君子之德风，小人之德草 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
这段对话的意思是说，季康子向孔子请教政事说：“如果杀掉那些无道的人，以使剩下的人们归于有道德的思想，你看如何？”孔子回答说：“您治理政事，哪里用得着杀人呢？您想要行善事，而老百姓就会行善事的。君子的人生规律就象风，小人的人生规律就象草。风吹草伏，草上的风愈大，草就愈是倒伏。” 这就很形象地说明了“风”的含义。也就是说，风俗、风情、风范、风格、风采、风度、风骨、风光、风华、风化、风纪、风貌、风靡、风气、风尚、风昧、风闻、风物、风雅、风烟、风潮、风传、风致、风行一时、风云变幻、风云人物等这些词汇，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。
所以，要建立人与人之间相互亲爱的关系，就必须行善事、做好事，领导人带头行善事、做好事，下面的老百姓也就会跟着行善事、做好事。这就是“风气”！我们现在所说的“风气”，就是从这里来的。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。领导人的人生规律就象风一样，如果是善的、好的，百姓也就是善的、好的。领导人的人生规律如果是恶的狠的贪的，老百姓也就跟着学习恶的狠的贪的。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人、统治者，也就是“上行下效”。“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”。要有良好的社会风气，首先要靠各级领导严于律己、率先垂范做出榜样。
在现实生活中，我们普通人每做一个事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而首先考虑的是亲人、朋友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范的体现。亲友们认同你这个行为，你就会大胆地去做，高兴地去做；亲友们如果不认同你这个行为，你就不会去做，或者是只有偷偷摸摸去做。“风俗”在无形中约束着人们的言行举止。但是，于此成强烈反差的是我们的很多领导却很不争气，经不起名利诱惑，一边拿着丰厚的俸禄，一边巧取豪夺，利令智昏搞腐败。如此下去难保社会风气不会变坏，其实受害者还是腐败者本身，最后难免诚惶诚恐，身败名裂，甚至难逃牢狱之灾。
孔子的中心思想是：人生本是快乐与幸福的，人生可以追求到快乐与幸福，但怎样追求到快乐与幸福呢？那就是要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生。能认识社会就能游刃有余，利用社会。
世界是精彩的，社会是复杂的，社会以及各式各样的社会人，就象大自然一样，有高山有深谷，有丘陵有河流，永远没有同样的地形地貌。所以，只有懂得了各种各样的社会行为规范，懂得各地的风俗，才能调节自己从而选择到最佳行为方式，而选择到最佳行为方式后，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。如果不调节自己，不去适应社会，而非要按自己的意愿行为，那么就会破坏人们约定俗成的社会行为规范，从而导致人们的厌恶，获得的也就是烦恼、痛苦和失败了。
【资料来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d84b0650100wsux.html】
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