佛说三界天人体系详细表(3)

阿修罗  天台四教仪云：此翻无酒，无端正无天，或在海岸海底，宫殿严饰

常好斗战恐怖无极，在因之时，怀猜忌心，虽行五常，欲胜他故。

是三界中，复有四种阿修罗类：

若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。     

若于天中，降德贬坠，其所卜居，邻与日月。此阿修罗，从胎而出，人趣所摄。

有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释，四天争权，此阿修罗，因变化有，天趣所摄。      

别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗，因湿气有，畜牲趣摄

六趣轮回经云：[常行于谄诳，乐忿恚斗诤，由昔行施故，而作修罗主。]又凡多嗔、慢、疑三种业因者，得生此报。

业报差别经云具十种业得此报：（一）身行微恶，（二）口行微恶，（三）意行微恶，（四）起于骄慢，（五）起于我慢，（六）起于增上慢，（七）起于大慢，（八）起邪慢，（九）起慢慢，（十）回诸善根向阿修罗趣。"    

寿量 同三十三天寿量     

受生与身量 化生同天，修罗男丑陋，修罗女貌美，身量大小不定，大者或如须弥山，或同诸天王天，与三十三天（瑜伽师第论说同三十三天或同诸天王天。）    

欲乐受用 同三洲人      

住   处 "依正法念处经云修罗居在五处。 （1）在地上众相山中，其力最劣。（2）在须弥山北入海二万一千由旬。（3）复过二万一千由旬。     （4）复过二万一千由旬。（5）复过二万一千由旬。

依起世经云：居须弥山东南西北相去千由旬之阿修罗宫殿处。" 

饮食受用 "一、有触、意思、识食。二、所餐饮食，随念而住，悉皆百味，末后一口当变作青泥，故不如人。"