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【连载】中医角度剖析筋骨病对身体整体运行的影响之 脏腑经络病机

   (一)脏腑、经络的生理功能   

脏腑是化生气血,通调经络,濡养皮肉筋骨,主持人体生命活动的主要器官。人体的脏腑分为脏与腑二大类。心、肺、脾、肝、肾,称作五脏;胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,称作六腑。脏以化生和贮藏精气为一般功能;腑以腐熟水谷、传化糟粕、排泄水液为一般功能。如《素问·五脏别论》中说:'五脏者,藏精气而下泻也。''六腑者,传化物而不藏。'此外,将某些器官(如脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)称为'奇恒之腑'。

     经络是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外,调节体内各部分的通路。它内贯脏腑,外达肌表,网络全身。经络包括十二经脉,奇经八脉,十五别络,以及经别、经筋等。每一经脉都与内在的脏或腑相互连接着,同时脏腑又有相互表里的配偶关系。故在疾病的发生和传变上亦可以相互影响。人体是一个统一的整体,内外之间有着密切的联系,不同的体表组织由不同的内脏分工主宰。脏腑发生病变,必然会通过它的有关经络反映于体表;而处在体表的组织、器官和经脉本身的病变,同样可以影响其所属的脏腑。如'肝主筋'、'肾主骨'、'脾主肌肉'等。肝藏血主筋,肝血充盈,筋得所养;肝血不足,筋的功能就会发生异常。肾主骨,藏精气,精生骨髓,骨髓充实,则骨骼坚强。脾主肌肉,人体的肌肉依赖脾胃消磨水谷,化生气血以资濡养。这都说明人体内脏与筋骨气血的相互联系。在受伤后气血筋骨受伤的程度以及恢复预后等方面,与脏腑经络极其密切,必须给予足够的重视。因此,在治疗上,调整其脏腑的活动功能,有时可使体表组织、器官和经脉的症状消失;反之,治疗体表的经络部分,有时也能促使体内脏腑的病变痊愈。

    (二)损伤与脏腑、经络的关系     

     脏腑病机是探讨疾病发生演变过程中,脏腑功能活动的病理变化机制。脏腑的生理各有所主,故其主病亦各有不同之见证。

     《素问·至真要大论》病机十九条中指出,'诸风掉眩,皆属于肝,诸寒收引,皆属于肾;诸气郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;''诸痈痒疮,皆属于心。'说明各种病变与脏腑息息相关。而《灵枢·邪气脏腑病形》说,'有所堕坠,恶血留内,若有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。有所击仆,若醉入房,汗出当风,则伤脾。有所用力举重,若入房过度,汗出浴水,则伤肾。'元·张洁古《活法机要》说:'夫从高坠下,恶血留内,不分十二经络,医人俱作风中肝经,留于胁下,以风疗之。血者,皆肝之所主,恶血必归于肝,不问何经之所伤,必留于胁下,盖肝主血故也。'进一步说明损伤与脏腑之间的联系。所以《血证论》强调'业医不知脏腑,则病原莫辨,用药无方'。

     1.肝、肾 《素问·宣明五气》早就提出五脏各随其不同功能而各有所主。'肝主筋'、'肾主骨'的理论亦广泛地运用在治疗上。损伤与肝,肾的关系十分密切。

     肝主筋。《素问·五藏生成》说:'肝之合筋也,其荣爪也。'《素问·六节藏象论》说:'其华在爪,其充在筋。'《素问·瘦论》说:'肝主身之筋膜。'又如《素问·上古天真论》说:'丈夫……七八肝气衰,筋不能动;八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。'提出人至五十多岁,则出现衰老状态,表现为筋的运动不灵活,并与肝肾虚弱有关。'肝主筋'也就是认为全身筋肉的运动与肝有密切关系。运动属于筋,而筋又属于肝,肝血充盈才能使肢体的筋得到充分的濡养,以维持正常的活动。若肝血不足,血不养筋,则出现手足拘挛、肢体麻木、屈伸不利等症。

     肝藏血。《灵枢·本神》说:'肝藏血。'《素问·五藏生成》说:'故人卧,血归于肝,……足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。'是指肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能。人体在休息时,各处不需要很多的血液供给,部分血液就归藏于肝,也即人静则血归于肝;当劳动或工作时,血液分布于全身各处,人动则血运于诸经。所以凡跌打损伤之证,有恶血留内者,不分何经,皆以肝为主,因肝主血,败血凝滞,及其所属,故必归于肝,又如跌仆闪挫迸伤的疼痛多发生在胁肋少腹部位,是因为肝在胁下,肝经起子大趾,循少腹,布两胁的缘故。所以说肝藏血主筋,肝血充盈,筋得所养;肝血不足,筋的功能就会发生异常。

     肾主骨,生髓。《灵枢·本神》说:'肾藏精。'《素问·宣明五气》说:'肾主骨。'《素问·六节藏象论》说:'肾者……其充在骨。'《素问·五藏生成》说:'肾之合骨也。'《素问·阴阳应象大论》说:'肾生骨髓','在体为骨。'都是说肾主骨生髓,骨是支持人体的支架。因为肾藏精,精生髓,髓养骨,所以骨的生长、发育、修复,均须依赖肾脏精气的滋养和推动。临床上小儿软骨软无力、囟门迟闭以及某些骨骼的发育畸形,是肾的精气不足所致;肾精不足,骨髓空虚,可致腿足痿弱而不能行动。《诸病源候论·腰痛不得俛仰候》说:'肾主腰脚','劳损于肾,动伤经络,又为风冷所侵,血气搏击,故腰痛也。'《医宗必读》认为腰痛的病因'有寒有湿,有风热,有挫闪,有瘀血,有滞气,有积痰,皆标也,肾虚其本也。'所以肾虚者易致腰部扭闪和劳损等,而出现腰酸背痛,腰脊不能俯仰等症候。

又如骨折伤必内动于肾,因肾生精髓,故骨折后如肾生养精髓不足,则无以养骨。故在治疗时,必须用补肾续骨之法,多采用入肾经的药物。筋骨相连,在骨折时也必然伤筋,筋伤内动于肝,若肝血不充,无以荣筋,筋失滋养而影响修复。肝血肾精不足,还可以影响骨折的愈合,所以在补肾的同时须养肝、壮筋,多采用入肝经的药物。由于肝肾与筋骨的关系如此密切,所以,即使素无肝肾亏损的病人,为了促进其筋骨的愈合,都有调养肝肾的必要。因此,在骨折与腰痛的治疗中,必须要有整体观点,注意与肝肾二脏的关系

2.脾、胃 脾主肌肉、四肢;脾为仓廪,主消化吸收。《素问·灵兰秘典论》说:'脾胃者,仓廪之官,五味出焉。'后人解释说:'脾胃受纳五谷。'所以称为仓廪;五味入于胃,脾转输以养五脏气,所以称为'五味出焉'。说明胃受纳水谷,脾主运化水谷,输布精微。它对于气血的生成和维持正常活动所必需的营养起着主要的作用,故称为气血生化之源。此外,脾还具有统摄血液的功能。它对损伤后的修复起着重要的作用。

     脾主肌肉四肢。《素问·五藏生成》说:'脾之合肉也。'《素问·痿论》说:'脾主身之肌肉。'《素问·阴阳应象大论》说:'脾生肉,……在体为肉,在脏为脾。'《灵枢·本神》说:'脾气虚则四肢不用。'由于全身的肌肉营养,依赖脾胃的健运。一般人如果营养好则肌肉壮实,四肢活动有力,受伤以后容易痊愈;反之,则肌肉瘦削,四肢疲惫,举动无力,伤后不易恢复。所以损伤以后还要注意气血的懦养情况,调理脾胃的功能。胃气强,则五脏俱盛。脾胃运化机能正常,消化吸收旺盛,水谷精微得以生气化血,输布全身,伤后也容易修复。如果脾胃失去健运,则化源不足,无以滋养,势将影响气血的生化和筋骨损伤的恢复。所以有'胃气一败,百药难施'的说法。若伤后,脾胃机能减退,生化和转输功能障碍,日久则出现肢体软疲乏力、肌肉消瘦等现象。这就是因为脾主肌肉,脾主四肢,四肢皆禀气于胃的道理。

     3.肺、心 气血的周流循环,还有赖于心肺的健全,因肺主气,心主血。心肺调和,则气血循环输布得以正常,才能发挥煦濡的作用,筋骨损伤才能得到痊愈。《素问·五藏生成》说:'诸气者皆属于肺'。肺主一身之气,如果肺气不足,不但会影响呼吸功能,而且也会影响真气的生成,从而导致全身性的气虚,出现体倦无力、气短、自汗等症状。《素问·痿论》说:'心主身之血脉'。主要是指心气有推动血液循环的功能。血行脉中,不仅需要心气的推动,而且也需血液的充盈,气为血之帅,而又依附于血。因此损伤后出血太多,血液不足而心血虚损时,心气也会随之不足,出现心悸、胸闷、眩晕等症。

     4.经络 《灵枢·本脏》说,'经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。'指出经络有运行气血,营运阴阳,濡养筋骨,滑利关节的作用。《灵枢·经别》说:'夫十二经脉者,人之所以生病之所以成,人之所以治,病之所以起。'也可以说人体的生命活动,疾病变化和治疗作用,都是通过经络来实现的。经络的病候主要有两方面:一是脏腑伤病可以累及经络,经络伤病又可内传脏腑而出现症状;二是经络运行阻滞,影响它循行所过组织器官的功能,出现相应部位的证候。正如《杂病源流犀烛·跌仆闪挫源流》中说:'损伤之患,必由外侵内,而经络脏腑并与俱伤。'在医治伤科疾患时,应根据经络、脏腑学说灵活运用,调整其内脏的活动和体表组织、器官的功能。因为经脉内联脏腑外络支节,布满于全身,是营卫气血循行的通路,所以一旦受伤就使营卫气血的通路受到了阻滞。《伤科真传秘抄》说,'若为伤科而不知此十二经脉之系统,则虽有良药,安能见效,而用药、用手法,亦非遵循于此不可也。'《证治准绳·疡医》说:'察其所伤,有上下轻重浅深之异,经络气血多少之殊。'《圣济总录·伤折门》也说:'若因伤折,内动经络,血行之道不得宣通,瘀积不散,则为肿为痛。治宜除去恶瘀,使气血流通,则可以复完也。'进一步说明了损伤疾患,必由外侵内,而使经络脏腑并与俱伤,治疗的方法,亦必于经络脏腑间求之。 

病机

     病机是指伤病发生、发展和转归的基本机制及一般规律。因此,在伤病发生、发展过程中,我们必须从整体观念出发,了解伤病发生的各种病理生理现象和它们之间相互交替、转化的因果联系。这对我们认识伤病,有效地进行辨证施治具有十分重要的意义。

人体是脏腑、经络、气血、津液和皮肉、筋骨等器官组织和物质构成的一个有机整体。以脏腑为中心,通过经络网络全身,联系四肢百骸、五官七窍,并通过卫气营血、精津等物质来进行人体的生命活动。在脏腑之间、脏腑与各组织器官之间保持着相对的平衡关系,即一种互相连接、互相依存和互相制约的整体关系。因此,骨伤科疾病的发生、发展和转归,与脏腑功能有着密切的关系。

     人体发生伤病时,局部皮肉筋骨受损,必然会由表达里,内伤气血、经络,引起脏腑功能失调而产生了一系列症状。正如《正体类要》说:'肢体损于外,则气血伤于内,营卫有所不贯,脏腑由之不和。'反之,若脏腑受病或功能失调,则可由里达表,引起经络、气血改变而导致所主的皮肉筋骨病变。因此,在诊治伤病时,特别是严重创伤患者,必须从整体观念出发,注意机体对创伤的反应,注意局部与整体之间的关系,注意人与环境、社会因素的关系,对皮肉、关节、肌肉损伤机转的特点加以深入研究,才能达到及时有效的治疗疾病的目的。

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