纳兰性德（1655～1685）是清代著名词人，和陈维崧、朱彝尊同列为清词三大家，有“清代第一大词人”之称，着有《侧帽集》、《饮水词》、《绿水亭杂识》、《通志堂集》等。王国维赞其曰：“以自然之眼观物，以自然之舌言情，初入中原，未染汉人风气，北宋以来，一人而已。”纳兰性德不仅才华横溢，佳句迭出，还是一代收藏大家，曾师从顾贞观、陈维崧、徐干学研讨经学，爱书藏书，编辑宋以来诸儒经书，刻为《通志堂经解》，环拥古书万卷，建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”，以弹词歌曲，评定书画，鉴藏古籍为乐，藏书印有“珊糊阁”、“绣佛斋”、“鸳鸯馆”等。
纳兰性德收藏有大量的历代书画巨迹，如怀素《草书老子清静经》、阎立本《步辇图》、周昉《地宫出游图》、杨凝式《夏热帖》、倪瓒《溪山亭色图》、《溪山亭子图》、董其昌《秋林书屋图》、《杂书卷》等。
他是赵孟俯的超级粉丝，仰慕赵的文采风流，“尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣寇（徐干学《纳兰性德墓志铭》）。”写诗表达推崇向往之情，有“得此良已足，风流渺难继”和“一竿我欲随风去，不信扁舟是画图”诸句，他的诗师法赵孟俯神形毕肖，如出一人，如五言古诗《杂诗》、《拟古》诸篇，与赵孟俯《古风》、《咏怀》等作似同出一体。纳兰性德诗赞赵孟俯“吾怜赵松雪，身是帝王裔，神采照殿廷，至尊叹昳丽”。赵孟俯《夏日即事呈六兄》云：“我虽不解饮，预恐尊中空。”纳兰《和友饮酒》云：“我性虽不饮，劝客愁尊空”，尤见追摹之意。
纳兰性德藏有赵孟頫的三件作品：《赵孟俯书法华经》、《水村图》和《鹊华秋色图》，均为名作，尤以后两者煌煌巨迹。
《赵孟頫书法华经》楷书，麻纸本折装，151页，乾隆皇家收藏目标《秘殿珠林续编》第三著录。此本款识“奉佛弟子赵孟俯书”，纳兰性德收藏印有“成子容若”、“楞伽山人”、“容若书画”、“楞伽真赏”、“容若鉴藏”、“楞伽”等，其上还有其堂号章“花间草堂”，此印在姜宸英《跋同集后书》中提到，由此可知“花间草堂”印为纳兰的藏室印。
《水村图》是赵孟俯的一件代表作，也是历史上写意山水的代表作，所谓逸笔草草，神韵无限。山水画到元代，已不是宋代山水画的端庄森严，更多地渗透了个人的性情，尤显率真随意，体现了情趣笔墨“逸”的一面，后世逸笔山水的代表画家，如倪瓒，就直接师承了这一风格，并发挥到极致，赵孟俯此种情趣笔墨，也直接开启了黄公望的《富春山居图》等写意山水画。赵孟俯此图是画给朋友钱重鼎的，描绘分湖一带的水乡景色，钱字德钧，读书广博，潜心六艺，曾在南宋为官，入元后，定居苏州归隐，其挚友、元代翰林学士陆行直为其在分湖建筑别业为邻。
赵孟俯在卷后，自题曰：“后一日德钧特此图见余，则已装画轴矣。一时信手涂抹，乃过辱珍重如此，令人惭愧，子昂题。”
此图现藏北京故宫博物院，手卷，纸本墨笔，纵24.9厘米，横120.5厘米，起首是乾隆御笔“清华”两字，系赵孟俯大德六年为钱德钧所作，画右下角题曰“大德六年十一月一日为钱德钧作，子昂。”钤“赵氏子昂”、“松雪斋”朱文印记大德六年为公元1302年，作者时年49岁。《水村图》有赵孟俯两次自题。钱重鼎曾三次分别以《水村隐居记》、《水村图赋》、《依绿轩记》为题在图后为长跋。此画曾经多人题跋，仅元代著名文人的题跋就有五十多则，如“吴兴八俊”之一的姚式，著名书画家高克恭、邓文原等，明代曾经文征明临摹，陈继儒、李日华题跋，又为董其昌、王世懋、项元汴、张应甲、纳兰性德收藏，后进入乾隆内府，这个收藏观摩群体也构成了中国画史的主流群体，陈继儒跋曰：“松雪《水村图》仿董巨，正与赠周公瑾《鹊华秋色卷》相美。董其昌跋说：“此卷为子昂得意笔，在《鹊华图》之上，以其萧散荒率，脱尽董巨窠臼，直接右丞，故为难耳。”这种风格契合董其昌提倡的文人画，是“南宋”、“戾家”的典型。
此图曾归纳兰性德收藏，《通志堂集》有《题松雪水村图》诗云：“北苑古神品，斯图深其秀。为问鸥波亭，烟水无恙否？”据朱彝尊《曝书亭集》载：“康熙乙丑三月，纳兰斯德携图嘱竹垞题签，留匝数月卷还。未几，容若奄逝，真迹不复可观。纳兰好友，诗人姜辰英有诗云：“通志堂前前日见，生绡一幅似桃园。不知神物归何处，留得青衫旧洒痕。”此图大约在康熙25年归于大内，即藏于宫廷。除纳兰性德的藏印：“楞伽真赏”、“容若书画”、“成子容若”、“成德”等外，还有清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。曾经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈初编》著录。
《鹊华秋色图》无疑是赵孟俯最著名的作品，也是他最好的作品，当然也是中国绘画中最伟大的作品之一。赵孟俯很多重要的作品都是赠送友人的，由此又可见赵孟俯是极重友情之人，象《水村图》、《疏林秀石图》等都是赠友之作，创作上极为精到，此幅作品便是他从济南路总管卸任回到故乡后所作，专门送给原籍济南、流寓湖州的著名文人周密的，赵孟俯的山水画，总有一种雍容不迫的气度，浑厚端庄凝重，寒林寂寞，远山苍茫，从倪瓒的树竹石中可窥见师承，赵孟俯远山的苍润中又能追踪前代范宽的功力。
此画短卷纸本，用丹墨淡着色，高28.4，横93.2，赵孟俯自题：“公谨父，齐人也。余通守齐州，罢官未归，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于左氏，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图。其东则鹊山也，命之曰《鹊华秋色图》云，元贞元年十有二月，吴兴赵孟俯制。”画卷中，华不注一峰特立，鹊山附之，周围沙碛山平坡，远汀近渚，乾隆在驾巡济南时，命驿递专程从京中取来此图供他品玩，并多次对此图写下长篇评语，乾隆将图与眼前景致一一对照，赋诗云：“真形在前神焕发，树姿石态皆相符”。董其昌自从大收藏家项元汴手中得到《鹊华秋色图》后，也一题再题，他认为赵孟俯学画，从周密的鉴赏修养中获益非浅，周密本人就是一位鉴赏大家：“子昂从之，得见闻唐宋风流，与钱舜举同称耆旧。盖书画学必有师友渊源，湖州一派，真画学所宗也。”万历23年，董其昌重跋此画说：“吴兴此图兼右丞、北苑二家画法，有唐人之致去其纤，有北宋之雄去其犷，故曰师法舍短，亦如书家，以肖似古人不能变体为书奴也。”这是一幅实景写生和意象创作相结合的佳作，从中可见与江南山水迥异的北方山水的真实面貌，平原上两山遥峙，其间是疏林重汀，浅草平坡，欣赏画面，彷佛置身现实山水之中。
据朱彝尊《曝书亭集》载，康熙间，此画藏于明珠相国府，甲子《1684》冬朱彝尊观于“纳兰侍卫容若之渌水亭”，并为之题签，纳兰性德亦有题咏，《通志堂集》卷三有诗云：“历下亭边两拳石，不似江南好山石。乍看落日照来黄，浑疑劫火烧将黑。更无枫橘点清秋，憔见萧萧白杨白。君为此山令山好，空翠俄以楮间滴。知君着意在明湖，掩映山光若有无。曲折似还通泺口，苍茫定不属城隅。鲤鱼风高网罟集，仿佛渔唱来菇浦。一竿我欲随风去，不信扁舟是画图。”
纳兰性德殁后，此画由明珠呈献给皇帝，钤有：“成德容若”、“成德”、“楞伽真赏”、”容若书画”、“楞伽山人”、“楞伽”诸印。
此画另有乾隆多题，董其昌四题，杨载、钱溥、吴景运、曹溶各一题，钤印有：“赵氏子昂”、“项氏子京”、“项元汴氏审定真迹”、“墨林秘玩”、“石渠宝笈”、“采菱”、“平生真赏”、“乾隆御览之宝”、“古稀天子”、“神品”、“八征耄念之宝”、“神游心赏”、”墨林山人”、“三希堂精鉴玺”、“宣统御览之宝”等。
此画现藏于台北故宫博物院。
(徐勇湖州)
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