【原文】
19.13子夏曰：“仕而优则学①，学而优则仕。”
【注释】
① 优：指有多余的精力。“仕而优则学”可以帮助其处理好政事。“学而优则仕”可以验证其学的东西是否扎实，有用。
【语译】
子夏说：“担任官职如果有余力就应该多学习；完成了学业，有余力就可以去担任官职。”
【解读】
本章子夏谈“为政”与“为学”的互补关系。
前人对这两句顺序曾提出质疑，认为应该是“学而优则仕”在前，“仕而优则学”在后。笔者以为子夏强调的正是做官有余力必须学习，强调执政者必须在工作中不停地学习。西方所谓学习型组织，强调的也是在职的学习。在职的学习比起不在职的学习更为重要。在工作中带着问题学，比单纯地学习意义更大。“学而优则仕”是学习的另一种方式，有目的的学习，学习为了从事政务管理是学习的重要目的之一，文革批判较多，实则大谬。
【原文】
19.14子游曰：“丧致乎哀而止。”
【语译】
子游说：“服丧只要悲哀的程度就可以了。”
【解读】
本章子游谈“哀而不伤”。
孔子说：“乐而不淫，哀而不伤。”快乐不过分，悲哀不悲伤。乐有度，哀亦有度。子游所说“丧致乎哀而止”，讲的也是“哀而不伤”。
【原文】
19.15子游曰：“吾友张也为难能也①，然而未仁。”
【注释】
① 张：子张。也：语气助词，用在主语后，表提顿语气，兼有舒缓语气的作用。可不译出，也可译为“么”或“呀”。
【语译】
子游说：“我的朋友子张呀，能做事那样可以说是难能可贵了。尽管如此，却仍然没有达到仁的境界。”
【解读】
本章是子游对子张的评价。
子张才高意广，为人偏激，是孔门中年龄较小的弟子，小孔子48岁，是个难得的人才，但离“仁”的标准颇有一段距离。朱熹注：“子张行过高，而少诚实恻怛之意。”
【原文】
19.16曾子曰：“堂堂乎张也①，难与并为仁矣。”
【注释】
① 堂堂：外表美盛有气派。这里是说子张为学多求形式，不重视内心的道德修养。
【语译】
曾子说：“子张看起来是堂堂君子，但却很难与他一起追求仁道。”
【解读】
本章是曾子对子张的评价。
曾子小孔子46岁，子张小孔子48岁，曾子性格内向，讲究内敛内省之功，子张性格外向偏激，子张快言快语，仪表堂堂，但难以与他共同追求仁道。换一句话说，曾子批评子张同学关系处理不太融洽。
【原文】
19.17曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也①，必也亲丧乎！”
【注释】
① 致：尽致，极致。指人的真情完全表露、发泄出来。
【语译】
曾子说：“我从老师那里听说过：人一般不会有竭全力去干事的情况，只有在操持父母丧事的时候，才会致以全力。”
【解读】
自致其情，感情的高度宣泄，一定是双亲丧亡之日。
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