《红楼梦》的爱情悲剧，尽管所有读者都希望木石前缘成为现实，可最后还是金玉良缘做了佳话。这个原因是多方面的。自然少不了封建家族的婚姻观，也少不了当事人自身的原因。但是，有没有人知道，贾宝玉的真正名字也有着莫大的关系？
《红楼梦》里的贾府，是一个公候世袭的大家族，传承到贾宝玉这一代时，已经是第三代了。因为这一辈男丁的名字里都有个“玉”字旁，所以，我们姑且将其称为“玉字辈”。宁国府的贾珍是老大，荣国府这边，长房贾赦生有两个儿子，贾珠早逝，贾琏次之；贾政也生有两个儿子：宝玉和贾环。
从这哥几个的名字，我们看到，无论贾府的本意是啥，都已经有了默契，男丁的名字以“玉”为名。所以贾珍、贾珠、贾琏、贾环都有个“玉字旁”，而且都是单名。唯有贾宝玉，则是直接用一个玉子不说，还成了双名。
要知道，古代的大家族起名可不是随意的，一来辈分决不能乱，其次，所用的字都是很工整的。而且，有意无意之间，似乎达官贵人都喜欢用单名。两个字的一般以“乳名”或者小名、表字居多，这一点，很类似于我们现代人的昵称。但是，为何在贾府这么受人宠爱的贾宝玉，却没有一个真正的大名呢？
“宝玉”这个名字，因为他“衔玉而生”而得名，所以只是幼时的一个昵称而已，根本不是大名。关于宝玉这个名字是“小名”的争论是没有的。《红楼梦》原著里，也多处提到这是他的“小名”。
于是，到底他的大名是什么，引来无数读者操碎了心，也引经据典做出了很多的假设，当然，这里面也有很多出彩的：因为他的前世叫做神瑛侍者，有人认为可能叫做“贾瑛”。看上去似乎还真有点道理。可惜，作为读者的我们，是否真的需要投进去那个虚无缥缈的“神话传说”，还相信什么前世来生？我倒认为不必要了。
其实，我倒认为，无论是作为曹雪芹还是书中的贾政，在给自己的孩子起名字的时候，都无法逃避一个原则：美好的原则。我们古人对家族的愿景，全部体现在自家孩子起名这个细节上。任何违背“美好愿景”的做法，都是不现实的。
所以，由此展开，说贾府四春的名字连起来谐音“元应叹息”，那绝对是无稽之谈，相信天底下，绝对没有任何的父母会做出这种事情。
那么，当贾府的进程发展到“玉字辈”这个份上，宝玉兄弟几人的名字，到底是什么样的一个美好祈愿呢？
首先，我认为大家都被宁国府和荣国府混淆了。按理说，宁荣两府，也就是贾敬和贾赦贾政兄弟之间，已经是第三代了，按照我们中国人的习惯，三代以后，除了“辈分”不能乱之外，名字一般都不要求有太多交集。所以，贾珍这个“玉字辈”，其实和荣国府兄弟几个是关系不大的。
荣国府这边，长房贾赦生了贾珠和贾琏，满房贾政生了贾宝玉和贾环，只说“名”就是：珠、琏、（宝玉）、环四个了。这时候对贾宝玉的名字，我们是否有点眉目了呢？
不错，我认为，荣国府的兄弟四个，其实暗喻着贾府“珠联璧合”的美好愿景。贾珠贾琏之外，宝玉的大名其实叫做“贾璧”，然后是幺弟贾环。这样，兄弟四人合起来就是：珠琏璧环。而“环”和“合”，其含义本就相差无几。
所以说，在我看来，贾宝玉的真正大名，应该就叫贾璧。珠联璧合的暗喻，也才符合贾府这样的大家族的身份，也更有点现实生活的烟火气。难不成，贾政在起名字的时候会想到：这个儿子上辈子是神瑛侍者，我就起个名叫“贾瑛”好了不成？
我们再看，如果贾宝玉的大名叫做贾璧，那也就能解释清楚他和黛玉之间的婚姻曲折了。关于“璧”的起源，最古老的传说，就是苌弘化碧。这时候，“璧”其实就很有绿色的意思，和黛玉名字里的“黛”才匹配。而苌弘化碧本就是一个悲剧，尽管在起名的时候，贾璧这个名字很有内涵，可惜遇到“黛玉”这个碧绿色的玉，最后也成了悲剧。
为什么曹雪芹要安排一个薛宝钗横插在宝玉和黛玉之间？古代的婚聘之礼，璧是女方送给男方的聘物，钗是男子给女子的定情之物，所以，从薛宝钗一出现，我们就应该知道，贾璧（贾宝玉）和黛玉注定是一场悲剧，他最终娶回家的妻子，唯有薛宝钗才有可能。
所以，林黛玉香消玉殒，应了“苌弘化碧”这个悲剧；薛宝钗洞房花烛，也应了“三媒六聘”的钗璧之礼。究其原因，唯有贾宝玉真名贾璧可以释疑，说来说去，这一切还是和贾宝玉的真名有莫大关系。
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