周瑜假途灭虢计败，被诸葛亮气的剑伤复发，一代将星无奈陨落，东吴上下举国哀伤。临终之时，发出了“既生瑜，何生亮”的感慨。时至今日，我们不禁要问，诸葛亮真的比周瑜高明很多么，为何每次相争，诸葛亮都略胜一筹呢？
其实孔明并非比周公瑾高出许多，这次把其气死，也确属无奈之举。周瑜一直咬着荆州不放，而刘备等人如果不拿下西川，很难从真正意义上与曹操、孙权形成三足鼎立的局势，要实现此大业，就必须以荆州安稳为重要前提，可是鲁肃的三讨荆州让诸葛亮非常清楚，只要周瑜存在，除了诸葛亮，没有人可以阻挡东吴取下荆州的步伐，他们也不可能顺利的去取西川。
那么孔明与周瑜的几番较量为何又总是略胜一筹，其实原因也很简单：
第一、知己知彼，百战不殆。孔明对周公瑾非常了解，这一点从赤壁之战可以得到结论。赤壁之战真正开始之前，诸葛亮基本一直与周瑜在一起，这个时候的周瑜身兼抗曹大任，日理万机，既要管理东吴众将，又要应付蒋干、蔡中、蔡和之辈，相较周瑜来说，诸葛孔明则要悠闲的多，所以他有足够多的时间去了解周瑜，有非常充分的机会和条件去琢磨周瑜。但是周瑜既没有这份心情，更没有这份时间和精力。
第二、周瑜与诸葛亮有本质上的不同。周瑜深通乐律，又有娇妻小乔，可是纵观整个三国历史诸葛亮都未曾在这些方面让人们感觉有值得称道的地方。我们既不知道诸葛亮有什么特别的爱好，也不曾见过他和夫人的伉俪情深。一个人的精力毕竟有限，周公瑾不是圣人，不可能面面俱到，样样兼优。虽然只是两个不同的生活小细节，但是却告诉我们，周郎在全力以赴上面，跟孔明比起来还是稍逊一筹。诸葛亮从出山就非常明白自己要干的是什么样的事情，做这样的事情需要付出的代价是什么，但是周瑜不然，他因为跟孙策的相知走上了这条建功立业的大路，又因为其主的赏识和厚爱而不忍辜负所望，所以他做事的出发点很多时候考虑的是孙氏家族，而诸葛亮从出山开始就是为了天下苍生，所以明知得其主不得其时，还是要鞠躬尽瘁死而后已。
第三、二人对于天命的认识不同。诸葛亮深通天道命理，而周瑜在这一方面则明显要逊色很多。七星坛祭风，草船借箭，说明诸葛亮精通天文、天相，作为大都督的周瑜则没有这样的能力和意识，他对于诸葛亮的行为得出的结论是此人有夺天地造化之法，神鬼不测之术，留之必为东吴之祸。因此在二人的较量中虽然他接二连三的失败，但却丝毫不去反思自己与诸葛亮在“道”与“术”上面的孰优孰劣，所以他不顾自己剑伤在身，不心疼自己妻子孩子，不长远的看看未来，只知一味逞强好胜，而最后的结果就是一败再败。
在诸葛亮吊孝过程中，一篇祭文让东吴上下无不动容，但是能将祭文写成如此，不是因为诸葛亮的文学水平有多高，我们知道诸葛亮留在后世的文章与曹操相比实在是太少太少，他是因为太懂周公瑾，所以他通过祭文让大家充分感受到了周瑜的存在和贡献，而能做到这一点也恰恰说明了他与周瑜知音一般的相知和相惜，只是二人各为其主，各尽其职罢了！
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