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14.寶經
asianbell
>《圣典篇》
2011.01.16
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14.
寶經
[1]
[
世尊說:
]
凡會集此諸鬼神,
無論地居或空居,
願一切鬼神歡喜,
請恭敬聆聽所說。
故一切鬼神傾聽:
散播慈愛給人類,
日夜持來獻供者,
故應保護莫放逸。
所有此
.
他世財富,
或於天界殊勝寶,
無有等同如來者——
此乃佛之殊勝寶,
以此實語願安樂!
盡
.
離貪
.
不死
.
殊
勝,
得定釋迦牟尼證,
無有等同彼法者——
此乃法之殊勝寶,
以此實語願安樂!
最勝佛所贊清淨,
謂為無間三摩地,
不見等同該定者——
此乃法之殊勝寶,
以此實語願安樂!
為諸善士稱讚者,
他們乃四雙八輩,
善至弟子應供養,
佈施於此得大果——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
以堅固意
.
善用者,
苟答馬教中離欲,
彼達利得
.
入不死,
無償獲得享寂滅——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
猶如帝柱依地立,
四面來風不動搖;
我說譬如善男子,
決定見諸聖諦者——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
凡明瞭諸聖諦者,
由深慧者所善說,
即使他們極放逸,
亦不再受第八有——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
彼成就見之同時,
實已斷除三種法:
有身邪見與懷疑、
戒禁取乃至其餘;
他已解脫四惡趣,
不可能造六逆罪——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
即使他造作惡業,
由身或語或心念,
不可能將它覆藏,
謂見道者不可能——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
猶如熱季第一月,
花開林中樹叢上;
譬如所示最上法,
導向涅盤至上利——
此乃佛之殊勝寶,
以此實語願安樂!
最勝者知
.
與
.
持勝,
無上者教示勝法——
此乃佛之殊勝寶,
以此實語願安樂!
已盡舊者新不生,
于未來有心離染,
彼盡種子不增欲,
諸賢寂滅如此燈——
此乃僧之殊勝寶,
以此實語願安樂!
[
沙咖天帝說:
]
凡會集此諸鬼神,
無論地居或空居,
天人敬奉如來佛,
我等禮敬願安樂!
凡會集此諸鬼神,
無論地居或空居,
天人敬奉如來法,
我等禮敬願安樂!
集會在此諸鬼神,
無論地居或空居,
天人敬奉如來僧,
我等禮敬願安樂!
應作慈愛經
[2]
[1]
宝经
(Ratanasuttaü)
:译自
《小诵
6
》、《经集
2.1
》。南传上座部佛教的最主要护卫经之一。
该经共有十七首偈颂,前面两首是佛陀吩咐诸鬼神应认真聆听此经并保护人类。中间十二首偈颂为称颂佛、法、僧三宝的功德,透过称颂三宝功德的真实语来祝愿一切有情安乐。最后的三首偈颂为沙咖天帝
(Sakka devànaminda,
帝释天王
)
所说。传统上相信念诵该经能起到驱除疾疫、灾难和非人之用。
[2]
应作慈爱经
(Karaõãyamettasuttaü)
:译自
《小诵
9
》、《经集
1.8
》。缅文版作《慈爱经》,为上座部佛教最受欢迎及最主要的护卫经之一。
本经只有十首偈颂。开头两首半偈颂教导善巧于修行利益者应具足的十五种素质,中间六首半教导散播慈爱的各种方法,最后一首教导以慈心禅那为基础修观乃至证道果。
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