读《资治通鉴·汉纪二十五》

（三）

　　　建平侯杜业上书诋（诋毁）曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而荐硃博。帝少而闻知王氏骄盛，心不能善（心里就不想亲近），以初立，故且优之（因为刚上台，暂时优待他们）。后月馀，司隶校尉解光（人名）奏：“曲阳侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，及根兄子成都侯况，亦聘取故掖庭贵人以为妻（大行皇帝还没有下葬，就公然迎娶后宫宫女），皆无人臣礼，大不敬，不道！”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也（先帝对他们恩厚），今乃背恩忘义！”以根尝建社稷之策（推举皇帝上位有功），遣就国，免况为庶人，归故郡。根及况父商所荐举为官者皆罢。

半民：一荣俱荣，一损俱损，一朝天子一朝臣。这种“墙倒众人推”、“人走茶凉”、“树倒猢狲散”在中国人情、政治中极为常见，只是汉哀帝动手是不是早了些？
　　九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十馀处，坏城郭，凡压杀四百馀人。上以灾异问待诏李寻（人名），对曰：“夫日者，众阳之长，人君之表也（太阳就是皇帝的表征）。君不修道，则日失其度，晻昧（黯淡）亡（无）光。间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥，蜺（音：霓虹）数作（邪气侵入，云霓围绕）。小臣不知内事（深宫之事），窃以日视陛下，志操衰于始初多矣（精神状态不如当初）。唯（希望）陛下执乾刚之德（乾纲独断），强志守度，毋听女谒、邪臣之态（不要被小人包围）；诸保阿、乳母甘言悲辞之托（不要受女人请托），断而勿听。勉强大谊，绝小不忍；良有不得已，可赐以货财，不可私以官位（万不得已，只能给他们钱，不能给他们权），诚皇天之禁也。

半民：人情社会在中国，既有其优点，也有缺点，是事物的两面性吧。
　　“臣闻月者，众阴之长，妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖（依仗）矣。唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝！

半民：月亮出现变异（月食），是后妃干政之相，阴阳不调，两厢妨碍。
　　“臣闻五行以水为本，水为准平（水主公平），王道公正修明，则百川理，落脉通（河道通畅）；偏党失纲，则涌溢为败。今汝、颍漂涌（泛滥），与雨水并为民害，此《诗》所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士（特指外戚）之属。唯陛下少抑外亲大臣！
　　“臣闻地道柔静（大地主温柔平静），阴之常义（阴性特征）也。间者关东地数震，宜务崇阳抑阴（应该抑制阴性）以救其咎（补救缺失），固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职（裁撤不称职官员），以强本朝！夫本强则精神折冲（根本强大就会精神振奋）；本弱则招殃致凶，为邪谋所陵（根本孱弱，外邪趁虚而入）。闻往者淮南王作谋之时，其所难者（他只忌惮汲黯）独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎（公孙弘尚且被轻视，现在可连公孙弘这样的也没有）！故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。”

半民：到汉哀帝时代，人才匮乏到何种程度！

半民：李寻以日月水土相比附，科学时代的今天人当然以为荒诞，但那个时代（谶纬之学开始盛行）还是很有说服力的。而且，我也不认为其中就毫无道理。