1、阴阳属性的绝对性
阴阳的属性是普遍存在的,阴阳属性是固定不变的。事物阴阳属性的绝对性,主要表现在其属阴属阳的不可变性,即不可反称性。
2、阴阳属性的相对性
阴阳属性具有规定性,但对于具体的事物或现象来说,其阴阳属性又不是绝对的,不可变的,而是相对的,可变的。阴阳的相对性主要体现在以下几个方面:
(1)阴阳在一定的条件下可以相互转化。
(2)阴阳的无限可分性。
是指事物或现象的阴阳两方面随着归类、划分条件、范围的改变,可以无限的一分为二,即阴阳的每个方面又可再分阴阳。
(3)可以随着比较对象而发生改变。
例如白昼和黑夜而言,白昼为阳,黑夜为阴;但白昼和黑夜之间可以再分,白天的上午为阳中之阳,下午为阳中之阴,黑夜的上半夜为阴中之阴,下半夜为阴中之阳。
以脏腑为例,脏属阴,腑属阳。五脏再分阴阳(按部位),心肺在上,属阳,肝脾肾在下,属阴。再分(按功能),心具有温煦推动作用,属阳中之阳,肺肃降下行,为阳中之阴;肝主升发,为阴中之阳,脾主运化水液,为阴中之至阴,肾主水液,为阴中之阴。
五行相乘与相侮
1、相乘
是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常,又称倍克。
发生条件:①所不胜(克我)太过如木旺乘土;②所胜(我克)不足如土虚木乘;③二者皆有。
相乘次序:木→土→水→火→金→木。
2、相侮
是与五行相克次序发生相反方向的过度克制现象,即“反克”,又称“反循”。
发生条件:①所胜(我克)太过如木旺侮金;②所不胜(克我)不足如金虚木侮;③二者皆有。
相侮次序:木→金→火→水→土→木。
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