古今名人命谱：苏东坡命运之启示
2014-06-01 16:20阅读：1,180
宋代名家苏东坡
作者：相山
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代著名文学家，唐宋八大家之一。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）年间“进士”。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。与米芾、黄家庭坚、蔡襄并称为“宋代四大家”。
苏东坡命：丙子 辛丑 癸亥 乙卯
大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
宋仁宗景右三年[1036]十二月十九日（公元1037年1月14日）卯时，小寒后九天，生于北宋眉州眉山（今四川眉山市）。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。嘉祐年间进士。宋代著名文学家，唐宋八大家之一。苏轼其名“轼”，原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
日元癸水，自坐亥水，劫财培身，亥水无伤，劫财发力，体现劫财正面之心性。癸生丑月，本七煞当令，但辛金印星透干，格成偏印，主人极其聪颖。亥子丑三会禄神之局，则丑煞妙被禄化成印，亦成此造元神，上透辛金印绶，故印星发用。地支三会，则年月日皆为日元所占。子水禄神之上带丙火财星，则为禄戴财帽。妙在乙卯时柱，与劫财亥水相合，合入本体之中，则食神吐秀，全然发用。格局构成用印喜食之格。格局四柱一统，皆为日元所用，层次极高。且印绶与食神居于日主左右，皆处旺地，则主其人学问渊博，文章锦绣，有大文豪巨子之象。但用印喜食乃辛金见乙，为袅神夺食之象，为何还格高呢？就因日元癸水通了辛乙之关，三者位置极其妥贴，袅不夺食也。且袅神辛金，还有年干丙财相合，亦起了护食之责。此造唯嫌年柱丙子，财坐截脚，财星虚浮无力，视钱财如粪土。又亥子丑三会水局，亥卯又合，一下拉近了子卯距离，构成了子卯相刑之憾，子水禄神太强，乙卯虽有食神吐秀之大功，但也被子水刑伤，可谓带病做功之象。则主人思想多压抑，情志不舒畅，人生多困
窘。食神落于时主，又有丙火财星合印，主人一生奔波不停。食神吐秀者，为人单纯，有啥说啥，不会来事，就容易得罪官僚。一生仕宦多，入狱，流放，更险被杀害。此也正印、食神暗中受重伤之象也。
年柱丙子，与苏轼，为禄戴财帽；于丙火，为财坐正官；主祖上为官宦人家。为初唐大臣苏味道之后。祖父苏序，表字仲先，祖母史氏。父亲苏洵，即《三字经》所言“二十七，始发奋”的“苏老泉”。发奋虽晚，但很用功。癸卯大运，癸水坐食吐秀，为才华初露之运。二十岁丙申，印戴财帽，申子合禄，是年，苏轼首次出川赴京，参加科举。主考官乃文坛领袖欧阳修，小试官乃诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱之风，一下子把他们震动了。苏轼一篇策论《刑赏忠厚之至论》，即让欧、梅二公叹赏折服，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”。欧阳修如是赞，苏轼一时声名大噪。每有新作，立刻就会传遍京师。二十五岁辛丑，运重提纲，印星透干发用，是年苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
甲辰大运，甲木伤官透干，来混乙食，思想上敢于与人作对，敢于表达自己思想，就容易得罪人。辰土官星戴伤帽，为伤官坐官，卯辰相穿，穿伤卯木食神，自然名誉有损；辰子合，收禄入墓，是非官讼之组合。三十五岁辛亥，印星透干，克制伤官甲木，格局未破，有惊无险。是年，苏轼上书论新法之弊病。惹怒王安石，谗言皇帝，苏轼离京，被派往杭州任通判。三十八岁甲寅，调往密州（山东诸城）任知州。
乙巳大运，食神坐财官，但巳为财官带驿马，仍然为不停变动之象。四十一岁丁巳，又是财坐驿马，冲动亥水，丁财坏印，并非提升，平调徐州任知州。四十三岁己未，丑未相冲，七煞己土高透，亥卯未合，七煞被合入食局，食不制煞，七煞则会攻身，是非大凶象也。是年，苏轼调往湖州任知州。上任即给皇上写了一封《湖州谢表》，此本例行公事，但苏轼乃诗人，笔端常带感情，即使官样文章，个人色彩亦浓，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。被新党抓了辫子，说他“愚弄朝，妄自尊大”，“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。苏轼上任刚三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师坐牢，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。新党们非要置苏轼于死地。但欣赏苏轼才华的老臣，亦纷纷上书，劝谏神宗不杀苏轼。连怨恨过苏轼的王安石，也认为此举太过份，上书说：“安有圣世而杀才士乎？”这场诗案才因王安石“一言而决”，从轻发落。苏轼坐牢103天后，被贬为黄州团练副使，受当地官员监视。此职低微，并无实权，相当于监外执行。苏轼到任后，心灰意冷，心情郁闷，多次到黄州城外的赤壁山游览散心，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄托他谪居时的思想感情。公余，领家人开垦城东一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号由此而得。几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
丙午大运，丙火财星坐刃透干，丙火合辛，午火冲子禄，虽身有损，但午火穿丑，弃了七煞，则取了小人，格局不破，有食神生财之益。是运，有被重新起用之象。四十八岁甲子，岁运伤官甲木有丙火可化，但地支子午相冲，卯午相穿，午火受伤，午中有财煞，为妻儿，为禄动身动，不利妻儿之象。是年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于汝州路途遥远，长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。丧子之痛，使苏轼失去了前行的信心，便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。四十九岁乙丑，煞带食帽，七煞有制，则有重新起用之象。是年，宋哲宗即位，哲宗年幼，高太后临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州。四个月后，以礼部郎中被召还朝。三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。五十三岁己巳，财星生煞，但时柱乙卯不伤，食神制煞有力，是年，任龙图阁学士知杭州。西湖“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”的景象记于心界。五十四岁庚午，率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，建立三塔（今三潭映月），构筑长堤，后人名之曰“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。五十五岁辛未，岁运天地合，丙辛合，午未合，太岁合者，皇帝又招之象也。是年又被召回朝。但不久，又因政见不合，八月调往颍州任知州。五十六岁壬申，劫财坐印地，壬午相冲，申亥相穿，二月被调任扬州知州。
丁未大运，财得坐煞，丑未相冲，坏了提纲，丁火克辛，坏了印星，癸水原神皆伤，则禄身亦伤也。亥卯未三合食局，但癸水失了原神，不堪重泄，反为灾也。五十七岁癸酉，身坐印地，是年任定州知州。五十八岁甲戌，伤官透干，丑未戌三刑，是年，高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，苏轼再次被贬至惠州，任远宁军节度副使。苏轼日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，反受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚惠州西湖，亦修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。六十一岁丁丑，岁运丑未相冲，实冲提纲也。财星丁火又生七煞，助纣为虐，提纲被冲，则又动也。是年，苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。六十五岁辛巳，印坐财马，大运又未土早己冲倒提纲丑土，丁火克印，辛印大伤，癸水日元原神灭绝，辛巳流年，只是兑现，巳亥相冲，禄也受伤，身必危也。是年大赦，苏轼复任朝奉郎，不幸北归途中，于七月二十八日卒于常州。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至河南郏城安葬。御赐谥号文忠。
纵观苏轼一生与命局，用印喜食之格，纯一文人也，当作家，诗人，书法家，当教授，皆天赋之才也，并不适合从政当官。因为食伤吐秀之人，心性直爽豪放，为人心善单纯，不使心计，不会逢迎，心底有什么，就会说什么，有什么思想主张，就会表达什么主张，并不顾君臣脸面，自然容易得罪官僚权贵，招惹牢狱官非。食神者，自由之神也，故尔在是非中波折不堪。但中国古代科举，只要进士及第，就得入朝做官。故苏轼为官，实时代之悲也，文官制度之悲也。过去交通那么落后，靠一个马子，奔波天下，沉伏游任了那么多地方，别说为官一任，造福一方，仅路途遥远之苦，就非常人能受。即便交通高速发达的今天，不停地奔波，实也受不了，何况，今天一旦落马，就没有起死回升的可能。而古之升升伏伏者，大有人在，又古之制度符合人性之优也。最后再看苏轼命局，用印喜食之格，乙卯时柱，生于丑月，丙火暖照，似冬去春来，和风飘荡，木又主仁，主人生性放荡不羁，人性率真，深得道家风范。史载他有“好交友”，“好美食”，创造许多饮食精品，“好品茗”，亦雅好游山林。凡此各种自由之心性特点，皆用印喜食之心性也。这样的人才，体制若不让当教授，当学者，当作家，非要让他做官，那么就给个旅游局长、文化局长、书法家协会主席当当，最为合适了。除此，都是害人！
苏轼之命运，给人最大的启迪，在于人如何面对逆境与背运之道？一个人被诬陷，被陷害，或运走背字，怀才不遇，多半是选择消极处世的态度，或逃避，或厌世，或无所事事，或从此看破红尘，以为就是世外高人了。但苏轼不是这样，即便屡次遭贬，常常千里奔波，亦从来没有消极过，逃避过，而是正面应对，安分守己，让自己天赋心性自然的流露，做自己喜欢做的事，做与天下百姓有益的事。人生第一次遇到的不顺心，是因王安石变法遭贬，那时他心灰意冷过，郁闷过，但在黄州城外的赤壁山游览散心期间，却写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。五十多岁遭贬杭州，却带领百姓治理西湖污染，留下了千古名景“苏堤春晓”，成了杭州人世世代代的精神家园。遭贬惠州，又为岭南人修了一个西湖，留下了岭南美景。放逐海南，更没灰心丧气，而是把儋州做为第二故乡，大兴教育，打破了海南一百多年没有人进士及第之窘境，更留下了以“东坡”为代表的一大批文化符号。可见，人的命运，是可以改变的，即便逆境之中，依然大有可为，做出流芳百世之功绩。东坡之不幸，恰恰在好运上，每临好运，正直自然之心性便天然释放，口无遮拦，思想绽放，不避不忌，很快便得罪人，招灾惹祸。反而是一次次地逆境，成就了苏东坡，成就了千古文人。这更提示后人，人要有敬畏之心，即要敬畏权贵，亦要敬畏朋友，即要敬畏背运，更要敬畏美运。福之祸所依，高处不胜寒啊！
