皇生前的地位在肃明皇后之下，自己的太子之位本来应该是长兄李成器的，李成器因看在韦皇后是三弟所灭，就主动提出不当太子。现在身为皇帝的李隆基，觉得应该把李成器母亲的牌位移到太庙中来，和母亲昭成皇后一起陪同父皇才对，不然，天下人会认为他这位皇帝不公，于是玄宗作出了如下的决定。
春，正月，乙巳，祔肃明皇后于太庙，毁仪坤庙。
丁巳，上幸骊山温泉（《资治通鉴》开元二十一年正月）。
二月，丁酉，金城公主请立碑于赤岭以分唐与吐蕃之境；许之（《资治通鉴》开元二十一年二月）。
三月，乙巳，侍中裴光庭薨。太常博士孙琬议：“光庭用循资格，失劝奖之道，请谥曰克。”其子稹讼之，上赐谥忠献。
上问萧嵩可以代光庭者。嵩与右散骑常侍王丘善，将荐之；丘闻之，固让于右丞韩休。嵩言休于上。甲寅，以休为黄门侍郎、同平章事。
休为人峭直，不干荣利；及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（《资治通鉴》开元二十一年三月）。
733年正月初六，玄宗将肃明皇后的牌位迁入太庙祭祀，拆毁了二十多年只供奉刘皇后一人的仪坤庙。处理好了这件事之后，玄宗心里略感安慰，到了正月十八日，他到骊山温泉度假去了。
二月二十九日，金城公主请求在赤岭立碑，作为唐吐两国分界线。玄宗同意了。
三月初七，侍中裴光庭去世。太常博士孙琬，在讨论追赠这位规定“论资排辈”录用官员的宰相谥号时，建议说：“裴光庭按照资历用人，不能勉励人才上进，请将他的谥号追赠为‘克’。”裴光庭的儿子裴稹觉得这一谥号是在贬父亲，据理力争，最后玄宗将谥号定为“忠献”。
既然这位庸俗的宰相去世，玄宗征求第一副宰相萧嵩的意见，问谁可以代替裴光庭，萧嵩和右散骑常侍王丘善的关系好，想推荐王丘善；而王丘善坚持要让给尚书右丞韩休。萧嵩向玄宗推荐了韩休。三月十六日，玄宗任命韩休为黄门侍郎兼宰相。
韩休能当宰相，原因是他办事严谨、为人正直、不追求名利；他当宰相顺应了朝廷上下官员的期望。然而，萧嵩开始接触韩休时，认为韩休恬淡、和气，容易搞好关系，所以推荐了他。等到与韩休共事后，才发现韩休刚正不阿，于是逐渐厌恶他。宋璟见韩休和自己一样刚直，意外之余觉得韩休不会有好下场，因此叹息说：“没想到韩休竟能如此！”因韩休刚直，玄宗对他也有所顾虑。比方说，往往玄宗在宫中设宴行乐、或到后苑游玩打猎时，就提心吊胆地对侍臣说：“这件事韩休知道吗？”可是没有等玄宗的话音落，韩休的意见书已经送来。面对韩休的刚直，玄宗曾经对着镜子默不作声，左右侍臣知道皇上是对韩休不高兴，讨好地说：“韩休当宰相以来，陛下比以前瘦多了，为什么不将他驱逐出宫呢？”玄宗叹息而理智地说：“我虽然消瘦，天下人必定会长胖，萧嵩奏事往往按照朕的旨意，可是退朝之后，我睡觉得不安心。韩休虽然常常和我力争，可是朕退朝以后，能睡得安稳。我重用韩休，是为了国家，不是为了自己。”
也就是说，玄宗虽然对韩休有意见，但他知道韩休对他、对国家都有好处，所以容忍。到了闰三月，已故的陇右节度使郭知运的儿子郭英杰与契丹在都山（位于今河北省秦皇岛市青龙满族自治县）战败阵亡。
闰月，癸酉，幽州道副总管郭英杰与契丹战于都山，败死。时节度使薛楚玉遣英杰将精骑一万及降奚击契丹，屯于榆关之外。可突干引突厥之众来合战，奚持两端，散走保险；唐兵不利，英杰战死。馀众六千馀人犹力战不已，虏以英杰首示之，竟不降，尽为虏所杀。楚玉，讷之弟也（《资治通鉴》开元二十一年闰三月）。
夏，六月，癸亥，制：“自今选人有才业操行，委吏部临时擢用；流外奏用不复引过门下。”虽有此制，而有司以循资格便于己，犹踵行之。是时，官自三师以下一万七千六百八十六员，吏自佐史以上五万七千四百一十六员，而入仕之涂甚多，不可胜纪（《资治通鉴》开元二十一年六月）。
733年闰三月初六，幽州道副总管郭英杰与契丹在都山战败身亡。其阵亡的原因是：当时节度使薛楚玉（今山西省河津市人，薛仁贵的第五子）派郭英杰率领一万名精锐骑兵以及投降过来的奚族军队进攻契丹，驻扎在榆关（今山海关）外。可突干带来了突厥军配合契丹作战，奚族军见有突厥人前来，采取观望的态度，分兵把守险要，没有听从郭英杰的指挥，结果唐军失败，导致郭英杰阵亡。郭英杰虽然去世，但是其余六千多名将士仍然奋勇杀敌，敌人将郭英杰的头颅挂出来，唐军仍然不肯投降，最后全部壮烈牺牲。
六月二十八日，玄宗好像也觉得裴光庭的论资排辈对有能力的人不公，下令说：“从现在起，候选官员如果是德才兼备的人，就委托吏部随时提拔；九品以外的一般干部，不再经过门下省审批。”虽然有了这道命令，但有关部门认为：论资排辈升迁对自己更有利，所以仍然沿袭。此时，从太师、太傅、太保三公一品以下，七品以上的官员就有一万七千六百八十六名，各个机关秘书、干事、地方乡镇干部之类的基层公务员共有五万七千四百一十六人，因此，当官的途径很多。
由于玄宗朝限制一百名科举学子升官人数，那些地方基层干部提拔起来的人众多，这与拉关系、走后门，一些官员利用特权有关。
同年九月，玄宗搞起了血统建设。
九月，壬午，立皇子沔为信王，泚为义王，漼为陈王，澄为丰王，潓为恒王，漎为梁王，滔为汴王。关中久雨谷贵，上将幸东都，召京兆尹裴耀卿谋之，对曰：“关中帝业所兴，当百代不易；但以地狭谷少，故乘舆时幸东都以宽之。臣闻贞观、永徽之际，禄廪不多，岁漕关东一二十万石，足以周赡，乘舆得以安居。今用度浸广，运数倍于前，犹不能给，故使陛下数冒寒暑以恤西人。今若使司农租米悉输东都，自都转漕，稍实关中，苟关中有数年之储，则不忧水旱矣。且吴人不习河漕，所在停留，日月既久，遂生隐盗。臣请于河口置仓，使吴船至彼即输米而去，官自雇载分入河、洛。又于三门东西各置一仓，至者贮纳，水险则止，水通则下，或开山路，车运而过，则无复留滞，省费巨万矣。河、渭之滨，皆有汉、隋旧仓，葺之非难也。”上深然其言（《资治通鉴》开元二十一年九月）。
733年农历九月十八日，玄宗封皇子李沔为信王，李泚为义王，李漼为陈王，李澄为丰王，李潓为恒王，李漎为梁王，李滔为汴王。
此时，关中因秋雨连绵导致成灾，谷价暴涨得十分昂贵，玄宗为了减轻长安的粮食负担，准备带一大批官员到东都洛阳去就食。于是，他召来京兆尹裴耀卿商量。裴耀卿建议说：“关中是帝王兴业的地方，应当百代不变，但由于这里土地面积小，五谷缺少，因此陛下经常到东都就食，以减轻这里的粮食压力。我听说贞观、永徽年间，用于百官俸禄支出的粮食还不太多，每年通过水路从潼关以东运来一二十万石粮食，就足以供应了。如今朝廷费用越来越大，运送比以前多几倍的粮食还不够，因此才使陛下几次冒着严寒酷暑到洛阳就食。目前如果将农业部下面的地租米运往东都，再从东都由水路转运到关中，就可以稍微缓解关中的粮荒，假如关中有几年的储备粮，那么就不用为旱涝灾害担忧。况且吴地人不熟悉黄河的水运，经常在路上停留，导致运输时间过长，这样就会使有些粮食被隐藏、偷盗。因此，我请求在汴河河口（大致位于今河南省荥阳市）设置粮仓，让东吴的船通过大运河到汴河河口卸下大米就离开，官府再雇船分别从黄河、洛河运进关中。还可以在三门峡的东西两侧各建一座粮仓，把运到的粮食先储藏起来。如果水路有危险，就停止运送，如果水路通畅就开始运送。或者开凿山路用车运输。这样粮食就不会滞留在路上，可以节省数以万计的陆路运费。黄河、渭水两岸还有汉代、隋朝的旧粮仓，修复一下并不难。”玄宗听了，非常认同。
733年冬天，原左丞相宋璟退休。
戊子，左丞相宋璟致仕，归东都。
韩休数与萧嵩争论于上前，面折嵩短，上颇不悦。嵩因乞骸骨，上曰：“朕未厌卿，卿何为遽去！”对曰：“臣蒙厚恩，待罪宰相，富贵已极，及陛下未厌臣，故臣得从容引去；君已厌臣，臣首领且不保，安能自遂！”因泣下。上为之动容，曰：“卿且归，朕徐思之。”丁巳，嵩罢为左丞相，休罢为工部尚书。以京兆尹裴耀卿为黄门侍郎，前中书侍郎张九龄时居母丧，起复中书侍郎，并同平章事。
是岁，分天下为京畿、都畿、关内、河南、河东、河北、陇右、山南东道、山南西道、剑南、淮南、江南东道、江南西道、黔中、岭南，凡十五道，各置采访使，以六条检察非法；两畿以中丞领之，馀皆择贤刺史领之。非官有迁免，则使无废更。惟变革旧章，乃须报可；自馀听便宜从事，先行后闻。
太府卿杨崇礼，政道之子也，在太府二十馀年，前后为太府者莫能及。时承平日久，财货山积，尝经杨卿者，无不精美；每岁句驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十馀矣。上问宰相：“崇礼诸子，谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出给，亦皆称职；上甚悦之。慎矜奏诸州所输布帛有渍污穿破者，皆下本州征折估钱，转市轻货，征调始繁矣（《资治通鉴》开元二十一年十一到十二月）。
十一月二十五日，原左丞相宋璟退休回洛阳。
再说和宋璟一样刚直的韩休，他多次在玄宗面前与萧嵩发生争论，当面揭发萧嵩的短处，玄宗对此很不高兴。萧嵩因此请求告老还乡，玄宗阻止说：“我没厌恶你，你为什么要急于离去？”萧嵩自从回京当宰相后，只是唯唯诺诺，他担心自己以后不会有好结果，所以坚持说：“我承蒙陛下的厚爱担任宰相，富贵已经达到了顶点。趁陛下还没有厌恶我，所以我能从容地引退；如果陛下已经厌恶我，我的头是否能保住也难说，到那时，即使想引退又怎能如愿！”萧嵩说到后面几句时，眼泪流了下来。这眼泪触动了玄宗，这位四十八岁的皇帝感动地说：“你先回去，我会慢慢考虑。”十二月二十四日，玄宗罢免了萧嵩的中书令一职，只让他担任左丞相；罢免韩休黄门侍郎一职，只让他担任工部尚书，任命京兆尹裴耀卿接替韩休当了黄门侍郎；前任中书侍郎张九龄因为母亲守丧，玄宗起用他重新担任中书侍郎，让裴耀卿、张九龄两人都进入宰相之列（同平章事）。
733年，玄宗将全国分为京畿道、都畿道、关内道、河南道、河东道、河北道、陇右道、山南东道、山南西道、剑南道、淮南道、江南东道、江南西道、黔中道、岭南道，共十五个道，分别设置采访使，制订六条规定约束官员的非法行为；东西两京地区的采访使由监察部部长兼任，其它各道都选择贤明的刺史担任。如果道使没有担任过刺史的就换人；采访使没有变动。各地只要改变旧的规章制度，必须上报朝廷批准；其余的地方政策和法规可以由采访使根据情况自行处理，为了让权力得到落实，不给下面造成损失，采访使可以先执行后上报。
除此之外，在733年最后的日子里，还有一件事值得一提：太府卿（掌金帛财帑的官员）杨崇礼是隋朝王子杨政道（620年二月，东突厥可汗处罗可汗派遣使者前往窦建德处，将萧皇后和杨政道迎接到东突厥，拥立杨政道为隋王）的儿子，在太府工作了二十多年，唐朝历史上前后担任太府卿的没有一个人能比得上他。此时天下太平很久，钱财货物堆积如山，凡是杨崇礼保管的财物，没有不完好的；每年杨崇礼还采取各种办法节约开支，节省的钱多达数百万缗。733年杨崇礼已经九十多岁，官至户部尚书退休。面对这样一位理财专家的退休，玄宗在选择新人时，征求宰相的意见说：“杨崇礼的几个儿子，谁能继承他父亲的职务？”其中有一位宰相说：“杨崇礼有三个儿子，分别是杨慎余、杨慎矜和杨慎名，兄弟三人都廉洁、勤奋，加上为人诚恳又有学问，其中杨慎矜表现得尤为突出。”玄宗听了，就将现任汝阳县县令的杨慎矜提拔为监察御史，让他主管太府出纳事务；杨慎名为代理监察御史，主管含嘉仓（位于河南省洛阳市老城北，始建于隋炀帝的大业元年，也就是605年）粮食的支付。杨家兄弟到任后都很称职，这让玄宗很高兴。随后杨慎矜上奏，请求将各州所交的布匹丝绸，只要有弄脏和破损的，都应该发回原地，然后按照折价收取资金，同时也转买些轻货，如此一来，国库减少了损失，但征收赋税开始变得繁琐而复杂了。
玄宗很重视国库管理，国库也因杨氏兄弟有了更妥善管理方法，可是因这一方法把质量转移到了地方，导致税收复杂化。
二十一
随着开元二十二年（734）的到来，长安大街小巷的人们都在准备，准备跟随皇帝去洛阳：
春，正月，己巳，上发西京；己丑，至东都。张九龄自韶州入见，求终丧；不许（《资治通鉴》开元二十二年正月）。
二月，壬寅，秦州地连震，坏公私屋殆尽，吏民压死者四千馀人；命左丞相萧嵩赈恤。
方士张果自言有神仙术，诳人云尧时为侍中，于今数千岁；多往来恒山中，则天以来，屡征不至。恒州刺史韦济荐之，上遣中书舍人徐峤赍玺书迎之。庚寅，至东都，肩舆入宫，恩礼甚厚（《资治通鉴》开元二十二年二月）。
734年正月初六，玄宗从西京出发；二十六日到达洛阳。张九龄从韶州（治所在今广东省韶关市南）来洛阳晋见，请求玄宗让他为母亲守丧三年之后再回来任职，玄宗没有同意。
二月初十，秦州（治所在今甘肃省天水市）接连发生地震，公私房屋大多都被毁坏，压死官员和民众四千余人。玄宗命左丞相萧嵩前去慰问灾民。
大家知道，玄宗信道，道教最显著的骗术标志，就是炼金丹让皇帝长生不老。玄宗没有想想秦皇、汉武，以及他的曾祖太宗，都是服用丹药中毒而死。现在有一位名叫张果的方士自称懂得神仙道术，说自己在尧帝时代就当过侍中，至今已有数千岁。张果常常来往于北岳恒山之中，从武则天篡位以来，朝廷多次征召而他不来。现在恒州刺史韦济又向玄宗推荐，玄宗连忙派中书舍人徐峤带上皇帝盖有玉玺大印的国书去迎接。二月十七日，张果来到洛阳，玄宗派人用轿子抬入宫中，受到隆重的接待。
也就是说，步入老年的玄宗渴望长生，所以热情地接待方士。特别他听说张果“在尧帝时代就当过侍中”，更是敬畏这个骗子，因此不惜屈尊笑脸相迎。
而事实上张果没有什么本事，同年八月，张果坚决请求返回恒山，玄宗任命他为银青光禄大夫，赐号为通玄先生，然后重加赏赐而放归。后来张果死，一些好奇的人上奏说他尸体虽在，而灵魂已经飞升成仙，因此玄宗更加相信神仙。
众所周知，玄宗爱钱，现在新宰相张九龄提出让私人铸钱，玄宗连忙召来百官讨论。
张九龄请不禁铸钱，三月，庚辰，敕百官议之。裴耀卿等皆曰：“一启此门，恐小人弃农逐利，而滥恶更甚。”秘书监崔沔曰：“若税铜折役，则官冶可成，计估度庸，则私铸无利，易而可久，简而难诬。且夫钱之为物，贵以通货，利不在多，何待私铸然后足用也！”右监门录事参军刘秩曰：“夫人富则不可以赏劝，贫则不可以威禁，若许其私铸，贫者必不能为之；臣恐贫者益贫而役于富，富者益富而逞其欲。汉文帝时，吴王濞富埒天子，铸钱所致也。”上乃止。秩，子玄之子也（《资治通鉴》开元二十二年三月）。
从以上的史料来看，玄宗虽然爱钱，但他通过这次讨论，也认识到私人铸钱的危害性。随后，李氏皇室有两人走进了玄宗的政治中心。
夏，四月，壬辰，以朔方节度使信安王祎兼关内道采访处置使，增领泾、原等十二州。
吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，侍候上动静，无不知之。由是每奏对，常称旨，上悦之。时武惠妃宠幸倾后宫，生寿王清，诸子莫得为比，太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿尽力保护寿王；惠妃德之，阴为内助，由是擢黄门侍郎。五月，戊子，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，林甫为礼部尚书、同中书门下三品。
上种麦于苑中，帅太子以来亲往芟之，谓曰：“此所以荐宗庙，故不敢不亲，且欲使汝曹知稼穑艰难耳。”又遍以赐侍臣曰：“比遣人视田中稼，多不得实，故自种以观之。”（《资治通鉴》开元二十二年四月）
734年四月初一，玄宗任命朔方节度使、信安王李祎兼关内道采访处置使，并让他增加管理泾、原等十二州。
李祎不是因为他是亲王，权力得到扩张，而李祎的确有军事指挥能力。下面的皇亲李林甫（683－753，唐高祖李渊的堂弟、长平肃王李叔良的曾孙）能走进玄宗的政治中心，不是因为他有工作能力，而是因为他狡诈，得到了玄宗的欢心。
中央组织部副部长（吏部侍郎）李林甫奸滑狡诈，与宦官以及后宫嫔妃的家人深层次交往，目的是让这些皇帝宠幸的太监和嫔妃暗中观察玄宗的行动，便于他掌握皇帝的一举一动，因此每次上朝奏事，李林甫所提建议都经常符合玄宗的意图，这让玄宗高兴之余觉得此人可重用。此时，武惠妃在后宫所有的嫔妃中最得宠，她生下寿王李清，玄宗对李清的宠爱是所有皇子难以相比的，因此太子李瑛也就渐渐被疏远。李林甫看出了机会，连忙委托宦官告诉武惠妃，他李林甫愿意尽力保护寿王。武惠妃听了十分感动，就暗中提供帮助，因此李林甫被升为黄门侍郎。五月二十八日，玄宗任命裴耀卿为待中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、同中书门下三品。
从这一史料可以看出，李林甫进入了玄宗的政治中心。
再说玄宗在宫苑中种小麦，率领太子以下等皇子亲自收割，并借机对太子李瑛说：“这麦子是用来祭祀祖先的，所以父皇不敢不亲自来收割，并想借此使你们知道耕种庄稼的艰辛。”随后，玄宗又把这些小麦遍赐侍臣，并且说：“近年来，我常派人去观察百姓庄稼的好坏，但难以得到实情，所以我就亲自耕种，来观察收成。”
玄宗能说这样的话，的确体现了他想了解民间实情的用心。六月初三，幽州节度使张守珪大败契丹军，派使者到洛阳报捷。
六月，壬辰，幽州节度使张守珪大破契丹，遣使献捷。
薛王业疾病，上忧之，容发为变。七月，己巳，薨，赠谥惠宣太子。
上以裴耀卿为江淮、河南转运使，于河口置输场。
八月，壬寅，于输场东置河阴仓，西置柏崖仓，三门东置集津仓，西置盐仓；凿漕渠十八里，以避三门之险。
先是，舟运江、淮之米至东都含嘉仓，僦车陆运，三百里至陕，率两斛用十钱。耀卿令江、淮舟运悉输河阴仓，更用河舟运至含嘉仓及太原仓，自太原仓入渭输关中，凡三岁，运米七百万斛，省僦车钱三十万缗。或说耀卿献所省钱，耀卿曰：“此公家赢缩之利耳，奈何以之市宠乎！”悉奏以为市籴钱。
张果固请归恒山，制以为银青光禄大夫，号通玄先生，厚赐而遣之。后卒，好异者奏以为尸解；上由是颇信神仙（《资治通鉴》开元二十二年六到八月）。
至于张守珪大败契丹引起玄宗多大的兴趣，我们不知道，只知道玄宗的五弟、
薛王李业病重，让玄宗十分担忧，以致面容憔悴，头发变白。七月初十，李业去世，赠追谥号为惠宣太子。
玄宗悲痛地送走了李业，任命裴耀卿为江淮、河南转运使，并在汴河河口建了运输场。八月十四日，裴耀卿决定在运输场东面设置河阴仓（位于河南省荥阳市北，也就是古汴河口），在运输场以西设置柏崖仓（位于今河南省孟州市沿河以西），在三门镇以东设置集津仓（位于今山西省动城市平陆县三门镇龙岩村），在三门镇以西设置盐仓。然后开凿漕渠十八里，用以避免三门峡洪流泛滥造成的危险。在此之前，用船运输江淮地区的米到洛阳的含嘉仓（位于河南省洛阳市老城北），再雇用车辆陆运三百里到陕郡（治所在今河南省三门峡市陕州区），大约两斛米运费一千钱。裴耀卿命令江淮运米船把米运到河阴仓，再用船通过黄河运到含嘉仓和太原仓，然后由太原仓通过渭河运到关中。三年共运米七百万斛，节省陆路车费三十万缗。有人劝裴耀卿把节省的钱献给皇上，裴耀卿反对说：“这是国家的赢利，我怎么能借此来讨好皇上呢!”于是，他上奏玄宗，作为了调节市场粮价的经费。
也就是说，玄宗按照去年九月裴耀卿提出的建议——实施水路运粮工程，果然收到了实效。十二月十八日，幽州节度使张守珪再次传来捷报。
乙巳，幽州节度使张守珪斩契丹王屈烈及可突干，传首。时可突干连年为边患，赵含章、薛楚玉皆不能讨。守珪到官，屡击破之。可突干困迫，遣使诈降，守珪使管记王悔就抚之。悔至其牙帐，察契丹上下初无降意，但稍徙营帐近西北，密遣人引突厥，谋杀悔以叛；悔知之。牙官李过折与可突干分典兵马，争权不叶，悔说过折使图之。过折夜勒兵斩屈烈及可突干，尽诛其党，帅馀众来降。守珪出师紫蒙州，大阅以镇抚之，枭屈烈、可突干首于天津之南。
突厥毗伽可汗为其大臣梅录啜所毒，未死，讨诛梅录啜及其族党。既卒，子伊然可汗立。寻卒，弟登利可汗立。庚戌，来告丧。禁京城匄者，置病坊以廪之（《资治通鉴》开元二十二年十二月）。
734年十二月十八日，幽州节度使张守珪杀了契丹王屈烈、战将可突干，并传送其首级到洛阳。
这次唐军能取得如此重大的胜利，原因是张守珪担任幽州节度使后，多次打败可突干。可突干以前连年入侵大唐，赵含章、薛楚玉都对他无可奈何，现在遇到了张守珪，可突干觉得黔驴技穷。迫于无奈，可突干派使者假装投降，张守珪信以为真，派秘书王悔前往。王悔到达可突干的牙帐，觉察到契丹人从上到下并没有真心归附的迹象，只不过把军营稍微往西北移了一些，并秘密地派人去联络突厥，阴谋杀掉王悔。王悔了解到这一情况，只好将计就计。原来契丹牙官李过折与可突干分管兵马，导致双方因争权而产生了矛盾。王悔利用这一矛盾，劝李过折谋取可突干。李过折在夜间带兵杀了契丹王屈烈、主将可突干及其党羽，然后率部降唐。张守珪见机会难得，连忙率领唐军挺进到紫蒙州（治所在今河北省卢龙县北）举行大阅兵，以军威震慑契丹军，然后安抚百姓，砍下屈烈与可突干的头颅送回洛阳。玄宗将其头颅在天津桥南面示众。
在734年最后的日子里，玄宗禁止乞丐在京城行乞，为了实行人道主义，玄宗下令设置病坊以国家粮仓的大米救济。
随着开元二十三年（735）的到来，玄宗处理了如下的事。
春，正月，契丹知兵马中郎李过折来献捷；制以过折为北平王，检校松漠州都督。
乙亥，上耕藉田，九推乃止；公卿以下皆终亩。赦天下，都城酺三日。
上御五凤楼酺宴，观者喧隘，乐不得奏，金吾白梃如雨，不能遏；上患之。高力士奏河南丞严安之为理严，为人所畏，请使止之；上从之。安之至，以手板绕场画地曰：“犯此者死！”于是尽三日，人指其画以相戒，无敢犯者。时命三百里内刺史、县令各帅所部音乐集于楼下，各较胜负。怀州刺史上车载乐工数百，皆衣文绣，服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数人，连袂歌《于蔿》。上曰：“怀州之人，其涂炭乎！”立以刺史为散官。德秀性介洁质朴，士大夫皆服其高。
上美张守珪之功，欲以为相，张九龄谏曰：“宰相者，代天理物，非赏功之官也。”上曰：“假以其名而不使任其职，可乎？”对曰：“不可。惟名与器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹，陛下即以为宰相；若尽灭奚、厥，将以何官赏之？”上乃止（《资治通鉴》开元二十三年正月）。
二月，守珪诣东都献捷，拜右羽林大将军，兼御史大夫，赐二子官，赏赉甚厚（《资治通鉴》开元二十三年二月）。
其一，735年正月，契丹知兵马中郎李过折入朝报捷，玄宗任命其为北平王、检校松漠州都督；
其二，正月十八日，玄宗举行耕种藉田（皇家为祭祀祖先提供祭品的田）的礼仪，号召农民春耕，以示皇帝重视农业生产。他在藉田推了九圈犁就停下，公卿以下的官员，接力赛似的耕完了所有的藉田。为了预庆丰收，玄宗大赦天下，还在都城让官民宴饮三天。这三天的主要场景之一：玄宗登上五凤楼参加宴会，观看的人围得水泄不通，喧闹声在天空中回荡，以至宴乐也无法演奏，金吾卫兵像下雨般挥动白棍，但是无法阻止疯狂的人们想看到玄宗的热情，导致玄宗担心失控。这时，宦官高力士上奏说：河南县（治所在今河南省洛阳市西）县丞严安之执政严厉，人们都怕他，请派他去管制，玄宗同意了。严安之来到现场，用手笏板绕着场地画了一圈，严肃地说：“违犯禁令越过此线的人，定以死罪!”如此三天下来，人们指着划线互相告诫，没有人敢违反。
再说这次宴请三天，玄宗命令以洛阳为中心，三百里以内的刺史和县令，都带领乐队汇集在五凤楼下进行比赛。怀州（治所在今河南省沁阳市）刺史用车运来数百名乐工，都穿着绣花衣，驾车的牛打扮成虎豹、犀牛、大象的形状。而鲁山县令元德秀只派了几名乐工，手拉着手，唱《于蔿》（唐人权德舆的《醉后戏赠苏九翛》诗：“劝君莫问长安 路，且读 鲁山 《于蔿于》。宋人苏轼的《次韵王郎见庆生日并寄茶》诗：“《折扬》新曲万人趋，独和先生《于蔿于》）。玄宗看到这两地派来的乐队悬殊大，对讲排场的怀州刺史不满地说：“怀州人民可要遭受苦难了!”玄宗说完，贬怀州刺史为散官；而鲁山县令元德秀性格耿直为人质朴，士大夫都很钦佩他；
其三，三天庆宴结束后，玄宗想到了东北平叛的大英雄，他称赞张守珪后，想晋升张守珪为宰相，张九龄反对说：“宰相是代表天子治理天下的人，不是为了赏功而封的。”玄宗觉得有些道理，但又不好失面子，坚持说：“只让他挂宰相的虚职，而不让他实任，不知是否可以？”张九龄觉得这样做，失去了宰相职位的尊严，仍然反对说：“就是这样也不行。权柄、官位是天子所掌管的，不能随便授人。再说张守珪刚刚打败契丹，陛下就要任命他为宰相，如果以后他消灭了奚与突厥，陛下再加他什么官职呢？”玄宗听了，就没有再坚持。
735年二月，张守珪来到洛阳报捷，玄宗任命他为右羽林大将军，兼御史大夫，同时赠其两个儿子官位，赏了很多东西。
从以上的史料来看，玄宗的决策往往随心所欲。比方说，怀州刺史可能想到725年二月，玄宗大肆铺张，在洛河岸边为十一位派到地方去的刺史饯行的场景，误认为玄宗在显示开元盛世，一定会讲究奢华排场，所以带来了几百名乐工。这不仅没有带来龙颜大欢，却带来了尴尬的灾难。
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