【原文】
归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
【翻译】
归妹卦，征伐会有凶险，无所利。
彖辞说：少女出嫁是体现天地交合的大道理。天地的阴阳之气不互相交合，万物就不能繁殖兴旺，少女出嫁可以使人类终而复始，生生不息。喜悦而运动，这就是归妹卦。征讨凶险，是因为所处的位置不当。没有什么利益，是因为柔爻乘驾于刚爻之上。
象辞说：泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子从中受到启示，明白有终无始的弊端。
【解读】
“归”的本意是女子出嫁，引申义为归宿、回家。归妹代表少女出嫁。出嫁是女人的最终归宿，上一卦渐卦为女子待嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。归妹是关系到人类终始的大问题。《易经》中有四卦表示男女关系：咸、恒、渐、归妹，其中数归妹卦最不好。在六十四卦中，卦辞没有一点好处的只有归妹与否两卦。出嫁是喜庆的事情，但此卦并非正常结婚，不是两厢情愿，而是去抢夺少女成婚。此时女性处于被动地位，多为被迫进行肉体的结合，缺乏精神之爱。另外，此卦含有小妹比姐姐更急于出嫁之象，多为感情冲动、不理智，所以为小吉带凶。
在我国上古时代，抢婚制较为流行。如果女方不愿意，男方强迫娶妻，这对双方都没有好处。《易经》成书时，抢婚只是一种形势，早已没有了当初的强迫与残忍。但此时出现了女人夺夫权的问题。一个家庭中，男主人与女主人经常为了权力而争吵，怎么会有好处呢？这也反映出臣下权大欺君的弊端。
女性得此卦者多有障碍，思虑不决。求财多为半途而废，需要独立的商业意识，适应和朋友共同奋斗合作。成就事情需要独立精神，家族很难成为其有力依托。预测婚姻，女性有被外诱之象，也有重夫之象，非良缘，易失败。应充实精神，促进成长，使其长久维持下去。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
初九：少女出嫁并将少女的妹妹也嫁过去，两人可以互相帮助，前往吉祥。
【原文】
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
【翻译】
象辞说：少女出嫁并将少女的妹妹也嫁过去，是合乎常规的行为。这样可以像腿拐有人搀扶一样，可以互相帮助。
【解读】
嫁出少女给人做偏房，并不是什么淫奔之行，并未失婚嫁之常道。一夫多妻制度是原始社会群婚制的遗迹，为当时社会所承认。现在结婚仪式中有伴娘与伴郎，但在古代，伴娘得跟着新郎一块过日子。在周朝，诸侯娶一个妻子，一共可以得到九个女子。因为还有陪嫁过来的女子。一般是正室夫人一名，随嫁娣侄二人为媵，也称介妇；正室与媵又各有二侄娣陪嫁，共九个人。
九二：眇能视，利幽人之贞。
九二：瞎了一只眼睛可是还可以看清事物，有利于未嫁少女守正道。
【原文】
象曰：利幽人之贞，未变常也。
【翻译】
象辞说：有利于未嫁少女守正道，是没有违反常规道德。
【解读】
六三为出嫁的妹妹，初九与九二为从嫁的娣。九四为新郎，六五为帝乙主婚，上六为宗庙受祭。九二是一个意志坚定的贤慧女子，初九与九二可以帮助六三这个出嫁的新娘。可以帮助新娘不受欺负是对的，
如果帮助新娘夺夫权就不对了。九二性格坚强，能自执其志，始终用自己的贤德对待夫君的不贤，不会发生婚变。
六三：归妹以须，反归以娣。
六三：少女出嫁时以少女的姐姐作为陪嫁，嫁过去以后姐姐为妾，所以反而成为妹妹的妹妹了。
【原文】
象曰：归妹以须，未当也。
【翻译】
象辞说：少女出嫁时以少女的姐姐作为陪嫁，是位置没有摆恰当。
【解读】
新郎看中了妹妹，可是姐姐却还没出嫁，由于姐姐也觉得这家人不错，所以便作为陪嫁的与妹妹一起嫁过去。可是嫁过去以后，由于妹妹是正室，姐姐的身份要比妹妹低。这样姐妹俩便不会很好相处。比如陈世美已经有原配夫人，后来他又娶了皇帝的女儿，可是如果陈世美想逃过包公的铡刀，就得认自己的原配妻子，并且以原配妻子为正室，公主为妾。
九四：归妹愆期，迟归有时。
九四：少女出嫁延误了婚期，只是晚一些出嫁但总会嫁出去的。
【原文】
象曰：愆期之志，有待而行也。
【翻译】
象辞说：延误婚期的愿望，是有所等待再出嫁。
【解读】
双方已经订好了迎亲的日子，可是女方推迟了婚期，这种情况也是允许的。这好比刘备三顾茅庐请诸葛亮，虽然诸葛亮一再推迟见刘备的日子，但最终还是跟随了刘备。按现在的话来说，这种做法有些扭捏作态，可是在古代却是一种权术，含有调胃口的成分。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
六五：纣王的父亲将妹妹嫁给周文王，王后的衣饰还不如陪嫁者的衣饰好，月亮快圆的时候，吉祥。
【原文】
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
【翻译】
象辞说：纣王的父亲将妹妹嫁给周文王，王后的衣饰还不如陪嫁者的衣饰好，但王后的位置居于中位，是以尊贵的身份出嫁的。
【解读】
自古王室女子，大都恃骄而宠，六五却不是这样。地位尊贵嫁为正妻，但衣饰还不如侧室的华美。商朝的天子将自己的表妹下嫁于周文王，这是周人念念不忘的一件盛事。尤其是帝乙的妹妹有节俭的美德，她所穿的衣服比陪嫁的娣穿的还要差。穿着简朴的新娘就像圆月一样引人注目，新娘与新郎能够幸福美满地生活在一起。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
上六：新娘提着空篮子里面没有果实，新郎杀羊却没有留出羊血，无所利。
【原文】
象曰：上六无实，承虚筐也。
【翻译】
象辞说：上六阴爻中虚无实，就如同新娘手中提的空篮子一样。
【解读】
上六名存实亡。作为妇人似乎有资格与丈夫一起进行祭祀活动，但是作为偏室却没有这个资格。古人结婚后要举行祭祀祖先的活动，以求先祖保佑夫妻平安和多生子息。可是女方既不是处女，又不能生育，还有什么利益呢？在封建社会，这是让男人感到很吃亏、很没面子的一件事。
运势：初时有悦，不久反凶，祸出百端，愿望受阻，有违常理，不可强行。
事业：百事难保，多有不测之祸，正直反而有困难，也有色情破财之兆。
爱情：有女追男之象，但多为悲剧。不可违背原则。不可强求，宁可晚婚。
疾病：易反复，会恶化。多为肝病、肿瘤、骨髓之病。宜向东南方求医。
经商：开拓新的市场即将成功。在商业活动中注意与他人的合作。
诉讼：事情可能与女人有关，暗昧不清晰，宜和解。
出行：女人不动则无事，如果遇阻隔，在未申日可动。
人生：要注重追随权贵之人。仕途上难成魁首，有封号也是傀儡。
浮云蔽日之卦，阴阳不交之象
归妹卦点睛
归妹指少女出嫁，此时要两厢情愿，不可强迫，否则应立刻终止。得归妹卦者，往往一厢情愿地用热脸去贴他人的冷屁股，人家未必领情。怀柔、和亲里反映了虚伪与无能。事关人格自尊，不要自取其辱。
舜帝得此卦，娶二女为妻
舜帝娶尧帝二女时占得此卦。上古时期，尧帝在选拔继承人时，人们推荐了舜，为了考察他的品行，尧将二女嫁给他，他最终通过了考验，得到帝位。
联系客服
